Как повысить свое благосостояние

Многие начинают ценить что-либо, лишь когда теряют сам объект ценности. Например, потеряв возможность иметь полноценное здоровье, работу или свободу. Такие моменты жизни являются катализатором, своего рода провокацией для переосмысления ценностей. Также существует так называемый кризис среднего возраста, когда люди подводят промежуточные итоги прожитых лет. Чтобы не тратить попусту свое время, силы и ресурсы, нужно выбирать те цели, которые являются для нас действительно необходимыми. Для этого не обязательно ждать каких-то утрат или дожидаться кризиса среднего возраста.

Начнем рассуждения с того, что мешает определяться с нашими желаниями.

Идеализации, которые влияют на наше мировоззрение

Наше мировоззрение (система представлений, убеждений, взглядов на окружающую действительность) влияет на нашу совесть. Мировоззрение – это достаточно сложная формула, состоящая из нескольких вводных значений. Одним из основных значений являются наши идеализации.

Идеализации – это очки, которые сильно осложняют видение жизненных законов. Это как пользоваться топографической картой, на которой неточные данные. Вместо болота – песок. Вместо асфальта – щебень. Соответственно, ориентируясь на ложные показатели, человек будет готовиться к ним, а не к реальности. Поэтому выберет трактор вместо транспортного средства на воздушной подушке, для того чтобы пробраться через болото. Выберет гоночную машину вместо джипа, чтобы ехать по пересеченной местности.

Существуют разные виды идеализаций, среди которых есть как фундаментальные, так и не столь очевидные. Рассмотрим некоторые из них в частности.

Идеализация честности и правды

Согласно противоречащим правилам игры под названием жизнь, человек должен быть честным и правдивым. Но так как такое не возможно в принципе, так как абсолютно честных людей попросту не существует, то рождаются лицемерие и двуличие. Корректнее говорить, что есть люди, кому не свойственно лицемерить, есть, кому менее свойственно, а есть те, для кого лицемерие является профессией. Это же применимо и к понятию честности, абсолютно честных людей также не существует. Правомернее делить людей на процентное соотношение их помыслов и поступков через их фильтр субъективной честности. Кто-то честен на девяносто процентов, кто-то на шестьдесят процентов, а кто-то честен лишь по праздникам.

Чтобы люди могли скрывать свою ложь, они придумали такие добродетели, как тактичность и дипломатичность. Эти качества должны оправдывать обманы под предлогами участия и сострадания к чувствам других людей. Типа ложь во имя добра. Согласно такой гуманности, добропорядочный человек должен уметь не договаривать правду. В народе такой подход именуется житейской хитростью, который воспринимается даже как мудрость. Скрыть информацию, недодать ее или дать частично считается нормальным. Хотя, с точки зрения логики, это умышленное сокрытие информации, что можно приравнять к воровству. Как человек воспримет действие продавца, который обвесит его, продав вместо килограмма мяса девятьсот граммов по цене килограмма? Пользуясь тем, что на мысли и слова невозможно сделать контрольный завес, люди с добропорядочной улыбкой на лицах обманывают себя и друг друга. Больше того, в человеческом языке существует целый арсенал двусмысленных фраз, которые используются для того, чтобы сказать одно, но все поймут, что имелось в виду другое.

Говорить правду, как правило, не выгодно – за это можно поплатиться. Поэтому говорить всю правду не принято. Зато принято призывать к правде других, чтобы потом эту самую правду использовать против того, кто ее произнес. Именно поэтому искренних людей очень мало. Больше того, спрос на методики, как обмануть других, чтобы никто не смог вменить обман в претензию, настолько велик, что мошенников, которые создают методические пособия по этой теме, считают великими психологами. На лжи основана вся система коммуникаций человека с человеком. Именно поэтому манипулирование людьми никто не считает мошенничеством, ведь это все относится к обычным способам коммуникаций. Честного и правдивого человека посчитают скорее как неприспособленного к жизни глупого человека. Поверить в то, что человек не глупый, а принципиально честный и при этом еще и очень сильный (раз не боится не лицемерить), никто не отважится, потому что большинство людей судят о других по себе.

Идеализация денег

Большинство людей счастье измеряют деньгами. Распространенным заблуждением является вывод, что счастье в большом количестве денег. Мол, было бы у меня столько-то денег, я бы решил все свои проблемы. Если рассуждать логично, то деньги – это всего лишь возможность купить что-либо. Сами по себе деньги – лишь бумага. Согласитесь, что вряд ли кто-то сможет вкусно насытится бумажными купюрами, построить из них надежный комфортабельный дом или зачать с ними ребенка. Многие люди не хотят понимать, что для счастья не обязательно иметь много денег. Получить желаемое можно и без денег или, во всяком случае, с небольшим количеством их. Чтобы деньги не поработили человека, не стоит превращать средства в самоцель!

Идеализация скромности

Люди присваивают скромности статус добродетели. Большинство считают, что скромность украшает человека, и все такое прочее.

При этом не хвастаться тоже не выгодно. Не выгодно, потому что другие могут подумать следующее:

– если человек скромный, он может быть трусливым, так как в природе скромность тождественна слабости. Быть скромным безопаснее, так как белым воронам всегда труднее, ибо им нужно отбиваться от обычных, но если человек не боится отстаивать свое убеждение, которое выделяется из общепринятых, значит он сильный;

– если человек скромный, то ему может быть просто нечем похвастаться.

Чтобы красиво сыграть, не нарушая правил игры, люди скромно лицемерят скромностью.

Для этого можно скромничать на словах, но не скромничать с килограммами драгоценностей и дорогущими машинами. Главное в этой игре не хвастаться вслух тем, что и так все видят. Хотя, по логике вещей, те, кто считают себя скромными, должны жить в аскетизме, доказывая тем самым на деле то, что их запросы, как и они сами, действительно скромны.

Для хвастовства люди придумали специальный этикет. Согласно этому этикету, бесплатная реклама себя возможна, если, например, человек упомянет свою крутую машину, имея на то повод в контексте обсуждаемого вопроса. В этом случае его слова не воспримутся как хвастовство, хотя на самом деле это скрытый пиар. И от того, что он скрытый, он не становится чем-то другим.

Независимо от того, скромничает человек или нет, идеализация скромности зачастую не позволяет смотреть на себя или на другого человека объективно, ибо скромность та же крайность, что и хвастовство.