§§ 234-235 Разговор между Тургоном, Хурином и Хуором – полностью новый элемент истории. В § 235 Хуор уже мог сказать, что «я никогда не увижу белые стены твоего города вновь» (как он говорит в опубликованном «Сильмариллионе»), так как он уже был в Гондолине четырнадцать лет назад.

§§ 235-236 Практически все изменения в этих параграфах были сделаны во время написания рукописи.

§ 237 Имя «Глиндур» уже появлялось в других отрывках, вставленных в первоначальный текст; см. §§ 119-120.

§ 240 Оригинальные детали СА: отравленная стрела, попавшая в глаз Хуору, и «золотой курган», сложенный из трупов людей народа Хадора.

§ 241 Этот параграф берет начало в КС (§§ 15-16), но в СА не упоминаются сыновья Бора (см. комментарий к § 174).

§ 242 Утверждения, что «Толсирион попал в руки врага, и вновь поднялась там ужасная крепость» ранее не было, ибо оно однозначно противоречит тому, что сказано в КС (т.V): «Они погребли тело Фелагунда на вершине холма его собственного острова, и он вновь очистился и навсегда остался неоскверненным; ибо Саурон уже не возвращался туда». В опубликованном «Сильмариллионе» этот отрывок из КС был изменен.

§ 243 «Кирдан держал Гавани» - это, конечно же, дополнение к отрывку из КС (§ 20), которому этот параграф близко следует. - Упоминания об особом страхе Моргота перед Тургоном, а также о дружбе дома Финголфина в Валиноре с Ульмо и об их презрении к Морготу не имеют источников в ранних текстах. Из вычеркнутых строчек (небрежно написанных и со множеством изменений) можно видеть, что отец разрабатывал эту версию прямо во время работы. Слова «именно от Тургона в час, еще сокрытый судьбой, придет к нему погибель» - это намек на Эарендиля и его плавание в Валинор.

§§ 244-249 Противостояние Моргота и Хурина в СА основывается и большей частью следует версии КС (§§ 21-23), но кое-что здесь добавлено: слова Моргота о беспомощных жене и сыне Хурина в Хитлуме и утверждение, что Хурин со своего каменного сидения на Тангородриме мог видеть далекие земли Хитлума и Белерианда.

§ 251 В этом месте повествования черновые рукописи КС (С) и КС (D), завершив главу «Нирнайт Арнэдиад» помещением Хурина на Тангородрим, дают новые заголовки, в КС (С) - «О Турине Злосчастном», а в КС (D) – «О Турине Турамбарте или Турине Злосчастном». Эта глава, которая в КС будет следующей (17), начинается с рождения Туора и смерти Риан на Холме Убитых (об этом говорится и в «Серых Анналах»); но КС (С) доходит только до того, как Турин уходит из Менегрота сражаться на границах Дориата, унося Драконий Шлем, а КС (D) продолжает повествование только до самоизгнания Турина после убийства Оргофа (СА § 259).

Воспитание Туора Темными Эльфами было описано в АБ 2 и КС (§ 24); но отброшено в СА, где вместо этого появляется первое упоминание об Аннаэле и Серых Эльфах Митрима (см. комментарии к § 252). Смерть Глорвэндили от горя по ее мужу Хундору, сыну Халета, упомянута в повествовании о Нирнайт Арнэдиад в КС (§ 13).

§ 252 И в АБ 2 (т. V) и КС (§ 19) написано, что в это время те «Эльфы Хитлума», что не бежали в глушь, были угнаны в рабство в рудники Моргота, и естественно предположить, что это относится к Нолдор из народа Финголфина – хотя само упоминание о том, что Туора воспитывали «Темные Эльфы», показывает, что в Хитлуме были и другие Эльфы, и «Серые Эльфы» - это просто Темные Эльфы Белерианда - подданные Тингола. В своем разговоре с Ангродом о пришедших Нолдор (СА § 64) Тингол, на самом деле, не предполагает, что в Хитлуме живет кто-то из его народа (Серых Эльфов): среди земель, где могут селиться Нолдор, он называет Хитлум, прибавив: «в иных землях живут многие из моего народа, и я не потерплю, чтобы ограничивали их свободу, а еще менее – чтобы они были изгнаны из своих домов»*.

* Однако, ничто не мешает нам предположить, что они просто поселились там позднее, с чем и связано это кажущееся противоречие. (Прим. пер.)

§ 253 В конце этого параграфа отец приписал карандашом: «сентябрь-декабрь»; это ясно указывает на время путешествия Турина из Хитлума в Дориат в конце 472 года (Битва Бессчетных Слез произошла в середине лета этого года, § 219). Согласно более ранней датировке (§ 183) он родился зимой 465 года; эта дата была изменена (§§ 175, 188) на 464 год, но без указания времени года. Если он родился зимой 464 года, то осенью 472 ему еще было семь лет.

§ 256 Все содержание этого параграфа – новый элемент истории. В опубликованном «Сильмариллионе» вместо «мастера огня» было написано «создатели огня»: это было следствием неправильного прочтения слова в рукописи*.

* В «Сильмариллионе» написано «makers of fire», а в СА - «masters of fire». (Прим. пер.)

§ 257 Ранее в СА говорилось (§§ 151-152), что после Дагор Браголлах Тургон посылал Эльфов Гондолина в Устья Сириона и на остров Балар, чтобы они строили там корабли (можно задать вопрос, а почему он тогда же не поговорил с Кирданом?), и что он «сохранил тайное убежище на Острове Балар». Однако в настоящем отрывке фраза «они смешались с Эльфами Тургона, у которых там было поселение» была вычеркнута и следующее предложение «когда Тургон услыхал об этом, он отправил посланцев в Устья Сириона» предполагает, что сама идея о постоянном поселении Эльфов из Гондолина на острове Балар была отброшена.

При изменении текста история Воронвэ была расширена и он появляется в новой роли капитана последнего из семи кораблей, посланных в Западный Океан Кирданом (и не говорится, что он был Эльфом из Гондолина). В ранних текстах, конечно, этого не было. В К (т.IV) Туор в Устьях Сириона встречает Бронвега (Бронвэ), который раньше был из народа Тургона, а затем бежал из Ангбанда. С §§ 256-257 ср. историю Туора в «Неоконченных преданиях».

§ 258 Если Турин родился зимой 464 года (см. комментарий к § 253) ему должно быть семнадцать лет в 481 году; поэтому, надо полагать, что окончательной датой его рождения был все же 465 год. «Анналы», очень сжатые, не упоминают причину ухода Турина на войну (полное отсутствие вестей из Хитлума).

Небрежная приписка «Турин стал носить Драконий Шлем Галиона» отсутствует в машинописном варианте СА. Драконий шлем восходит к старой «Лэ о Детях Хурина» и был описан в К (т. IV) в контексте того, что Хурин не надел его в Битву Бессчетных Слез; в «Лэ» (но не в К) упоминается, что Турин берет его на войну в это время (т. III ст. 377: «тогда сын Хурина взял шлем своего пращура»).

§ 259 Здесь КС, как непрерывное повествование, подходит к концу (см. т. V).

§ 260 Первые два предложения этого аннала исходят из К (т.IV) и АБ 2 (т.V); но в этих текстах не указано местоположение убежища Турина, о котором здесь говорится, что оно находилось в Димбаре.

§ 261 Первая часть этого отрывка следует АБ 2 (о «приходе в Хитлум» Туора см. т. V), но утверждение, что Морвен и Ниэнор «увезли в Митрим» в целом кажется ошибкой.