И в то же время смыслов этой огромной упорядоченной системы нам не понять.

Как быть с этим?

И вот тут потребуется разум, чтобы понять хотя бы, что на самом деле смыслов никаких не существует.

Мир событийный существует в объективной реальности, а мир смысловой – в энергоинформационной, рождаясь на границе системы значений.

У одного и того же события разные смыслы: для этого человека, для того, для группы людей, для эгрегора, для Вселенной.

И если все эти перечисленные вдруг обратятся друг к другу вслух, каждый поймет все по-своему. Между ними будут только слова. И даже не на той частоте, на которой они будут произнесены, а на той, на которой они будут услышаны. Но, несмотря на это, общение возможно.

Потому что смысл создается не говорящей системой, а понимающей. На фазе понимания, а не на фазе изречения. Они отзыв системы значений.

То или иное событие Вселенная поймет уж всяко как-нибудь так, как она может передать только другой Вселенной. У остальных, пока их разум не обрел масштабов Вселенной, смыслового аппарата для понимания не хватит.

То же касается действия, проявляющегося для наблюдателя событием. Смысл действия – забота стремящегося его понять. Полного понимания достичь нельзя. И не обязательно.

Достаточно частичного.

Частичного понимания и адекватного взаимодействия с частью целого.

Можно взаимодействовать с частью, а не с целым.

Потому что одно и то же событие может иметь разный смысл для разных понимающих.

Служить одновременно разным разумам, составляя звено энергоинформационного канала.

Все равно это будет взаимопонимание и взаимодействие, если фактическое поведение объективно существующего каскада отражено в системе значений каждого из взаимодействующих через него. А смыслы – дело внутреннее, они могут быть и разными.

Адекватность взаимодействия с частью означает адекватность взаимодействия с целым. Реакции целого буду выделяться на фоне реакции части, явно влиять на них. Это будет общением, узнаванием нового от другой системы. Разве не так мы разговариваем?

То есть сообщение нас с большим миром – это обмен упорядоченностями всего лишь на определенном уровне, в определенном объеме, при произвольном осмыслении взаимодействия с каждой стороны. И постепенное расширение объема узнавания.

Что полностью развязывает нам руки и позволяет спокойно и основательно начать выстраивать взаимоотношения с большим миром его части – причем, естественно, не геометрической, а логической.

Будет адекватным взаимодействие в этом объеме – и мы сможем постепенно распространять его на еще больший объем.

Соответственно, у нас есть все шансы осуществить свое желание.

Остается только решить, как же определить эту самую часть, по каким принципам.

И в этом нет ничего сложного. Все равно, единственное, на что мы можем опереться, это на собственную систему значений. Больше не на что.

Для более продуктивного выстраивания энергоинформационного взаимодействия с большим миром нам нужно сделать две вещи: облегчить настройку своей системы значений на его ритмы – и начать распространять свое влияние на внешние энергоинформационные каналы, транслируя свои ритмы.

В результате образуется общая энергоинформационная зона, слой адаптации между нами и большим миром, расширение разума на его объем.

Речь идет о введении в жизнь приема метафорического мышления и о создании мировых течений.

По сути, речь идет о начале общего танца – танца между нашим Разумом и нашей Вселенной.

И раз-два-три…

Раз-два-три…

Метафорическое мышление, ритм событий

Удивительно, сколько простых приемов оказываются фантастически результативными при применении их действительно подготовленным разумом.

А может, и неудивительно. Ведь у одного заляпанный краской лист – мазня, а у другого получается шедевр.

Метафорическое, или «магическое», мышление – одна из таких техник.

Для человека, применяющего ее без должного понимания и подготовки, она бесполезна, будит беспочвенные фантазии, имеет привкус легкого безумия и иногда даже вредна.

Для человека, пользующегося ею с толком, – это неоценимый инструмент настройки, рывком расширяющий объем взаимодействия с миром и разнообразие возможности действия.

А речь идет всего-навсего об одном из фундаментальных приемов познания, свойственных нашему сознанию в силу его природы и от момента появления.

Только обычно он используется сознанием под информационным влиянием только его внутренней системы значений. Естественно, биосоциальных.

Затем полученная информация упаковывается в ту же систему значений со всеми уже рассмотренными нами дефектами обработки.

А мы пойдем другим путем – мы присоединим к данным внутренней системы значений кусочек внешних данных, внешней случайности, то есть энергоинформационной структуры большого мира.

Затем дадим этой информации накопиться в «не-маске».

И посмотрим, как это работает.

Мы же действуем в направлении освоения разумом энергоинформационных каналов большого мира, которые могут служить средством распространения разума вовне. Для нас введение в информационные причины действия элемента внешнего мира, не охваченного еще нашей системой значений, но все же присоединенного с ее участием, равносильно включению этого элемента в систему значений. Включению как условия, создающего в системе значений вакансии для присоединения новых элементов большого мира.

А это и есть расширение разума за биосоциальные пределы.

Постепенно он сможет на это опереться.

Этот маленький нюанс – включение элемента внешнего мира как одного из оснований для работы мышления – все и меняет.

Способ же действия весьма простой, и каждый им пользуется.

Честно говоря, если вдуматься, эта схема в природе даже несколько унизительна для «человека разумного». Потому что является основным приемом получения новой информации о мире и совершенно, абсолютно потрясающим образом не имеет никакого отношения к разуму вообще.

Пример простой: вот вы стоите у вокзала в незнакомом городе.

Кругом все как будто вымерло, указатели по доброй традиции отсутствуют, это понятно, чего ж тут указывать? Город-то вот он. А вам нужно понять, где же остановка общественного транспорта.

Можно пойти налево, можно направо.

Информации, на беду, нет никакой. Ни намека. Даже асфальт чистый и следов не сохранил.

Как мы определяем, что делать, когда нет информации?

Ответ – а никак.

Тут разумное существо в идеальной ситуации, где нет никаких поправок, должно вроде бы «зависнуть»: ни влево, ни вправо.

Но мы тем не менее идем куда-то, делая выбор просто на основании какого-нибудь внутреннего фантазийного элемента. Вроде: а чего-то направо я ходил в прошлом городе, пойду-ка налево. Или левая нога зачесалась.

Иными словами, мы предлагаем себе гипотезу о самой неизвестности (!), не основанную ни на чем.

Мы ошибаемся с вероятностью 50 на 50.

Но какое на самом деле это мудрое действие, пусть спланированное и не разумом!

Оно пригодно и для человека, оно пригодно и для хомячка.

Куда бы ты ни пошел – ты получишь информацию.

«Слева нет транспорта» – замечательно, целый кусок мира стал понятным!

«Слева есть транспорт» – еще лучше, не только информация, но и приз!

На самом деле этот способ скорее относится к методологии исследования среды, а не к разумной деятельности.

Поэтому он так универсален, подходит и Эйнштейну, и креветке.

Как мы могли заметить, этот способ несколько насильственно относительно разума, неожиданно для него, помогает соотносить систему значений, на логической основе которой возникло желание и был выбран способ его реализации, и окружающий мир.

А что будет, если мы добавим в эту цепочку один-единственный элемент окружающего мира, связав его с системой значений так, чтобы ощущалась эта зависимость, как потенциальный канал для простройки связи?