Библиотека была тихим местом, наполненным трактатами по магии, храмовники там не появлялись, так что я начал много времени проводить там. Кстати, о храмовниках - ни одного в доспехах тяжелее кожаных я не нашел. Что, впрочем, не удивительно - за магом в легкой мантии бегать в доспехах проблематично, а защитные руны не обязательно наносить на металл. Да, в отличие от игры, руны сопротивления магии оказались совсем не оружейными, а доспешными, что и следовало ожидать. Подозреваю, что и в игре оружейными сделали, чтобы не трудиться над реализацией рун для доспехов и оставить их для Пробуждения. Так что храмовники выглядели довольно нелепо в кожаных доспехах и цельнометаллических шлемах с прорезью для глаз. Очевидно, подобные шлемы использовались во-первых для защиты головы, а во-вторых, для уменьшения поля зрения во избежание ослепления заклинанием мага.
Раз в день проходя по маршруту комната-библиотека, я по минимуму встречался с храмовниками и был этим доволен. Без пинков и ударов я как-нибудь переживу. Покидал я библиотеку только ради того, чтобы взять пайку у Леоры, выспаться или в туалет. Канализация в башне была крайне проста - все сливалось прямо в глубины озера по наклонным тоннелям, проделанным в каменных стенах башни магами земли в те времена, когда эту магию еще не ограничили. Естественно, никаких унитазов и тому подобного не было - просто отверстия в полу выходов этих тоннелей. Те же маги земли сообща с магами огня даже устроили водопровод с горячей водой, так что отсутствие туалетной бумаги компенсировалось наличием чего-то наподобие биде. А ещё в одном из залов первого этажа, встроенных в скалу, был вполне приличный бассейн с теплой проточной водой, подаваемой из озера.
Сначала я хотел составить общее впечатление о магии, поэтому быстро проглядел основную информацию по четырем школам магии, не вдаваясь в подробности заклинаний. Затем я перешел к запретной магии, о которой имелась только общая информация. В отличие от игры, к запретной магии относилась не только магия крови, но и магия земли и локальный телекинез. Только областной телекинез, отнесенный в Dragon Age II к специализации Маг Силы, был разрешен. Сперва это изумило меня, но потом я представил булыжник мага земли или поднятое теликинезом бревно, летящее в храмовника... Как выяснилось, пресловутая способность храмовников сопротивляться магии оказалась умением подавлять воздействие из Фэйда. Вот только если в тебя уже летит бревно, никакая "святая кара" полет бревна не прервет - против простой инерции она бессильна. А значит, эту магию надо запретить, чтобы маги не вышли из-под "контроля", именно так решили храмовники.
Кстати, Йован удивлялся моему рвению, но я сказал, что испытание заставляет многое переосмыслить, так что он вскоре отстал. Наше общение постепенно сошло на нет, ведь я не высказывал желания общаться, а он действительно увлекся своей Лили.
Время шло, Дункан не появлялся. Через пару недель я перешел от теории к практике, и под присмотром Винн применил свое первое заклинание исцеления на себе самом. Дальнейший прогресс в искусстве исцелять был вполне устойчивым - заклинание восстановления сил у меня стало успешно получаться через три месяца после Истязания, а затем и слабое, но стабильное заклинание регенерации. Когда я достаточно изучил целебную магию, Ирвинг перевел меня в помощники целительницы.
Целительские покои - изнанка красивой картинки "храмовники охраняют мир от магов крови". Место, где Винн пытается поставить магов на ноги после того, как храмовники переусердствуют. Место, где мы вычерпывали последние капли маны для помощи другим. Место под властью духа Веры, живущего в целительнице и пытающегося хоть как-то спасти магов.
Лириумные зелья? А кто их даст магам? Первому Заклинателю положено три колбочки в год, Старшим по две. Зелья для магов это, знаете ли, не выгодно церкви. Лириум идет храмовникам, да транквилам на артефакты. Вот поэтому лояльная церкви, моральная и слегка пафосная старушка Винн из игры в реальности оказалась магом крови такого опыта, что Улдред побледнеет. Нет, она не интересовалась ни кровавым подчинением, ни другими приемами - только умением преобразовывать жизненную силу в ману. Но это умение она отточила настолько... Потому что когда у тебя на руках умирает пациент, над которым опять поработали , не до церковной морали. Впрочем, свои знания в магии крови она скорее всего почерпнула из библиотеки или от учителя, а с демонами не связывалась.
Как я прочитал в библиотеке, основы магии крови заключались в умении передавать жизненную энергию в Фэйд, в обмен получая энергию Фэйда - ману. Винн же наловчилась напрямую передавать свою жизнь духу с гораздо большей эффективностью. Впрочем, что еще следовало ожидать от той, кто ещё жива только благодаря духу.
Кстати, тот же Кровавый Контроль состоял в частичном сливании части своей жизненной силы и жизненной силы контролируемого. Его разум при этом принудительно погружали в Фэйд, чтобы не мешал. То заклинание, что в игре называлось Кровавой Раной судя по всему состояло в смешивании жизненной энергии жертв с энергиями Фэйда. В общем, это был явно не мой путь - с Фэйдом мне столь плотно работать не хотелось. Тем не менее, вопрос - что делать, когда закончится мана, грозил встать во всю свою остроту.
В общем, первое время я жил по графику: утром проснуться, подняться на второй этаж, взять пайки для себя и больных у Леоры, осмотреть магов в целительских покоях, позавтракать, если ничего срочного, и начать лечить; вечером направится в библиотеку, если ничего срочного, посидеть там, читая книги, спуститься на первый этаж и завалиться спать.
Так как особенности применения заклинания исцеления я проходил на практике, то углубленно читать литературу по целительству я не стал - все равно советы Винн о том, как и когда применять заклинания были полезнее и живее. Да и все равно все узнанные из книг приемы пришлось бы отрабатывать при ней. Занялся же я вплотную выбором будущей специализации.
Да, зря я улыбался, покупая в игре очередной "мануал". Потому что книги библиотеки, посвященные специализациям, открывали для тебя очередной неклассический подход к магии, этакую обходную тропу, по сути являясь "мануалами". Кстати, игровых "очков специализации", естественно, не было. Более того, у каждой специализации требования не сводились к седьмому уровню персонажа, а были гораздо сложнее, зачастую требуя серьезного погружения в определенные области классических школ. Например, чтобы стать Несущим Бурю, приходилось всерьез изучить магию холода и магию молний. Впрочем, это того стоило - Буря Столетия, представленная в игре как комбинация заклинаний, в действительности была медлительным в применении и чудовищно манаемким, но смертоносным заклинанием этой редкой специализации. В качестве примера приводился Адайн из Стархэйвена, который с помощью этого заклятья поднял с земли такое количество снега, что в получившуюся бурю храмовники-преследователи просто не решились соваться, а обойти не смогли. Это позволило магу скрыться и подготовить убежище. Когда же храмовники его нашли - не один не выжил, а филактерия была уничтожена. Насколько я еще помнил из Dragon Age II, где-то в районе Киркуолла можно было купить его посох. Впрочем, в реальности он скорее хранился где-то в глубоких подвалах какого-нибудь Круга или был сломан.
Специализаций было много, они были очень разными. Некоторые были разрешенными и частыми, по ним имелось много информации. По некоторым же встречались только короткие описания, либо легенды. В частности, под какой-то обложкой с малопонятным названием, я отыскал книгу по призыву демонов с помощью магии крови... Похоже, что храмовники в эту часть библиотеки вообще не заглядывают. Но теперь по крайней мере было понятно, откуда Улдред в игре взял заклинания для своей затеи с призывом демона Гордыни.
Сам я интересовался целительскими специализациями, которых было прискорбно мало, да и популярностью они не отличались. В Духовные Целители меня не тянуло. А потом мне в руки попался перевод с Тевинтеровского перевода с эльфийского книги об одной легендарной специализации. Сразу скажу, на мануал он не тянул, так что со всем приходилось разбираться с нуля. Взяв в руки книгу и, для сравнения, фолиант по азам магии крови, а конкретно, тому самому обмену жизни на ману, я начал свое исследование.