В героическом Древнем Риме, в отличие от торгашеского Карфагена, существовала социальная структура, характерная для всех традиционных цивилизаций, когда на самом верху находятся «брахманы» (духовные лидеры, жрецы), ниже – «кшатрии» (патриции - аристократия воинская и гражданская), еще ниже – «вайшья» (ростовщики, торговцы, ремесленники, земледельцы и т. д.) и в самом низу – «шудра» - слуги, рабы, вообще – все зависимые слои населения. За пределами социальной пирамиды находились – «дасью», «чандала» - всевозможные деклассированные элементы.
Строго говоря, утверждение, что современная цивилизация Запада уходит своими корнями в античную цивилизацию – не совсем корректно. Истоки современной Западной цивилизации – это варварские королевства, которые, если и имели какое-то отношение к античной культуре, так только в том смысле, что они её всячески изничтожали. Подлинными наследниками античной культуры стали - сначала Византия, а затем - арабский Восток, куда и перебралась античная духовная элита, после закрытия в 529 году византийским императором Юстинианом Академии в Афинах. И, спустя лишь тысячу лет, в так называемую - эпоху Возрождения, Запад, благодаря арабам, бережно хранившим античное культурное наследие, вновь открыл для себя античность. Известный отечественный исследователь Сергей Кара-Мурза пишет об этом: «Мифом является и утверждение о непрерывности процесса культурной эволюции и смены формаций. Феодализм был принесен варварами, завоевавшими рабовладельческую Римскую империю. Варвары же в своем укладе этапа рабства не проходили. Какая же это непрерывность? Это - типичный разрыв непрерывности, причем в крайней форме, связанной с военным поражением.
О культуре и говорить нечего - разрыв в продолжении античной традиции составлял более тысячи лет (потому и миф о «тёмном» Средневековье как потерянном времени, а период после Средневековья назван Возрождением). Более того, Запад на время вообще утерял культурное наследие античности и получал его по крохам от Востока - через арабов, тщательно сохранивших и изучивших греческую литературу. Западная цивилизация создавалась сообща с арабами, и евроцентризм, кроме всего прочего - идеология неблагодарных потомков». (С. Г. Кара-Мурза «Манипуляция сознанием». Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 2).
Если бы не арабский Восток, то Запад, говоря словами известного исследователя, до сих пор вообще представлял бы собой, в культурологическом отношении, совокупность «христианских помойных княжеств». (Michael A. De Budyon «Гитлер и Христос». Одесса, 1998. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 2). Что же касается собственно Востока, и, прежде всего – Индии и Китая, а не «Восточного сектора Запада», каковым являются исламские страны, то, когда варварские племена, стоящие у истоков Западной цивилизации, изничтожали великую античную культуру, цивилизации Индии и Китая насчитывавшие уже несколько тысячелетий, продолжали свое поступательное развитие.
244. Рене Генон следующим образом характеризует «эпоху Возрождения» и Реформацию: «Возрождение и Реформация – первые результаты, ставшие возможными только благодаря предшествующему упадку. Отнюдь не являясь реставрацией нормального порядка вещей, они, напротив, ознаменовали собой еще более глубокое падение, окончательно закрепившее полный разрыв с Традиционным Духом: Возрождение воплотило в себе этот разрыв в сфере искусств и наук, Реформация – в области самой религии, хотя это сфера, в которой подобное явление противоестественно в высшей степени.
То, что мы называем Возрождением, как мы уже отмечали в других случаях, было вовсе не возрождением, но смертью многих вещей. Выдавая себя за возвращение к Греко-римской цивилизации, оно заимствовало лишь поверхностную ее сторону, так как именно она могла получить отражение в письменных источниках. Во всяком случае, подобное возвращение, будучи далеко не полным, являлось чем-то в высшей степени искусственным, так как означало восстановление внешних форм, покинутых духом жизни уже много столетий назад». («Рене Генон «Кризис современного мира». М., «Арктогея», 1991, с. 22-23).
245. О «религии человекобожия», см., например: С. Н. Булгаков. Сочинения в двух томах. Том. 2 «Избранные статьи». «Религия человекобожия у Л. Фейербаха» (с. 162-221); «Карл Маркс как религиозный тип (Его отношение к религии человекобожия Л. Фейербаха), с. 240-272. Приложение к журналу «Вопросы философии». (Курсив – С. Булгакова).
См. также многочисленные работы Н. А. Бердяева, в которых, так, или иначе, затрагиваются темы «религии человекобожия» и непосредственно связанного с ней «безбожного гуманизма».
246. Н. А. Бердяев «Труды». «Новое средневековье». Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 2.
247. Рене Генон «Кризис современного мира». М., «Арктогея», 1991, с. 24.
248. Начиная с IV века до н. э. имя Яхве из благоговения запрещалось произносить (кроме исключительных случаев). Его заменили словом Адонай (Господь). Для напоминания об этом под буквами имени Бога ставили огласовку слова Адонай. Отсюда искаженное имя Иегова, которое до сих пор употребляется иногда в религиоведческой литературе. – С. П.
249. Известный оккультный писатель Артур Мейчен, анализирует в художественной форме эти проблемы в своем знаменитом произведении «Великий бог Пан». См.: Артур Мейчен «Великий бог Пан». В сб.: «Жители ада». // А. Мейчен, А. Меррит, Г. Ф. Лавкрафт. – «Екатеринбург», «Ладъ», 1993, с. 6-73. – С. П.
250. Антон Лавей «Сатанинская библия». Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 14, компакт-диск № 2.
251. Антон Лавей «Сатанинская библия». Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 14, компакт-диск № 2. Подробнее о сатанизме и его эзотерической сущности, см. наши работы: С. Ф. Панкин «История религий». М., ИД «Равновесие» (электронное издание), 2006, раздел 17 «Сатанизм как разновидность черного оккультизма и квинтэссенция «религий левой руки» – демонопоклонства». С. Ф. Панкин «История и теория религий». Шпаргалки. М., «ЭКСМО», 2008, § 40 «Сатанизм», § 41 «Иерархические уровни сатанизма», § 42 «Церковь Сатаны». С.Ф. Панкин, Е.А. Мортова «История мировых религий». Шпаргалки. М., «ЭКСМО», § 37 «Сатанизм – разновидность Чёрного оккультизма», § 38 «Десять заповедей Сатаны, сущность сатанизма», § 39 «Абсолютизация Эго и её последствия», § 40 «Семь Башен Сатаны» - семь центров высшего демонического Посвящения», § 41 «Распространение сатанизма в мире». Подробно об основателе «Церкви Сатаны» Антоне Шандоре ЛаВее (Говарде Стэнтоне Лавее) – 1930-1997 гг. – см.: Блан Бартон «Тайная жизнь сатаниста: Авторизированная биография Антона Лавея (Пер. с англ. И. Богданова, Д. Борисова). М., «Ультра. Культура», 2004 – 400 с.
252. Юлиус Эвола «Языческий Империализм». М., «Арктогея», 1994, с. 5.
253. «Мы находимся в Кали-юге, в тёмном веке, где духовность сведена к минимуму самими законами развёртывания человеческого цикла, приводящего к некоей прогрессирующей материализации через различные периоды, из которых этот является последним; под человеческим циклом мы здесь понимаем исключительно продолжительность Манвантары». (Рене Генон «Избранные сочинения: «Царство количества и знамения времени». «Очерки об индуизме». «Эзотеризм Данте». – Пер. с франц. 2-е изд., испр. и дополн. – М., НПЦТ «Беловодье», 2003, с. 316: «Очерки об индуизме», очерк «Дух Индии»).
254. Как сказано в Апокалипсисе: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды», а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг». (Отк., 3:15-17). – С. П.
255. Рене Генон «Избранные произведения: «Человек и его осуществление согласно Веданте». «Восточная метафизика». – Пер. с франц. – М., НПЦТ «Беловодье», с. 236-237; 248-247: «Восточная метафизика».
256. Рене Генон «Кризис современного мира». М., «Арктогея», 1991, с. 28-29. См. также работу Рене Генона «Восток и Запад»: Рене Генон «Восток и Запад». – Пер. с франц. М., НПЦТ «Беловодье». 2004.