Кроме того, рыбы имеют различное значение в зависимости от внешнего вида. Здесь дело обстоит так. Все пестрые рыбы, например кихла, фикида, ханн, иулида, строматей и им подобные, означают для больных отравление, для здоровых - хитрости и злоумышления. Все красные, например сростнозуб, барабулька, кукушка и тригла [131], означают для рабов и злодеев пытки, для больных - воспаление и изнурительную лихорадку, а для тех, кто пытается скрыться,- изобличение. В частности, тригла к добру для бесплодных женщин, ибо мечет икру трижды: поэтому ей и дано такое имя, как пишут и Аристотель в сочинении о животных и Аристофан в комментариях к Аристотелю [132].

Те из рыб, которые сбрасывают кожу, к добру для больных, узников, бедняков и всех, у кого невзгоды: это значит, что они вызволятся из своих трудностей. А сбрасывают кожу те из рыб, которые покрыты мягкой скорлупой, как, например, креветки, краб, рак, омар, так называемая "старуха" и все им подобные; они часто предвещают также и удары из-за того, что сами себя бьют, и отъезд на чужбину, потому что они - земноводные. Те из рыб, которые возбуждают утробу и вызывают понос, означают то же самое и приносят такую же пользу, как и овощи, о которых я рассказал в разделе о пище. А прослабляют нам желудок все черепокожие, например пурпурная улитка, керик, устрица, стромб, морской еж, ракушник, пелорида, сердцевик и все прочие этого рода. Притом пинна и тот рак, который с нею живет, хороши для брака и товарищества, потому что живут вместе в добром согласии [133].

Мягкие рыбы хороши только для хитрецов, ибо они, меняя цвет кожи и приспосабливаясь к месту, где живут, остаются невидимыми, а для всех прочих они означают препятствия и помехи из-за своей липкости и способности ухватывать, а также предвещают большую вялость в делах из-за того, что у них нет костей, ведь в костях - крепость тела. К этому виду рыб относятся: полип, кальмар, акалефа, навплий, эледопа, пурпурник, каракатица, последняя - к добру и для беглецов, потому что умеет спасаться, испуская чернильную жидкость. О таком сне упоминает и Антифонт Афинский [134]. Из хрящевых рыб все крупные означают напрасный труд и несбывшиеся надежды, так как они выскальзывают из рук и не окружены чешуей, как люди - имуществом. К этому роду рыб относятся мурена и различные угри. Плоские рыбы означают опасности из-за свирепости и коварства, например, скат-шипонос, электрический скат, морской бык, так называемый орел, пятнистая акула и прочие. Все рыбы, подобные чешуйчатым, но не имеющие чешуи, а именно тунец и его разновидности - премада, пеламида, сим. сфирена, колий и прочие,-означают несбывшиеся надежды. Мормиры, черпохвостки, морские скорпионы и пескари означают, что сновидец попадет в руки людей хитрых и неприятных, а коракины и бленны - дурных и негодных. Озерные рыбы - к добру, но в меньше степени, чем морские, ведь они и ценятся меньше и менее питательны.

15. Лягушки предвещают попрошаек и пустомелей, к добру они тем, кто живет за народный счет. Я знал одного слугу, которому приснилось, что он бьет кулаком лягушек: после этого он был поставлен над всеми людьми в доме его хозяина, ибо болото означало дом, лягушки - людей в доме, а кулачная расправа - приказы.

16. Морских животных, за исключением дельфина, видеть в море - никому не на пользу. Дельфин же в море - хорошее предзнаменование [135] и означает ветер, который подует оттуда, куда он плывет.

Вне моря и воды всякое морское животное - на благо: ведь оно уже не может причинить вред там, где само не в силах спастись [136], и умирает мучительно и в судорогах. Поэтому такой сон означает, что враги не только окажутся бессильны, но и погибнут злой смертью. Наоборот, дельфин вне моря не к добру; он означает смерть кого-то из самых близких людей.

17. Чайки, поморники и прочие морские птицы сулят плывущим на корабле крайнюю опасность, но не гибель - ведь и сами они погружаются в воду, но не тонут. Для остальных же людей они означают или гетер и сварливых жен, или обманщиков, жадных и бесцеремонных, или людей, добывающих пропитание из воды или благодаря воде. А у кого что потеряно, то уже не отыщется, ибо что чайки хватают, то и пожирают.

18. Найти в море мертвых рыб не к добру: они означают тщетные надежды и то, что задуманное не сбудется. Поймать живых рыб лучше. Приготовление рыбы и приправу к ней следует толковать так же, как приготовление мяса. Видеть рыбу в своей постели для плывущего на корабле и для больного не к добру: для первого она означает кораблекрушение, а для второго - опасность из воды или через воду. Если беременной женщине приснится, что она родила рыбу, то, как утверждают древние толкователи, ребенок родится немым, а по моему наблюдению - недолговечным. Многие после такого сна рожали мертвых детей, ибо всякая рыба, вынутая из своей среды, умирает.

19. Птицеловный тростник и птичий клей возвращают уехавших, настигают беглецов, находят потерянное и выполняют ожидания, хотя и не все, ибо одних птиц они даже издали залучают к птицелову, а некоторым удается избежать птицеловного тростника. Так называемые "облака" и все прочие сети, сплетенные для ловли птиц, имеют то же значение, что и звероловные и рыболовные сети.

Далее следует сказать о животных, летающих по воздуху.

20. Священные птицы [137] больше на пользу богатым, чем бедным, но мелкие больше всего на пользу бедным. В самом деле, большие птицы гнушаются простой пищей и поэтому часто голодают, так как гоняются за большой добычей и не хватают первое, что им попадется, а птицам мелким и зерноядным легко добыть себе корм, и нуждаться им не приходится. Впрочем, я думаю, что лучше будет перечислить птиц по породам.

Видеть во сне орла, сидящего на скале, дереве или на ином каком возвышении, к добру для тех, кто принимается за дело, и не к добру для тех, кто чего-нибудь боится. Видеть орла в полете, спокойном и свободном, тоже к добру для человека, только сбывается такой сон медленнее. Орел, воссевший на голове сновидца, предвещает ему смерть, потому что орел губит все, что схватит в когти. Летать на орлах предвещает смерть для людей богатых и вельможных, потому что по старинному обычаю таких покойников рисуют и ваяют именно летающими на орлах и в таких изображениях почитают их [138]. А для бедняков этот сон к добру: их возьмут под опеку какие-нибудь богачи к немалой их пользе, особенно - после возвращения из дальних стран. Когда орел грозен, то это предвещает угрозу от человека значительного; а когда он ручной, прилетает и что-то приносит, и клекочет собственным голосом, то это, судя по наблюдению, к добру. Если женщине приснится, что она родила орла, то она родит сына, и этот сын, если беден, то пойдет на военную службу и станет военачальником, потому что орлы следуют впереди войск; если среднего достатка, то пойдет в атлеты и прославится; если богат, то будет властвовать или даже царствовать над многими. Видеть орла мертвым на пользу лишь рабам и тем, кто чего-нибудь боится, потому что это предвещает смерть для хозяина и для угрожающего; а для всех остальных это означает безработицу. Кроме того, орел означает наступивший год, потому что написание его имени (?????) означает "первый год". Впрочем, разные породы орлов означают разбое и сны сбываются, надо полагать, соответственно.

Скопа означает женщину богатую и знатную, довольную своей красотой, рассудительную и с хорошим нравом.

Коршун-ягнятник означает то же самое, что и орел [139].

вернуться

131

По-видимому, это разные названия одной и той же (или близких) пород рыбы.

вернуться

132

Аристотель. История животных. V.9. 543 а 5; Аристофан Византийский. Сокращение о животных. 1.40; ср. Плиний Старший. ??.162; Афиней. VH.324 D.

вернуться

133

Пинна — двустворчатый моллюск; рак пиннофилакс (страж пинны), живущий при ней, дает ей толчком сигнал о приближении добычи, а потом поедает ее остатки. Об этом примере симбиоза писал еще Аристотель (История животных. V.15.547b 28).

вернуться

134

О снотолковании Автифонта упоминают Цицерон (О гадании. 1.39 и 11.144) и Сенека Старший (Контроверсии. II.1.33); в «Правдивых историях» Лукиана (11.33) он — первосвященник храма на Острове Снов.

вернуться

135

То же самое — у Цицерона (О гадании. 11.145) и Плиния Старшего (XVIII.361).

вернуться

136

Так, Октавиану выброшенная на берег рыба предсказала победу при Милах (Светоний. Август. 96).

вернуться

137

Священные птицы — соколы, ястребы (???????) и близкие к ним.

вернуться

138

По Диону Кассию (56.42), при похоронах Августа орел взлетел над «погребальным костром, и было решено, что он возносит душу покойника; по Спартиану (SHA.Sept. Sev. 22.1), Септимий Север перед смертью видел сон, что его возносят в небо четыре орла.

вернуться

139

Орел и коршун часто смешивались греками; так, птицей, терзающей печень Прометея, назывался и коршун, и орел.