— Потому что для ворожбы,—объяснил он,— нужны особые условия и многое другое
того же порядка. Ведь не проходят же на дворе сеансы спиритизма, и явления
материализации не происходят среди бела дня!..
— Да полноте! — наступал я.— Здесь совсем другое. Блохи, потревоженные прутиком
старика, убегают, как бабочки, к свету лезвия, который их привлекает, и это тебе
выдают за ворожбу. Но здесь важна ловкость; не ворожба, а клей ловит и не отпускает
блох. Но эта ловушка — намного более примитивная вещь, чем китайский фонарь.
Что ты ещё такое выдумал?! — усмехнулся мой друг.
— Я ничего не выдумал. На Дальнем Востоке с незапамятных времен существует ловушка
для блох, основанная на таком же принципе: свеча, которая горит ночью на полу
посреди тарелки, наполненной водой. Блохи устремляются на свет и падают в воду.
Хитроумно — не так ли? — и просто. А то, что было у нас, напоминает липкую бумагу
для мух с присовокуплением речитатива.
Мой друг в возмущении вскочил как ужаленный. Он упрекал меня за мой низменный
материализм. Он держал передо мною речь о магических силах, которые есть в нас и о
которых мы не имеем представления. О глубинных связях между определёнными
людьми и о сверхчувствительности, которую мы не можем постигнуть, законов и сил
которой не знаем.
Я обозвал его человеком суеверным и ретроградом. Я был неправ. Он не сумел пли не
хотел мне объяснить, что, прибегнув к абсолютной мимикрии, он должен был облечь
своё сознание в форму примитивной магической культуры. Иначе ему было
невозможно проникать в интимные тайники магии и обычаев, с которыми мы
сталкивались здесь и которые осаждали нас со всех сторон. Я категорически отрицал
реальную основу примитивных обрядов, на собирание которых он тратил жизнь. Я
смеялся над наивными беднягами вроде него, которых проводят хитрые крестьяне, и
кончил тем, что причислил магию к разряду обмана, а колдунов — к шарлатанам, и
потешался над ними, как только мог.
Друг мой на этот раз с каким-то страхом остановил меня, прося не говорить так. Если
бы меня услышал один из тех, кого я оскорбляю, то мог бы страшно наказать. Он
должен дать мне почитать о пророчествах.
Я было снова набросился на него, но кто-то ходил по сеням, и мне не хотелось, чтоб
услышали нашу перебранку.
Незачем было кипятиться. Разочарованный, я прекратил этот глупый и бессмысленный
спор и ушёл к себе, решив порвать со всем, что меня окружало, и углубиться в свой
внутренний мир, ради чего я сюда и приехал. Я лёг на постель и почти болезненным
усилием заставил себя погрузиться в глубокое раздумье.
У меня была своя собственная метода, как добиться сосредоточенности, доходящей до
экзальтации. Жизненный ритм духа, самообладание, торможение, вплоть до остановки
дыхания, ясность ума, контролирующего работу сердца, напряжённость воображения,
которое свободно расцветает, дополняется под взглядом внутреннего ока, давая
состояние блаженства, как от гашиша, но без страшных его последствий.
Таким образом я пытался сочинить Маргариту на небе, и она должна была быть много
выше героини Гёте. Не наивная мученица, не маленькая абстрактная святая,
возведённая в этот ранг из толпы любовниц, которых соблазнили и бросили; но
воплощение женственности, гигантской, космической освобождающей силы, ибо
прощение есть не что иное, как освобождение, которое там, на небесах, поднимает и
обращает в творящую добродетель те страсти, что здесь, у нас на земле, почитаются
только пороками, и мы раздавлены их тяжестью...
Некая Маргарита, подобно зачавшей Еве, снова создает Фауста таким, каким он сам
хотел себя видеть, и превращает Мефистофеля из лживого лакея, из лукавого слуги,
который искушает своего хозяина, в необходимую антагонистическую силу, и её-то
Маргарита и делает своим союзником, включая во Вселенную.
Я начал видеть Маргариту неистово святой, если так можно выразиться, святой с той
неистовостью греха, которая...
Дойдя до сих пор, я услышал шорох и почувствовал чьё-то присутствие. Я открыл
глаза. Кто-то стоял посреди комнаты и напряжённо на меня смотрел.
Как она вошла? Я закрывал дверь и, рассердившись, кажется, задвинул её на засов.
— Я Мэргэрита,— громко сказало видение.
Я в испуге подпрыгнул и мог лишь самыми банальными словами сказать о том
безумном чувстве, которое меня душило.
Мысли смешались во мне, как струи водопада, мир завертелся, и я, оглушённый, был в
его центре.
Когда я пришёл в себя, богиня — я и теперь не могу назвать её иначе — стояла и
смотрела на меня с шаловливой улыбкой. Она была высокая, гибкая, каштановые
волнистые волосы, большие глаза, зелёные, как глубина волн, бело-розовые щеки с
ямочками, тонкий, прямой нос, трепещущие ноздри. Сильный, решительный
подбородок соблазнительно круглился, прелестные изогнутые губки заканчивались
нежными, поднятыми вверх уголками. Великолепная линия шеи сочеталась с
величественными очертаниями плеч удивительных пропорций и грации. Округлые
крепкие груди, казалось, постоянно горели, наполняя мистической жизнью её
расшитую рубаху, которая их прикрывала. Восхитительные руки, длинные и гладкие,
кисти нежные и маленькие, как гнездо малиновки, источали ласку. Под тонкой талией,
которая делала её фигуру похожей на амфору, роскошные бедра, исполненные
сладострастия, были обтянуты чёрной крестьянской юбкой, и из-под неё выглядывали
голые ноги совершенной формы с тонкой, изящной щиколоткой, говорящей о
прекрасной породе. На ней были сандалии, слегка открывавшие свод ступни и
маленькую розовую пятку — как у нимф, написанных классическими мастерами.
Не знаю, долго ли я смотрел на неё или осознал всё сразу, почувствовал с первого
взгляда. Но она была само совершенство.
И запах любви, запах базилика, смешанный с ромашкой, наполнил комнату.
Явилась ли она из экзальтации моих раздумий? Из недр вдохновения, из которых она
меня вывела? Я забыл о себе, о времени, о месте, где нахожусь, и, широко раскрыв
глаза и рот, ошалело смотрел на неё.
— Я Мэргэрита,— повторила она улыбаясь.
— Маргарита? Какая Маргарита?
— Сноха хозяина.
И она опустила глаза.
— Ах, сноха хозяина?! — Я глубоко вздохнул. Волшебная вуаль начала приподниматься.
Онишор никогда не говорил, как зовут его сноху. Девушка продолжала, стоя передо
мной неподвижно, про себя посмеиваться.
Я не знал, что делать. В смущении я предложил ей сесть. Я не верил своим глазам. Мне
было страшно, что она исчезнет подобно видению. Захотелось даже к ней
притронуться, убедиться, что она существует, но я не решился. Пламя сжигало меня, я
пылал с головы до пят, но я чувствовал её особенно воображением, умом, которого я
уже лишился.
Откуда явилось это чудо, эта восхитительная и мифическая невестка Онишора? Кто дал
ей это совершенство линий, благородство в обращении, эту гармонию движений?
Я стоял, как молнией поражённый внезапной любовью. Порочной любовью. Меня
неожиданно захлестнула страсть, сексуальная буря, настолько незнакомая мне до тех
пор, что я испугался. Красота её тела была для меня, если я не смог бы ею обладать,
страшнее, чем пытка.
С того мгновения я больше уже не жил, но во мне продолжала жить исступлённая
страсть к Мэргэрите. Я воскрешал её в памяти, и я спустил её с неба на землю, со всей
неизбежностью следовавшего за нею греха. Однако я больше не был Фаустом.
Я был с этих пор её тенью на земле, тенью, постоянно попираемой ногами.
Вначале я пытался завоевать её деньгами и подарками. Она оттолкнула меня и держала