Когда же все уроки пройдены, голос раздается вновь: «Отдай с радостью то, что было Моим и было твоим и теперь принадлежит нам обоим. Ты больше не нуждаешься в форме. Будь свободен».

Слова эти понятны без комментариев.

Две главные мысли помогут нам лучше постичь проблему смерти. Во-первых, великий дуализм, вечный атрибут проявления. Каждый полюс двойственности имеет собственное выражение, управляется собственными законами и стремится к собственным целям. Но – во времени и пространстве – их интересы объединяются на благо обоих и совместно приводят к единству. Дух-материя, жизнь-явление, энергия-сила – каждая такая двойственность порождает собственный аспект; полюса каждой взаимосвязаны; каждая имеет обоюдную временную цель, и так в согласии они создают вечное движение, циклические приливы и отливы проявленной жизни. В развитии взаимоотношений между Отцом-Духом и Матерью-Материей появляется сын, жизненные процессы которого в детстве протекают в ауре матери. С ней он отождествлен, но постоянно стремится уйти из-под ее влияния. По мере приближения зрелости проблема встает острее, и «притяжение» Отца понемногу начинает преобладать над собственническими тенденциями матери, пока, наконец, власти материи, или матери, над сыном (душой) не приходит конец. Сын, дитя-Христос, освобожденный из-под опеки и цепких рук матери, познает своего Отца. Я говорю с вами на языке символов.

Во-вторых, все процессы воплощения, жизни в форме и возвращения (действием принципа смерти) материи в материю и души в душу протекают согласно великому универсальному Закону Притяжения. Можете ли вы представить себе, что когда-нибудь, ясно осознавая и приветствуя процесс смерти, человек просто скажет: «Подошло время, когда сила притяжения моей души требует, чтобы я оставил свою форму и возвратил свое тело туда, откуда оно появилось»? Вообразите изменения в человеческом сознании, когда смерть будет рассматриваться просто как сознательное оставление формы, временно взятой с двумя конкретными целями:

а) Обрести контроль в трех мирах.

б) Дать возможность субстанции форм, которая была при этом «украдена, заимствована или правильно присвоена», в зависимости от стадии эволюции, достичь более высокого совершенства благодаря воздействию на нее жизни через душу.

Это важные положения. Они высказывались и раньше, однако отвергались как символические, утешительные или выражавшие лишь пожелание. Я представляю их как фактические по своей природе, как практическую неизбежность и как столь же знакомую технику и процесс, как и деятельность (ритмическая и циклическая по характеру), регулирующая жизнь среднего человека – пробуждение и сон, прием пищи и все периодические процессы, которым он привык следовать.

В «Трактате о Белой Магии» я говорил о предмете смерти, обращая внимание преимущественно на физические процессы умирания с точки зрения постороннего свидетеля или наблюдателя. Я старался показать, каким должен быть подход такого свидетеля. Здесь же мне хотелось бы дать несколько иную картину, указав на то, что узнает отходящая душа. Если сюда включены повторения уже известного, то это потому, что среди них есть некоторые важные сведения. Вкратце я перечислю их. Считайте их основополагающими и реально действующими факторами:

1. Время отхода воплощенной души подошло. Душа в прошлом:

а) Овладела физическим телом определенного качества сообразно требованиям и возрасту души.

б) Питала это физическое тело энергией через посредство эфирного тела, таким образом побуждая его к жизненной активности в течение установленного душой срока физического существования.

2. В физическое тело поступают два основных энергетических потока, определяющих его активность, качество и форму выражения, а также то впечатление, которое оно производит на свое окружение.

а) Поток динамической жизни. Он поступает в тело через голову и в течение жизненного цикла концентрируется в сердце. Меньший поток универсальной энергии, или праны, отличный от индивидуализированной жизненной силы, поступает в физическое тело через селезенку и поднимается в сердце, сливаясь с большим, более важным потоком жизни. Поток жизни питает физическое тело энергией и удерживает его в связном состоянии. Поток пранической энергии оживляет отдельные атомы и клетки, из которых состоит тело.

б) Поток индивидуального сознания. Он собирается в голове, представляет собой аспект души и указывает на уровень сознания, который, в свою очередь, служит показателем достигнутой точки эволюции. Этот поток энергии функционирует совместно с потоком силы личности, которая характеризуется желанием (эмоциональной, или астральной чувствительностью) и поступает в физическое тело через центр солнечного сплетения. Он связывает человека со всем астральным планом и, таким образом, с миром наваждения. У неразвитых и среднеразвитых людей сознание фокусируется в солнечном сплетении, и поэтому фокусной точкой сознания в голове энергия воспринимается совершенно неосознанно. Именно по этой причине (во время смерти) душа покидает тело через солнечное сплетение, а не через голову. У развитого человека, человека ментального типа, стремящегося, ученика или посвященного нить сознания удаляется через голову.

3. Групповая душа любой формы животного царства, согласно Закону Притяжения, выводит жизненный принцип любой конкретной физической формы через солнечное сплетение, которое представляет собой мозг среднего животного. Высокоразвитые и одомашненные животные начинают в большей или меньшей степени использовать мозг, однако жизненный принцип и чувствующий аспект, или животное сознание, по-прежнему удаляется через солнечное сплетение. Таким образом, для всех стадий эволюционного процесса мы получаем интересные энергетические треугольники.

а) Для животных и ненамного превышающих их человеческих существ, слабоумных и людей, рожденных явно без фиксированной точки индивидуального сознания, главную роль играет следующая тройственная комбинация:

 Групповая душа.

 Солнечное сплетение.

 Селезенка, или пранический центр.

б) У низкоразвитых, но, тем не менее, индивидуализированных человеческих существ и у людей со средним эмоциональным типом личности следует выделить такую тройственную комбинацию:

 Душа.

 Головной центр.

 Солнечное сплетение.

в) У высокоразвитых людей и тех, кто стоит на Пути Ученичества, во время смерти работает следующий треугольник:

 Душа.

 Головной центр.

 Центр аджна.

Каждая из этих тройственных комбинаций имеет двойную связь с жизненным принципом через:

а) Сердце, где фокусируется жизнь души в форме.

б) Селезенку, через которую постоянно и ритмично течет универсальная жизненная эссенция, или Прана.

Несомненно, все это представляет собой весьма туманный предмет, и для тех, кто находится на чисто человеческих уровнях, пока относится к сфере недоказуемого. Однако принятие трех вышеприведенных положений, в настоящее время гипотетических, поможет прояснить в ваших умах интересующую нас тему восстановления.

4. Следующее положение не нуждается в доказательствах, будучи общепринятым. Процессом смерти управляет желание, так же, как оно управляет процессами жизненного опыта. Мы постоянно повторяем, что при отсутствии воли-к-жизни неизбежна смерть. Эта воля-к-жизни, или стойкость физического тела, функционирующего либо как элементальное существо, либо направляясь намерением души, является аспектом желания или, вернее, реакцией духовной воли на физическом плане. Поэтому имеется взаимосвязь между:

а) Душой на ее собственном плане.

б) Астральным телом.

в) Центром солнечного сплетения.

Говоря об Искусстве Умирания, мы до сих пор обращали мало внимания на эту связь. Тем не менее, она требует тщательного размышления.

Вы заметите, что я говорю о смерти в результате болезни или старости и не говорю о смерти в результате войны или несчастного случая, убийства или самоубийства. Эти и другие причины подчиняются совершенно иному направляющему процессу; они могут даже не иметь никакого отношения к карме человека или к его индивидуальной судьбе, как в случае войны, когда убивают огромное число людей. Это никак не предусмотрено Законом Причины и Следствия для продвижения какой-то конкретной души и это не акт восстановления, планируемый этой душой для отработки своей индивидуальной судьбы. Смерть как результат разрушительных процессов войны обусловлена направляющим циклическим намерением планетарного Логоса, действующего через Совещательную Палату Шамбалы. Управляющие мировыми процессами Существа знают, что пришло время, когда отношения между планетарным злом и Силами Света, или Добра, достигли уровня «взрывного антагонизма» (как это называется). Требуется свободный выход, чтобы не мешать осуществлению божественной цели. Поэтому взрыв разрешается, но при постоянно действующем контролирующем факторе, хотя он и не осознается людьми. Поскольку эти Существа (проводящие волю Бога) никоим образом не отождествлены с жизнью формы, они правильно судят об относительной ценности жизни в форме. Для Них разрушение формы – это не смерть в том смысле, как мы ее понимаем, но исключительно процесс освобождения. И лишь ограниченное видение тех, кто отождествлен с формой, устойчиво питает страх смерти. Цикл, в котором мы сейчас живем, был свидетелем самого колоссального разрушения человеческих форм за всю историю нашей планеты. Но не было разрушения человеческих существ. Хотелось бы, чтобы вы обратили на это внимание. Благодаря массовому уничтожению у человечества очень быстро выработалось более спокойное отношение к смерти. Это пока не очевидно, однако через несколько лет это отношение начнет о себе заявлять, и страх смерти начнет исчезать. В большой мере этому будет способствовать повышающаяся восприимчивость реагирующего аппарата человека, ведущая к обращению внутрь или к новой ориентации человеческого ума, результаты которой непредсказуемы.