Изменить стиль страницы

Феномен этого политического течения изучен и описан во многих изданиях с социально — политической, экономической, идеологической и даже психопатологической точек зрения. Однако автору хотелось бы затронуть менее исследованный предмет, а именно посмотреть на фашизм как на крайнее проявление отказа от научного познания, отчаянную ставку на инстинкт и расовый «голос крови», то есть расизм, а также на шовинизм и мистику, невежество и иррационализм.

Лидером фашизма в ту пору стала Германия, в которой в наиболее концентрированном виде развивались идеологические основы этого движения. Это в итоге привело в тому, что многим, в первую очередь в Германии, стало казаться, что на самом деле можно удалить из памяти человечества такие выработанные постулаты его существования, как ГУМАНИЗМ, КУЛЬТУРА и РАЗУМ, а на развалинах погибшей цивилизации устроить шабаш торжествующего мракобесия.

Если говорить конкретно о немецком фашизме, то нужно отметить, что приходу «беспросветной ночи», наступившей в 30–40 годах XX века, в Германии непосредственно предшествовали «сумерки». Да, в тот период немецкий народ начал поддаваться коллективному безумию. Но, если вспомнить, что в любом безумии имеется какая‑то система, то попытаемся представить ее, хотя бы и приблизительно.

Поверженная и униженная победителями Германия 20–х годов XX века была словно создана для буквально сумасшедших социальных экспериментов, а кризис в экономике усугублял состояние проигравшей войну нации. К тому же вакуум в сфере идеологии способствовал возникновению самых разнообразных оккультных и мистических учений, появлению всевозможных «научных» откровений и расцвету низкопробной «научной фантастики», к которой мы еще вернемся.

Разумеется, весь этот мутный поток идеологического «мусорного товара» объявлялся, например, революцией в сфере духа, расширением горизонта мыслей и даже интеллектуальной демократизацией. Приведем, чтобы убедиться в «словоблудии» того времени и для подтверждения вышесказанного, цитату из статьи, опубликованной в бульварном нацистском журнальчике:

«…Мы становимся свидетелями того, как механический материализм — следствие развития точных наук, печатью которого отмечено последнее десятилетие, издыхает, вытесняемый революцией духа. Теперь доказано полностью, что извечную тягу человека к трансцендентному нельзя безнаказанно подавлять в течение долгого времени. Для начала мы снова приходим к тому, что включаем в рассмотрение НЕПОСТИЖИМОЕ, не схваченное умом, но постигаемое инстинктом, внутренним чутьем, интуицией.

Инымы словами, мы уже не вправе отмахнуться, объявить чепухой все, что необъяснимо на языке физических законов. Таинственные внутренние связи между людьми, приведения, явления духов — все опять включено нами в сферу возможного».

Обратимся к далекому 1929 году… Естественно, что при подготовке тотальной атаки на разум практичного немецкого обывателя предварительно был учтен ряд конъюнктурных соображений. Идеологическую конструкцию следовало упростить и подобрать какие‑либо аналогии с привычной для указанного обывателя жизнью. И такие требования были найдены и практически использованы.

Нацистская идеология, иррациональная по духу, была ЕСТЕСТВЕННОЙ в том смысле, что вобрала в себя и по — своему отразила все противоречия и «нерациональности» социально-экономической системы, которая господствовала тогда в Германии.

Власть буржуазии при этом представлялась в образе расовой доктрины с мистическим учением о «расе хозяев» и «естественном» стремлении ее к руководству, а циклические кризисы в экономике — в виде доктрины Вечного Льда, о которой мы подробно будем говорить в дальнейшем. Отсталость же немецкой промышленности, вызванная последствиями закончившейся перед этим войны, стимулировала бурный процесс индустриализации. И, наконец, необходимо здесь отметить еще возрождение интереса к немецкой истории и философии.

Фашизм не случайно сравнивают со средневековьем. Существенное в данном случае то, что и мышление, и моральные нормы гитлеровского руководства и его окружения недалеко ушли от средневекого мракобесия. Средневековая символика и соответствующие ритуалы пронизывали всю духовную надстройку в Третьем рейхе. Американский исследователь X. Бреннан — автор сенсационной книги «Оккультный рейх», увидевшую свет в 1974 году, — патетически вопрошает:

«Что случилось с великой христианской страной в период с 1933 по 1945 год? Какой невидимый кокон окутал немецкую нацию, отгородив ее от всего того, что испокон века считалось честным, порядочным и, главное, рациональным?»

Один из авторитетнейших исследователей немецкого фашизма, американский публицист Уильям Ширер, живший в Германии с 1934 по 1941 год, в своей объемной книге «Взлет и падение Третьего рейха», опубликованной в 1959 году, фактически так отвечает на поставленный вопрос:

«…Это проявление примитивного стадного инстинкта германских язычников из бескрайних северных лесов; инстинкта, утверждающего, что грубая сила — не только средство, но и сама сущность жизни. Это не менее примитивный расовый инстинкт “крови и почвы”, который нацисты пробудили в душах соотечественников с большим успехом, чем кто‑либо. То, что инстинкт возобладал над разумом, — яркое свидетельство незначительности влияния христианства и западной цивилизации на германскую жизнь».

В немецком паноптикуме особое место занимает фигура Адольфа Ланца — бывшего монаха цистерцианского ордена. Родился он в 1874 году и, приняв в свое время постриг, вскоре расстался с братьями во Христе, чтобы основать мистический орден — Новый орден Храма. Для этого Ланц купил романтического вида развалины, частично отреставрировал и украсил их аксессуарами ритуальной магии, которую практиковали средневековые рыцари — храмовики, а затем сделал из них штаб-квартиру своего ордена.

В дальнейшем Ланц обогатил нацистскую идеологию двумя оккультными учениями: «теозоологией» и «расовой метафизикой», которые, если быть кратким, в практическом плане сводятся к политике социального умиротворения внутри страны, националистической внешней политике и «домострою» на грани женоненавистничества.

Вот что говорит, в частности, Ланц в своих «изысканиях»… Высшие формы жизни, некогда населявшие Землю: теозоиды, электрозоиды и ангелы, были трансцендентными «электробиологическими машинами», обладавшими бесконечными знаниями и властью над природой. Принадлежавшие к ним «демонозоиды», или падшие ангелы, дали рождение всем вредным и бесполезным формам растительного и животного мира, а также «низшим» человеческим расам.

Однако поистине первородный грех вид «гомосапиенс» совершил тогда, когда его женские особи вступили в противоестественную связь с доисторическими человеко — зверями — «антропозаврами», а также их прямыми потомками — расами «недочеловеков»: неграми, цыганами, монголами и евреями…

Однако настанет время и грядет новый поворот в человеческой истории, когда раса полнокровного и полностью арийского мужчины вновь вернет человечеству утраченную им расовую чистоту и могущество…

Патологический расист и антисемит, Адольф Йозеф Ланц имел своего верного сторонника и последователя — Адольфа Гитлера…

Нам прекрасно известно о глубине «интеллекта» Гитлера, названного чешским публицистом Душаном Гамшиком «гением посредственности». Гитлер был обывателем из обывателей, и все его взгляды были рассчитаны только на обывателей. Он постоянно примерял на себя роль медиума и посредника внеземных сил. Именно это послужило причиной его фантастического вегетарианства (известно, что медиумы по малопонятным причинам отказываются есть мясо), а также недоверия к лекарствам и официальной медицине. Гитлер лечился исключительно с помощью самовнушения…

Что больше всего поражает в идеологии Третьего рейха, так это совершенно непонятное существование допотопного прошлого и «футуристических» проектов будущего.

Взять хотя бы тайное немецкое «Общество Туле»… Чем же занимались члены этого общества? Делами по меньшей мере очень странными. С одной стороны, они изучали древнетибетские рукописи и труды Е. Блаватской. С другой — занимались перспективами межпланетных сообщений, а с третьей — всерьез рассматривали реальность существования «вриля», загадочной энергетической субстанции, описанной в одной из фантастических публикаций.