[96] Антикоммунистическая резолюция ПАСЕ — только первый шаг. На втором шаге мерзавцы и идиоты ПАСЕ, вдохновляемые и проплачиваемые закулисными политическими мафиями Запада, выработают резолюцию, которая потребует уголовного преследования не только тех, кто излагает альтернативные версии истории, но и открыто выражает сомнения в истинности версии, поддерживаемой ПАСЕ. Прецеденты уже есть: выражать сомнение в истинности официальной версии «холокоста» — уголовно наказуемое деяние в ряде стран.
По сути это означает, что официальная версия «холокоста» — лжива. Поскольку, если она истинна, то всякий честный сомневающийся исследователь истории, на основе изучения свидетельств современников, документов, артефактов подтвердит именно её, неизбежно при этом в чём-то расширив наши представления о ней. Если же она лжива, то такой честный научный подход её неизбежно опровергнет, и во избежание этого заправилами глобальной политики необходимо, чтобы даже выражение сомнения в её истинности трактовалось как уголовное преступление. И они этого добиваются через свои креатуры в публичной политике.
[97] Это правильно. И это было бы неопровержимо, если бы К.Косачёв раскрыл нравственно-психическую подоплёку коммунизма и фашизма. В этом случае делегаты ПАСЕ увидели бы, что они — закоренелые фашисты.
[98] В цитируемой публикации какая-то неточность, поскольку Георгий Димитров (1882 — 1949), коммунист с 1902 г., один из основателей Болгарской коммунистической партии. Он был противником гитлеризма, и в третьем рейхе именно его обвиняли в поджоге здания Рейхстага в1933 г. С 1935 г. до самороспуска Коминтерна в 1943 г. Г.Димитров — Генеральный секретарь Исполнительного комитета Коминтерна. Он один из основателей (1946 г.) и первый руководитель Болгарской народной республики в послевоенные годы.
[99] Обоснование этого утверждения в материалах Концепции общественной безопасности см. в работе ВП СССР “Мёртвая вода”. Также см. работу “Разгерметизация”, в которой показана роль международного масонства и Великобритании в организации первой мировой войны ХХ века с целью ликвидации самодержавия России и Германии.
[100] «После нас хоть потоп» (автор — французский король); «Господа! Если к правде святой / Мир дороги найти не сумеет, / Честь безумцу, который навеет / Человечеству сон золотой!» (Беранже в переводе Курочкина — 1862 г., цитируется в пьесе А.М.Горького “На дне”); «Не бойтесь тюрьмы, не бойтесь сумы, не бойтесь мора и глада, а бойтесь единственно только того, кто скажет: “Я знаю, как надо!” Кто скажет: “Идите, люди, за мной, я вас научу, как надо!” (…) Гоните его! не верьте ему! Он врёт! Он не знает, как надо!» (А.Галич, было очень популярно в среде диссидентствующей либеральной интеллигенции); «Пусть пылает стратосфера, пусть шевелится Земля, — это просто отдыхают дембеля» (1990-е гг., Россия). Приведённое — только «надводная часть айсберга». И это — «только слова», а есть ещё множество дел, соответствующих этим словам.
[101] Обоснование этого утверждения в материалах Концепции общественной безопасности см. в работе ВП ССР “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы” (бoльшая её часть включена в качестве приложения в постановочные материалы учебного курса “Достаточно общая теория управления”). Кроме того, см. работу ВП СССР “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”.