Что касается самой Иерархии, то в эзотерическом и техническом смысле (многие) её Члены "удаляются от среднего уровня святости и погружаются в Совет Господень". Иначе говоря, Они переходят на более высокую работу и становятся хранителями энергии божественной воли, а не просто хранителями энергии любви. Впредь Они будут действовать как единицы могущества, а не просто как единицы света. Теперь Их работа не магнетически притягательная, но динамическая, и связана с аспектом жизни, а не только с аспектом души или сознания. По Закону Восхождения Их места занимают Их старшие ученики, посвящённые Их Ашрамов, а места этих посвящённых (согласно тому же великому процессу), "созревших" для более важной работы, занимают ученики и испытуемые. Именно эта истина, непонятая и уродливо искажённая, лежит в основе учения о так называемых Вознесённых Учителях, выдвинутого лидерами учения "Я ЕСМЬ", которые тем самым проституировали и низвели почти до уровня дешёвой комедии одно из самых значительных событий, когда-либо происходивших на нашей планете.

Такой приток энергий из внепланетных источников в настоящее время и является причиной всеобщего смещения фокуса сознания воплощённых и развоплощённых жизней; это смещение -один из главных факторов нынешних потрясений. Учащиеся же ищут сегодня причины в человеческих мотивах, в прошлой истории и в кармических отношениях, добавляя сюда и так называемый фактор греховности. Все эти факторы несомненны, но не имеют такого значения и присущи только жизни в трёх мирах. Сами они приводятся в движение гораздо более глубинными факторами, коренящимися в отношениях между духом и материей и в двойственности, - но не в тройственности - Солнечной системы. Эта двойственность - применительно к нашей планете - в огромной мере определяется волей-замыслом Господа Мира и силой Его однонаправленной мысли. Он успешно достиг того уровня напряжения, который предваряет колоссальные изменения в Его жизненном выражении, в проводнике Его проявления - на нашей планете. Это напряжение станет причиной великих событий и затронет каждый аспект Его природы, включая плотный физический, и неизбежно коснётся всего, что относится к человечеству, "ибо мы Им живём и движемся и существуем"^[2]. Три последних слова выражают тройственность проявления, так как "существование" означает аспект Духа, "движение" - аспект души или сознания, а "жизнь" - явление на физическом плане. К этому внешнему плану относится основной синтез воплощённой жизни.

Ясно, поэтому, что при достижении такого планетарного напряжения сферой напряжения является не жизнь в трёх мирах, но область иерархической активности. Смещение, вызванное уровнем этого напряжения, и последовавшее за этим "движение" происходят в сфере опыта и осведомлённости души. Вторичный эффект можно отметить в человеческом сознании по обращению людей к высшим духовным ценностям, по интересу к возникающим повсюду течениям и идеологиям и к чётким границам, наметившимся в сфере человеческих решений и задач. Всё это - результат огромных изменений в сфере высшего сознания и обусловлено душою всего; эти изменения относятся преимущественно к сфере анима мунди;^[3] человеческая душа и духовная душа лишь аспекты или выражения этой великой совокупности.

Именно эти изменения в "движущихся, смещающихся реалиях" душевного сознания и духовной осведомлённости Членов Иерархии и являются причиной новых течений в жизни Духа, а также новых методов подготовки учеников, такого, например, как эксперимент по экстернализации Ашрамов Учителей. И именно этот новый подход к жизненным условиям в результате прихода новых энергий и вызывает универсальную тенденцию к групповому сознанию и её высшим результатом для человечества становятся первые шаги к групповому посвящению. Такого понятия, как групповое посвящение, никто до сих пор не слышал, разве что в связи с высшими посвящениями, инициируемыми из центра Шамбалы. Групповое посвящение возможно при условии общей и единодушной групповой воли, направленной на служение человечеству и основанной на верности, сотрудничестве и взаимозависимости. В прошлом главным объектом внимания был индивид, его обучение и подготовка к посвящению, его одиночный допуск в Храм Посвящения. В будущем же сконцентрированная индивидуальная воля сменится групповой, которая позволит нескольким ученикам продвигаться совместно, вместе предстать перед Посвятителем и одновременно достичь высшей реализации, которая явится результатом и наградой успешного ученичества.

В первой представленной мною общественности работе ("Посвящение, Человеческое и Солнечное", стр. 192-208) я сформулировал Правила для Кандидатов, где резюмировал положения из прошлого и описал индивидуальную подготовку и требования. Ныне они пригодны для групп испытуемых, а не принятых учеников. Они должны и будут служить целям формирования и улучшения характера преданного индивида, но считаются уже достаточно понятными человечеству. Эти положения испокон веков провозглашались всеми великими мировыми религиями и в них отражены главные и необходимые всем ученикам качества.

Те же самые Правила или Формулы Приближения представляют собой низшее соответствие высших правил, которые согласно обету должны соблюдать, выполнять и которым должны подчиняться группы учеников. Продемонстрировав полное принятие и подчинение правилам, они вступают в ту самую же Иерархию, характеризуемую той же душевной осведомлённостью, воодушевляемую той же духовной активностью и функционирующую по тем же законам, но обусловленную двумя прогрессивными эволюционными достижениями:

1. Гораздо более тесным - в смысле призыва и отклика - контактом с Шамбалой, а потому большей отзывчивостью на Волевой аспект божества.

2. Призывом, доносящимся от человечества в результате фундаментальной децентрализации эгоистического человеческого сознания и быстрого пробуждения группового сознания.

В действительности это означает, что Иерархия будет теснее взаимодействовать с Великим Советом Шамбалы и будет гораздо теснее взаимосвязана с человечеством, что будет способствовать двойственному слиянию. Это вызовет процесс той интеграции, которая явится качеством Нового Века и откроет в истории планеты фазу Водолея.

А сейчас я хочу сопоставить изложенные ранее Правила для Кандидатов с новыми Правилами для Учеников, раскрывающими характер новой групповой активности и группового ученичества, приводящего к групповому посвящению.

Правил этих четырнадцать, и сегодня для начала я дам лишь правило для отдельного ученика, а затем его высшее соответствие - правило для групп, готовящихся к групповому посвящению. Хочу напомнить, что такие группы всегда состоят из прошедших первое посвящение, и имя им - легион. Они есть в каждой стране, однако тех, кто готов к новой эре группового посвящения, не так уж много.

Для Кандидатов. Пусть ученик исследует глубокую пещеру своего сердца. Если огонь там горит ярко, согревая его брата и не грея его самого, значит наступил час для просьбы о разрешении встать перед дверью.

Для Учеников и Посвящённых. В огне ума, сфокусированном в ясном свете головы, пусть встанет группа. Горящая твердь сделала свое дело. Воссиял ясный бесстрастный свет; он холоден, и все же жар - возбужденный групповой любовью - обеспечивает теплоту для энергетического выхода. Позади группы находится Дверь; перед группой простирается Путь. Пусть братья вместе продвигаются вперед - из огня в холод, к новому напряжению.

Для Кандидатов. Обратившись с прошением в тройной форме, пусть ученик возьмет его назад, и забудет, что оно было представлена.