Тогда летом 1625 года новый коронный гетман Станислав Конец-польский с 15-тысячным войском предпринял карательный поход

против них. После ряда мелких стычек, 30 октября 1625 годаКонец-польский разбил «самозванных» и запорожских казаков, которых возглавлял гетман МаркЖмайло, у старого городища возле Куруко-ва озера. Однако казаки сохранили при этом значительные силы, поэтому на месте сражения все же состоялись переговоры. 5 ноября казаки выбрали вместо погибшего Жмайло своим гетманом Михаила Дорошенко (деда известного позже гетмана Петра Дорошенко), а на следующий день он подписал соглашение с поляками.

По нему городовые и запорожские казаки официально признали себя подданными польского короля. В ответ король увеличил число реестровых казаков вдвое (до 6 тысяч), но остальных велел считать крестьянами. Численность последних («выписанных») неизвестна, источники дают ее с очень широкой разбежкой: от восьми до двадцати пяти тысяч человек!

Из шести тысяч реестровых казаков одна тысяча должна была по очереди находиться за Днепровскими порогами, не пускать неприятеля к переправам через Днепр и не допускать вторжения его в королевские земли. Всем запорожским казаком отныне запрещалось предпринимать как сухопутные, так и морские набеги на земли мусульман.

Реестровые казаки составили шесть полков (округов): Киевский, Переяславский, Белоцерковский, Корсуньский, Каневский, Черкасский (позже появились и другие полки, например, Брацлавский, Нежинский, Черниговский). Центром полка являлся город (отсюда названия), где находилась полковая старшина. Каждый полк делился на десять сотен. Артиллерия и войсковая «музыка» (трубачи, барабанщики и др.) размещались в Каневе. Над всеми полками стояла войсковая старшина во главе с гетманом. Что касается запорожцев, то они сохранили свою собственную военную организацию.

* * *

Но уже через несколько месяцев после Куруковского договора 70 запорожских «чаек» вышли в Черное море. Дело в том, что в 1628 году в Крыму произошел переворот, вместо хана Мухаммеда-Гирея II престол в Бахчисарае занял Джанибек-Гирей. Тогда свергнутый хан обратился за помощью к гетману Михаилу Дорошенко. Тот повел казаков (реестровых, городовых и запорожских) в Крым, не беспокоя короля Сигизмунда III извещением об этом предприятии. Однако в сражении с татарами в степном Крыму казацкое войско потерпело поражение, сам Дорошенко погиб, его отрубленная голова долго красовалась на стене Кафы (нынешней Феодосии).

После гибели Дорошенко казаки раскололись. Коронный гетман Конецпольский утвердил их гетманом Григория Черного, но

большинство казаков предпочло другого кандидата — Тараса Тря-сило, выступавшего за «неподлеглосць» (независимость) казацкого войска.

Спасаясь отЧерного, Трясило убежал в Сечь к запорожцам. Примерно через полгода он вышел оттуда в поход. Шедшие с ним казаки распускали слухи, будто бы они идут к Черному для того, чтобы дать ему клятву в своей верности. Черный поверил, предстал перед запорожцами, но был схвачен и по приказу Трясилы изрублен на куски. После этого Трясила предъявил свои требования полякам: выдать ему для*расправы приверженцев Черного, вывести из трех украинских воеводств королевские войска, аннулировать Куруков-ское соглашение, зачислить в казацкое сословие всех желающих.

Надо сказать пару слов о последнем из перечисленных требований. Как мы видим, в основе так называемого «освободительного движения» украинского казачества лежал, прежде всего, материальный фактор. Огромная толпа бездельников, не желавших заниматься производительным трудом, требовала признать их «лыца-рями» (т.е. служилым сословием, шляхтой) и обеспечить жалованьем. Но при этом они не желали подчиняться властям Речи По-сполитой, соглашаясь быть с ними «заодно» лишь с одной целью — «воевать Крым и басурманские земли». С учетом данного обстоятельства становится ясно, что стремления сторон, мягко говоря, не совпадали. К тому же'Республика Обоих Народов никогда не обладала средствами, позволявшими ей содержать многочисленную постоянную армию. Поэтому власти не могли идти на поводу у шантажистов, даже если бы хотели. Впрочем, они и не хотели.

В итоге гетману Конецпольскому пришлось начать очередной поход для усмирения строптивых казаков. В конце мая 1630 года у города Переяслава (с 1943 года Переяслав-Хмельницкий) противники сошлись в битве. Видимо, ее результатом стала «боевая ничья», так как 29 мая было подписано новое соглашение. По словам свидетеля этих событий, некоего Григория Гладкого из Путивля, дело обстояло следующим образом:

«Гетман Конецпольский осадил казаков в Переяславе. У польских людей с черкасами в три недели бои были многие, и на тех боях черкасы поляков побивали, а на последнем бою черкасы у гетмана в обозе наряд /артиллерию/ взяли, многих поляков в обозе выбили, перевозы по Днепру отняли и паромы по перевозам пожгли.

После этого бою гетман Конецпольский с черкасами помирился, а приходил он на черкас за их непослушанье, что они самовольством ходят под турецкие города„и всем войском убили Гришку Черного, которого он прежде дал им в гетманы. Помирясь с черкасами, Конецпольский выбрал им на них же другого гетмана, каневцаТимохуАрандаренка. АбылоуКо-

нецпольского польских и немецких людей и черкас лучших, которые от черкас пристали к полякам, 8000, а черкас было 7000».

Властям в Кракове все же пришлось сделать уступку вымогателям: число реестровых казаков было увеличено до восьми тысяч. Судьба самого Трясилы точно неизвестна. Соловьев и Яворницкий считали, что поляки его казнили, но более поздние историки (например, Субтельный) отрицают это.

В 1632 годуумер король Сигизмунд III. Когда собрался вальный (избирательный) сейм, на него явились делегаты от нереестровых казаков — городовых и запорожских. Ссылаясь на то, что казаки составляют часть государства, они потребовали от имени «всего казацкого войска» обеспечить им свободное отправление православных обрядов, а также шляхетские права, в том числе право голоса при выборах короля. На это требование сенат Речи Посполи-той дал им любопытный ответ:

«Казаки действительно составляют часть государства, но такую, как волосы или ногти в теле человека: когда волосы или ногти слишком вырастут, то их стригут. Так поступают и с казаками: когда их немного, то они могут служить защитой Речи Посполитой, а когда они размножатся, то

становятся вредными».

«

Относительно православной веры казацким депутатам сказали, что этот вопрос рассмотрит вновь избранный король. Действительно, Владислав IV разрешил деятельность православной церкви в украинских воеводствах. Ей вернули часть приходов и зданий. Что касается участия в выборах, то им ответили, что на избрание короля имеют право только магнаты и шляхта. Тем самым казакам дали понять, что власти Речи Посполитой не намерены признавать их «рыцарским сословием».

*_р

В 1637 году королевские комиссары Адам Кисель и Николай Потоцкий произвели чистку реестра. Из него удалили тех, за кого не ручались старосты и подстаросты городов в которых они жили. Под давлением комиссаров реестровые казаки выбрали своим гетманом Василия Томиленко.

В то же самое время очередной поход в Крым «за зипунами» предприняло войско запорожских и нереестровых казаков во главе с Карпом Павлюком, по происхождению турком. После возвращения в Сечь он узнал об этой чистке и со своим отрядом занял Черкасы, где хранилась артиллерия реестровых казаков. По приказу Павлюка пушки увезли в Сечь, туда же стали собираться все недовольные поляками и Томиленко.

Реестровые казаки тоже были недовольны Томиленко, а потому избрали новым гетманом Савву Кононовича, выходца из Московии. Нои Савва не угодил казакам. В результате его схватили люди Пав-люка и привезли в городок Крылов. Там Кононовича, а с ним еще нескольких старшин реестрового войска публично расстреляли.

После этих событий и реестровые казаки признали своим гетманом Карпа Павлюка. Он 11 октября 1637 года написал универсал (обращение) «ко врему казачеству, мещанству и крестьянству», призывая всех подняться на борьбу против «неприятелей народа русского хрестьянского и древней греческой веры», то есть против поляков и униатов.