Локи молил отпустить его. Тьяци согласился с условием, что ас выманит Идун, жену бога поэзии Браги, из крепости богов Асгарда, вместе с молодильными яблоками. Хитрец заманил Идун в лес, сказав, что нашел там чудесные яблоки, которые хотел бы сравнить с ее яблоками. Тьяци, прилетевший в облике орла, похитил Идун.
Без нее и молодильных яблок асы начали стареть. Боги выяснили, что к похищению причастен Локи, и приказали ему вернуть богиню. Тот попросил Фрейю одолжить ему облик сокола. Перевоплотившись, он воспользовался отсутствием Тьяци и забрал Идун, превратив ее в орех.
Разгневанный великан отправился на поиски богини. Он добрался до Асгарда, где боги опалили ему крылья. Скади, дочь Тьяци, хотела отомстить за отца. Асы предложили ей мир, и она потребовала в качестве залога примирения невозможное: рассмешить ее. Для Локи это не составило труда: он так кривлялся, что она покатывалась со смеху, и мир был заключен.
Кара. Локи совершил много злого, но самым страшным преступлением стало убийство Бальдра, сына Одина. Боги объединились против него. У водопада, где он превратился в лосося, они поймали его сетью и принесли в пещеру. Там привязали к острым камням кишками его собственного сына и подвесили над ним змею. Когда яд капал на Локи, тот корчился от боли, и земля содрогалась вместе с ним. Оттого происходили землетрясения. Перед концом света Локи освободится и вместе с чудовищами и великанами вступит в последнюю битву с богами.
Фенрир — порождение Локи и великанши Ангрбоды. Это прожорливый и свирепый волк. Боги поймали его и заточили в Асгарде, приковав волшебной цепью. После того как он откусил руку Тюру, огромному чудовищу воткнули меч в пасть. Во время Рагнарёка, конца света, он откроет свою пасть так широко, что нижняя челюсть коснется земли, а верхняя — небес.
Тюр — смелый, а иногда и безрассудный ас. Он всегда готов к битве, соблюдает ее правила и чаще всего побеждает. К нему обращаются в начале войны. Также он председательствует на тинге — собрании, где решаются споры и определяются правила войны. Тюр однорук: он пожертвовал правой рукой, чтобы заковать смертельного врага богов Фенрира. Волк согласился примерить волшебные путы в обмен на залог — и Тюр положил руку в пасть чудовищу.
![В царстве мифов i_380.jpg](https://litlife.club/books/250987/read/images/i_380.jpg)
Локи в насмешку обрезал волосы Сиф, жене Тора. Тот убил бы Локи на месте, если бы проказник не пообещал принести Сиф золотые волосы. Гномы изготовили волосы, которые должны были прирасти к голове Сиф, корабль Скидбладнир, который ветер подгонял даже при спущенных парусах, и копье Гунгнир, которое разило без промаха. Локи поспорил с гномами на свою голову, что второй раз им не создать столь же диковинных вещей. Тогда гномы Брок и Сидри изготовили золотой перстень Драупнир, вепря с золотой щетиной, способного бежать по воздуху и по воде, днем и ночью, столь же быстро, как конь Одина Слейпнир, и волшебный молот Мьёльнир. Асы решили, что молот — лучший среди волшебных предметов, и провозгласили братьев-кузнецов победителями. Локи предложил отступные, но гномы не согласились и намеревались отрубить асу голову. «Голову, хорошо, — сказал Локи, — но только не шею». Тогда Брок проколол ему губы и зашил рот.
Когда чудовищные волки пожрут солнце и луну, мировое древо Иггдрасиль содрогнется, а воды обрушатся на землю, Локи поведет корабль мертвецов из преисподней на последнюю битву с богами. Вырвутся из плена Фенрир и Ёрмунганд.
Хеймдалль протрубит в рог, призывая богов на битву. Один выведет дружину героев и сразится с Фенриром: волк поглотит бога, но сын Одина Видар отомстит, разорвав пасть чудищу. Тор вступит в бой с мировым змеем и сразит его, но и сам погибнет от яда.
Хеймдалль и Локи поразят друг друга насмерть.
![В царстве мифов i_381.jpg](https://litlife.club/books/250987/read/images/i_381.jpg)
Один, глава скандинавских богов
![В царстве мифов i_382.jpg](https://litlife.club/books/250987/read/images/i_382.jpg)
Один — бог поэтов, мудрецов, шаманов и воинов.
Один, или Вотан, — высокий старик: бородатый, одноглазый, сгорбленный, одетый в многоцветный плащ и носящий на голове широкополую шляпу. У него есть золотой перстень Драупнир, который каждую девятую ночь приносит еще восемь таких же перстней. Один вооружен копьем Гунгниром. У его чудесного коня Слейпнира восемь ног: он может скакать не только по земле, но и по воздуху и воде.
Один — властелин. Согласно «Видению Гюльви», «[Он] знатнее и старше всех асов, он вершит всем в мире, и как ни могущественны другие боги, все они ему служат, как дети отцу». Ему служат животные, связанные с воинскими культами и полем битвы, — два волка и два ворона. Птицы Хугин и Мунин летают по всему свету, видят и слышат все, что происходит. Вернувшись назад, они садятся Одину на плечи и нашептывают все, что узнали, ему на ухо. Благодаря им Один всеведущ.
Один питается только медом и брагой и воплощает собой неистовые и необузданные силы, которые овладевают любовниками в момент высшей страсти, поэтами в минуты вдохновения, шаманами, погруженными в транс, и неистовыми воинами в разгар битвы. Это власть инстинкта, бьющая через край ярость, дающая сверхсилу. Кроме того, Один — изобретатель рун, священной письменности.
У него было три жены: Ёрд, воплощающая невозделанную землю, Фригг — олицетворение пахотной земли, и Ринд, воплощающая землю, вновь ставшую бесплодной. Фригг — его любимая жена. Она сидит с Одином на высоком троне Хлидскьяльве, откуда можно обозревать всю Вселенную.
Один хитроумен: он помогает обмануть соперника и победить его, он может ослепить врага и парализовать его страхом. Он любит бесстрашных и, выбирая их на поле битвы, дарует им славную смерть и забирает с собой в Вальхаллу, где они живут, радуясь, пируя и сражаясь без риска получить увечье. Он — Вальфадир, «отец убитых».
Страдания для Одина — ничто, он легко принимает их сам и причиняет зло другим. Он жесток и жаден до человеческих жертв, особенно если это правители.
Хеймдалль, страж богов. Хеймдалль, рожденный от девяти матерей, живет на Химинбьёрге (Небесной горе). Он все видит и никогда не закрывает глаз. Он слышит все, даже как растет трава на полях и шерсть на спине барашков. Поэтому его и назначили стражем богов. Хеймдалль стоит на посту у подножья радуги, соединяющей мир людей и мир богов. Однажды он спустился на землю под именем Рига. Его приняла семья Прадеда и Прабабки, он провел три ночи в супружеской кровати и зачал сына, которого назвал Рабом. Потом он отправился к другой паре: Деду и Бабке, и зачал там Свободного земледельца. Потом он пошел к Отцу и Матери и зачал Ярла, то есть Знатного. В этот раз он не бросил своего ребенка, а занялся его воспитанием, и тот стал королем. Так возникли три социальных слоя («Песнь о Риге»).
![В царстве мифов i_383.jpg](https://litlife.club/books/250987/read/images/i_383.jpg)
Один хочет знать все несмотря ни на что. Он даже пожертвовал своим глазом, чтобы испить из источника мудрости, хозяином которого был великан Мимир.