Голливудские фильмы не показывают эту реальность. В "Отступниках" (2007), Скорсезе создал портрет ирландской мафии Бостона. Их лидер, которого играет Джек Николсон, является жестоким и коварным,и никогда еврей не может быть показан таким в "американском" фильме. Фильм " Проклятый путь" (США, 2002) показывает, ирландскую мафию в Чикаго в 1930 году. Это очень верующие католики со словами "Бог" или "Господь" на устах, что не мешает им быть ужасными убийцами. Это фильм режиссера Сэма Мендеса, который очевидно не является ни ирландцем, ни католиком.
Тем не менее, еврейство исполняет главную роль в некоторых фильмах. Нужно думать, что мы можем испытывать чувство гордости, увидев шпану из их общины. Также это показано в красивом фильме Сержио Леоне "Однажды в Америке" (1984) ярко изображающем самодовольные группы еврейских бандитов во время Сухого закона (с Робертом Де Ниро и Джеймс Вудом). Все,так и выходит: проституция, алкоголь, ночные клубы, убийства, грабежи, контрабанда алмазов, наркотиков, борьба с профсоюзами и наконец ...политическое признание. Но, опять же, просто зритель не понимает все мелкие детали, которые показывают еврейскую преступность. Они показаны в доброжелательной манере так,что трудно осуждать их преступные действия.
В "Секретах Лос Анжелеса" (США, 1997), фильме Кертиса Хэнсона снятого по роману Джеймса Эллроя, еврейство проявляется более сдержанно. В начале этого фильма показан крестный отец местной мафии в Лос-Анджелесе пятидесятых годов Мейер Коэн, "Микки С для его фан-клуба". Он показан как "король организованной преступности в регионе: король уличных торговцев- рэкетир и сутенер.” Он убивает десятки человек в год "написано в заголовках газет.
Мейер Лански, тем временем, показан на экране невинной жертвой антисемитизма. В телефильме "Лански" (1999 г США), две сцены задают тон.
На первой показан старый Лански в Иерусалиме,который пытается купить место на кладбище, рядом с могилой его прародителей. На втором этапе, в воспоминаниях, мы видим его в возрасте семи лет, окаменевшего, наблюдающего за бедными евреями которых убивают польские крестьяне во время погрома в Гродно, в его родном городе - так, без всякой причины. На другом плане, мы видим, как он по-прежнему должен защищаться от пьяниц-ирландцев. В телесериале "Клан Сопрано" (1999), единственный еврей играет роль доброго дяди конезаводчика, чье единственное преступление,что он перевел свое состояние чернокожим певцам.
“Очистка” еврейства от крупных преступников в американском кино-факт признанный специалистами. Про это мы читали в газете Liberation, 10 февраля 2000 года. Филипп Гарнье: "Исторически сложилось, что значение еврейских бандитов притенялось американскими писателями, но особенно это скрывал Голливуд. Хемингуэй, который превосходно про это знал, в романе "Убийцы" не описал ни кого иного как, еврея ... В фильме режиссера Роберта Сиодмака спродюсированного Марком Хеллингером [1946], любая ссылка на евреев исчезла, и убийцу играет Чарльз Макгроу, чистый гой".
В 30-е годы, большинство актеров театра были евреи как, например, Робинсон и Пол Муни играли роли итальянцев, как Скарфаче или-Рико. Обозреватель "CinemAction" подтверждает: "Во времена расцвета черно-белого гангстерского кино не показывали главных бандитов евреев, и только в пятидесятые годы были сняты биографии "легендарных" Диаманта, Арнольда Ротштейна или "Лепке" Бухгалтера -но при этом полностью игнорируется этнический и религиозный фактор."
В 1931 году продюсер Говард Хьюз купил права на роман "Странные люди" рассказывающего,как журналист, приехав в Голливуд, обнаружил что все студии в ведении еврейских бизнесменов. Ни один актер не согласился играть в этом фильме, за исключением Уильям Хейнса и Хьюза, который получал угрозы по телефону, пришлось отказаться от съемок этого фильма"(74).
После войны этот контроль стал официальным. Несколько американских еврейских организаций, создали в 1947 “Кинематографический проект"- организацию, которая будет осуществлять контроль как Голливуд представляет еврейские темы и изображает евреев. Джон Стоун был нанят для защиты евреев на студиях, а именно: "устранить все, что может поощрять антисемитизм, особенно в фильмах о жизни Христа; не показывать неприятные еврейские персонажи; создавать общественное мнение о преследовании евреев и показывать их жертвами" (75) Например, Стоун оказал давление на сценариста "Muerder Inc" написавшего историю еврейского гангстера Луиса Лепке, в сюжет ввели прокурора еврея борца с преступностью.
Номер газеты Александра Адлера "Courrier international" от19 июля 2007 ссылаясь на книгу Тима Адлера, "Голливуд и толпа", посвященная "связи между киноиндустрией преступным миром ... Сомнительные связи в Голливуде с окружением не исчезли,учит она (книга). Сегодня “русская” мафия выходит на передний план. Ее контроль над киноиндустрей уже привел к банкротству страховой компании в Австралии, и все, кажется, указывают, что история мафии далека от завершения. Эта"русская " мафия надо сказать достаточно ужасна, как мы увидим в последующих главах.
(сноска)
(73)CinemAction, Кино и еврейство, Энни Гольдман, Cerf, 1986, с. 104.
(74) Все голливудские студии были созданы евреями-ашкенази.Читайте "Планетарные ожидания"с. 133."Джек Уорнер потребовал от всех сотрудников чтобы они платили процент от своей зарплаты в Общественный Объединенной еврейский фонд .. ."Ему достаточно сказать: "Если вы ничего не платите в "Объединенный еврейский призыв", вы никогда не будете работать здесь ", признает его сын, Джек Младший." (Нил Габлер,
"Королевство своих мечтах", 1988, Calmann-Леви, 2005, с. 336).
(75)Жан-Люк Дуа Словарь цензуры в кино, PUF, 1998, с. 316.
Крайне влиятельный Жак Аттали, бывший ближайший советник президента-социалиста Франсуа Миттерана в 2007 году, прежде чем стать либеральным советником президента Франции Николя Саркози, тем не менее проявил немного честности. В еженедельнике "Express" 10 января 2002 года, он представил свою последнюю книгу "Евреи мира и деньги". Репортер спросил: "Вы откровенно говорите уже о другом табу: власть еврейского бандитизма в Соединенных Штатах."И Жак Аттали ответил: "Я нахожу что нечестно не говорить об этом эпизоде маргинальном и увлекательном."И мы бы поступли нечестно по отношению к людям, если мы не опубликуем данные, предоставленные Аттали, который приоткрывает феномен еврейской преступности: "Один из лидеров американской мафии-некто Мейер Лански. Она является частью небольшого меньшинства еврейских гангстеров - может быть 2000 из более 2 миллионов русских евреев иммигрировавших в Соединенные Штаты в конце девятнадцатого и в начале двадцатого века".(75) Но Аттали добавил: "Эта часть полностью "неинтегрированных" в сообщество является первой в истории.До тех пор, евреи боялись правонарушений и преступлений, как по религиозным причинам, так и для выживания -поведение одного могло поставить под вопрос безопасность всего еврейского сообщества" (76)
В действительности же еврейская преступность, конечно, не была "впервые в истории", как мы увидим. Она была всегда и конечно, никуда не исчезла, как нас пытается заставить думать Жан-Франсуа "Гайяр" в своей книге "Мир мафии", опубликованной в 2005 году. Это заставляет нас думать что еврейский бандитизм не существует сам по себе, а исключительное и эфемерное явление: "В отличие от итальянцев, еврейская община после Второй мировой войны определенно держалась в стороне от незаконной деятельности"(77)