Оно — наиболее архаичная, безличная часть психики, содержащая бессознательные влечения, которые коренятся в телесной организации и стремятся к удовлетворению.

Шизофреник — человек, страдающий серьезным нарушением психики, что выражается в расщеплении личности в разрыве между мыслью и чувством, а также в отрыве психики от внешнего мира.

Я, Оно, Сверх-Я — части психики с точки зрения структурного подхода в психоанализе.

Функции Я заключаются в обеспечении связи психики с внешним миром и выработке представлений человека о самом себе. Содержит преимущественно осознанные побуждения, но включает в себя и бессознательные механизмы защиты, и инстинкты самосохранения (инстинкты Я).

Сверх- Я — часть психики, выступающая своего рода моральным цензором в процессе осознания бессознательных влечений. Функционирует отчасти сознательно (совесть), отчасти бессознательно (система ценностей и установок). Формируется в результате усвоения предписаний родителей и других авторитетов. Фрейд считал Сверх-Я порождением Эдипова комплекса.

Гипоталамус — отдел головного мозга, в функции которого входит регулирование обменом веществ, деятельностью сердечнососудистой, пищеварительной, выделительной систем и некоторые другие.

Латеральный — расположенный сбоку, в отличие от медиального — расположенного ближе к середине.

Метаболический — связанный с обменом веществ.

Эгалитарно е общество — общество, основанное на равенстве его членов.

Социальный характер — термин, введенный Фроммом для обозначения системы черт личности, наиболее желательных для данного общества и потому поощряемых им. Будучи социально-психологическим образованием, социальный характер выполняет двоякую функцию: во-первых, он оказывается связующим звеном между экономическим базисом и идеологической надстройкой; во-вторых, он представляет собой социально-психологический механизм включения индивида в общество и превращения его в агента этого общества. Носителями социального характера выступают родители ребенка, через которых общество воздействует на него. Концепция социального характера основательно проработана Фроммом в книге "Здоровое общество", но встречается и в других его сочинениях и является вкладом Фромма в социальную психологию.

Дзэн-буддизм (китайское название "чань-буддизм") — одно из течений в буддизме, возникшее в Китае в VI в. в результате слияния положений буддизма и даосизма и получившее распространение в Японии. Требует от человека умения сосредоточиваться на своем внутреннем состоянии.

Копуляция — соединение двух особей при половом акте.

Психозы — серьезные нарушения психики, связанные с утратой человеком способности адекватно воспринимать внешний мир. Внутриличностный конфликт (разорванность собственной психики) воспринимается человеком как конфликт между ним и внешним миром. Различаются органические психозы, связанные с мозговой патологией, и функциональные, к числу которых относятся меланхолия, паранойя и шизофрения.

Ипохондрия- невротическое состояние, связанное с необоснованным беспокойством за свое здоровье. Может колебаться от мнительности до устойчивого бреда.

Харизматический лидер — человек, наделенный в глазах его последователей авторитетом, основанным на исключительных качествах его личности — мудрости, героизме, "святости".

Эта тема подробно рассмотрена Фроммом в книге "Революция надежды". Там же описаны возможные пути реорганизации всей общественной системы США.

Даосизм — одно из основных течений китайской философии. В основе его лежит учение о Дао — вечном, естественном и всеобщем законе природы и человека. Задача человека — следовать истинному пути, то есть Дао, благодаря чему действия человека согласуются со всей природой, и он обретает свободу и счастье.

Нистагматическая реакция — непроизвольные движения глаз из стороны в сторону или сверху вниз.

Патология нормальности — термин, введенный Фроммом в работе "Здоровое общество". Им обозначается социально-психологическое явление, когда человек старается быть таким, как все, и в этом смысле "нормальным", т. е. соответствующим общепринятым нормам, но сами нормы — патологичны, ибо мешают самореализации человека.

Промискуитет — предполагаемая стадия ничем не ограниченных отношений между полами, предшествовавших установлению каких-либо норм брака и семьи.

Меланхолия- психоз, характеризующийся болезненно подавленным состоянием и сопровождающийся потерей интереса к внешнему миру.

Хтонические боги — боги, связанные с идеей умирания и воскресения.

Танатос — термин, обозначающий в психоаналитической литературе влечение к смерти в противовес Эросу — влечению к жизни. Подробнее см. Приложение.

Экстравертный — обращенный вовне,

Интровертный — обращенный внутрь.

Ксенофобия — патологический страх перед всем незнакомым.

Неофоби я — боязнь всего нового.

Бхагавад-Гита — одна из частей древнеиндийского эпоса "Махабхарата", философская основа индуизма.

Карма — одно из основных понятий ряда школ древнеиндийской философии и религии, означающее зависимость каждого нового перевоплощения от совершенных данным существом поступков.

Некрофагия — поедание трупов (падали).

Молох — божество, требующее человеческих жертвоприношений.

Аутизм — стремление замкнуться в себе, отгородившись от внешнего мира.

Эскапизм — стремление человека избавиться от действительных проблем, уйдя в мир иллюзий.

Амбивалентный — двойственный; в психоанализе этим термином обозначается особенность чувственного переживания, когда один и тот же объект одновременно вызывает противоположные чувства любви и ненависти.

Нирвана — в буддизме высшее состояние человека, при котором он полностью отрешен от внешнего мира; Фромм считал применение этого термина в данном случае неудачным (см. его пояснения в тексте).

Протисты — одноклеточные организмы.

Брихадараньяка — Упанишада — одна из Упанишад — древнеиндийских религиозно-философских произведений.

Идиосинкразия — повышенная чувствительность к определенным веществам или воздействиям.