Ева улыбнулась и продолжила:

-Сами эти тенденции и есть это негативное проявление,которое нужно преобразовать.Они есть неизжитый  рудимент архаической животной стороны человека.Человек становится человеком ровно настолько ,насколько он способен преобразовать и подвергнуть контролю все животные и неуправляемые стороны своего разума.Эти же тенденции являются первопричиной алчности и эгоизма,но не любви к себе.Любовь к себе-это другое.Любовь к себе и другим-это явления одного порядка.Эгоизм   возникает из недостатка любви к себе.Подлинная любовь возникает из внутренней уверенности.А человек,который себя не любит,находится в постоянном страхе за себя и неуверенности.И при внешнем кажущемся самолюбовании в глубине психики этого человека есть только презрение к себе,переходящее в презрение к окружающим,ведь человек не может найти в других то,чего нет в нём.И он вынужден переключить всё внимание на себя,чтобы достать себе всё,что есть у других.Если это не получается ,то рождается зависть и ненависть.Этот человек не утверждён- он просто постоянно пытается доказать себе,что он не хуже окружающих.Все,кто обладают тем,чего нет у этого человека,обоготворяются и в иерархии этот человек готов им подчиниться и терпеть  всё,что угодно-он проявляет себя как мазохист,а те,кто слабее этого человека и ,по его мнению, менее обеспечены ,чем он,становятся объектами садистских тенденций.Вот так и возникает садо-мазохистская основа общества.Это неправильное общество.И люди этого общества ущербны.Они не любят ни себя ни других, а действительные эмоциональные связи индивидов утратили ясный человеческий смысл и обрели манипулятивный характер и человек стал товаром.Все связи между людьми стали товарными.Подлинная личность человека замещена личностью социальной,которая подвержена во всех своих аспектах  законам рынка.Люди продают друг друга друг другу.Их подлинных больше нет,но есть то,чем они обладают,чтобы казаться собой.Их любовь теперь основана на том,насколько партнёры могут показаться друг другу достаточно обеспеченными материальными благами и деньгами,-сказала Ева и устремила взгляд в сторону моря.

-Да,эта философия глубока.Но каков выход из сложившейся обстановки?-спросил я.

-Я не могу так сказать.Выход должен быть создан путём целостного подхода.Вы уже встречались с Владимиром?

-Да,он рассказал немного.Время не позволило рассказать больше,-ответил я.

-Ну потом ещё расскажет,-сказала с улыбкой Ева.

-Ева,вы не против,если мы перейдём на ты?-спросил я.

-Нет,не против,-ответила Ева.

-Хорошо.

Снова установилась тишина.Мы смотрели друг на друга и ,казалось,какая-то искорка начала между нами загораться.Это было лёгкое чувство,но оно усиливалось с каждой минутой пребывания вместе.

-Ева,а ты давно в сообществе состоишь?

-Да,давно,-ответила ,хихикнув, Ева.

-Это ты там почерпнула такую философию или сама пришла к этим мыслям?

-И то и другое.Я сама пришла ко многим мыслям и творческому единству со своей подлинной личностью,а не её социальной заменой,поэтому и обрела свободу,поэтому и стала членом сообщества,-ответила Ева.

-Ты,видимо,много читаешь?-спросил я.

-Да,в  свободное время читаю книги по личностному развитию.Кстати ,рекомендую тебе одну прочитать-называется «Беспредельные возможности человека:тайна пути к успеху,счастью,богатству,власти и просветлению» ,автор Крюк Вадим Константинович,-сказала Ева.

-Ты уже вторая ,кто предлагает мне эту книгу.Мне Салман купил один экземпляр,но я ещё не успел прочитать.А этот Крюк Вадим Константинович-это кто?-спросил я.

-Это один из духовных учителей нашего сообщества.Тебе ещё в будущем предстоит с ним встреча.Но Салман тебе всё расскажет потом,-ответила Ева.

-И эта идеология,состоящая из множества всех этих небольших философских систем-это его творение?Эдакое учение Вадима Крюка,как учение Дона Хуана из книг Карлоса Кастанеды!?-усмехнулся я.

-Это не совсем его творение.Он просто систематизировал и преобразовал информацию из одного кибернетического измерения в другое.Это учение принадлежит всему человечеству,богу,историческому процессу.Оно безымянно,но в некоторые периоды принимает вид опредмеченного эйдоса и логоса,чтобы влиять на исторический процесс позитивным образом,-ответила Ева.

-Да уж.Всё так таинственно…

Я немного помолчал,затем спросил:

-Ева,а что для тебя важно в людях?

Ева подняла глаза вверх,совершая мыслительное усилие.

-Для меня важна подлинность,-ответила она.

-Подлинность?-спросил я.

-Да,подлинность в моём понимании значит верность своей целостной личности,ценностям и талантам.Если ты реализуешь свой творческий потенциал,то ты становишься в согласие с самим собой и не отчуждаешься от своего труда,твои социальная и подлинная личность становятся едиными и ты обреташь самотождественность и подлинность,ты становишься собой,-сказала Ева.

-Но ведь окончательного единства и равенства всех частей личности не может быть?

-Да,не может,но в этом и проявляется самотождественность:при общем единстве в идее происходит движение и изменение в материи,то есть трансцендентальный всеобъемлющий уровень един и структурирован, многообразное этого единства находится в процессе постоянного стремления к выходу за свои пределы,-произнесла Ева.

-То есть подлинность есть верность своему истинному «я» даже тогда,когда отношения с окружающими обязывают к  различным маскам?-уточнил я.

-Да,можно и так сказать.Наше эго становится тем больше,чем больше мы стараемся быть тем,кем хотят нас видеть окружающие,в ущерб своей подлинной личности.Поэтому необходимо оставлять своё эго и стремиться к тому,чтобы реализовать подлинного себя,свою творческую сущность как в любви так и во всех аспектах жизни.И для этого не нужно придерживаться садо-мазохистских тенденций в иерархии людей,нужно просто следовать своим путём и реализовывать себя,-сказала Ева.

-Это сложно-идти против потока,-сказал я.

-При выходе из зоны комфорта всегда встречаешь сначала сопротивление и препятствия.Но нужно превращать эти препятствия в ступени лестницы,ведущей к реализации твоих целей.Необходимо быть мужественным и видеть возможности там,где большинство видит лишь проблемы.Когда кто-то возвышается над толпой,ориентируясь на более высокие стандарты,то неизбежно возникают препятствия,но странная преданность своей мечте придаст сил для реализации всего задуманного,-произнесла Ева.

-И члены этого вашего сообщества преданы мечте и готовы идти против течения для преобразования общества?-спросил я.

-Мы уже идём и у нас очень много жертв,но мы знаем,что реализация наших целей-это лишь вопрос времени.Любые проблемы настоящего являются лишь подготовкой к желанному будущему.Трудные дни порождают силу духа!-сказала Ева с гордостью.

-А ты лидер,-сказал я.

-Мы все лидеры,только порой не осознаём в себе лидерский потенциал.А не осознаём по причине того,что у нас в сознании начинают преобладать ограничивающие убеждения,которые воспринимаются как истина и они лишают нас способности быть гением во всём.Мы начинаем думать о своей ограниченности и приземлённости и наша идеологическая сфера влияет на физиологию,в результате чего мы входим в состояние,в котором физиологически и психически становимся посредственными и мы уподобляемся тому образу,который сами о себе составили.Тело и психика едины.Этот процесс хорошо раскрывается ещё одной философской системой,с которой ты скоро познакомишься.Называется эта система «идеологосоматериалистический ментализм».Один из наших братьев скоро тебя познакомит с этим учением.

-И что это за учение?-спросил я

-Это система описания мыслематериальной структуры «разум-тело»,система мышления и направление в практической психологии,заключающиеся в последовательном рефрейминге идейно-логической основы и последующей реконфигурации ментального плана с целью изменения логосоматической структуры(разум-тело).Результатом является перестройка видения мира,изменение социальной субъективной реальности и,как следствие,трансформация её коррелята в виде материальной основы.Большего я  не могу сказать,-ответила Ева.