Почему мы с вами ни разу не вспомнили совершенно иную ге­ниальность, которую обычно называют святостью?

Мать Тереза, Тейяр де Шарден, апостол Павел...

Эта разновидность человеческой гениальности вовсе не тре­бует жертв, как это принято думать. Она исключительно проста. Это искренность!

Искренне произнесенные слова: «Кого я вижу! Привет, дру­жище!», «Боже мой, какая ты красивая» или что-то гораздо более глубокое: «Я вижу Бога, скрытого внутри тебя»... могут вызвать в человеческой душе «эффект новизны», больший, чем может вызвать эмиграция. Причем он возникнет сразу в двух душах: не только у адресата, но и у человека, который эти слова искренне произнес. Эффект новизны может вызвать и просто добрый под­держивающий взгляд мудреца, который проникает в душу и на­полняет ее новым смыслом.

Ведь нам всем нужна поддержка. И разве просто дарить ее друг другу — это не то самое счастье, отсутствие которого в своей жиз­ни почувствовал священник перед расстрелом?

Единственный выход из тупика бессмысленности бытия, в ко­торый мы себя загоняем, — это налаживание партнерских взаи­моотношений с Богом и с людьми, с природой и вещами, которые нас окружают. Когда мы смотрим на вещи незнающим взглядом, мы тем самым признаем их право на тайну, вступаем с ними в равноправные отношения.

Ведь мы с вами уделяем гораздо больше внимания и интереса незнакомому человеку, с которым нам предстоит общаться, чем близким людям, про которых «нам все давно известно». Многим из нас интереснее находиться скорее в новой компании, чем в ста­рой — среди хорошо знакомых людей. Это неудивительно. В незна­комой компании отношения становятся... более равноправными.

Не только новые для вас люди представляют собой некую за­гадку, которую вам предстоит разгадать, но и вы для них тоже пре­вращаетесь в таинственного незнакомца: они про вас ничего не знают, и вы оказываетесь в ситуации, когда можете представить себя по-новому, появляется возможность творчества, возмож­ность ощутить гениальность.

Искренне произнесенная фраза вроде тех, которые упомина­лись выше, имеет тот же самый эффект — произнося эти слова, мы признаем наличие тайны в душе или внешности партнера по общению и неожиданно становимся равноправными. В момент произнесения искреннего комплимента мы теряем социальные маски и становимся просто людьми. Мы уже не начальник и под­чиненный и не муж и жена, мы просто два человека, в каждом из которых скрывается тайна общего смысла жизни.

Удивительно, но скользящий взгляд по поверхности вещей в собственной комнате позволяет перенести внимание с количе­ства вещей на их качество, с поверхности в глубину.

Незаметно тайна, скрытая в вещах, животных и людях, стано­вится общей. Мы оказываемся равноправными ее владельцами. Только тогда нам может открыться тайна встречи — с разумом, с гениальностью, которая скрыта глубоко внутри жизни.

Разыскивая любовь, мы знаем, что все решит именно встреча двоих людей. Но умудряемся проводить жизнь, вообще не встре­чаясь с людьми. Недели, месяцы, годы летят, а между нами и дру­гими ничего не происходит. Мы не видим человека, который все эти годы находится рядом с нами, а сами приходим к выводу: ни­какой любви не существует, есть только половой инстинкт.

Однако и у животных встреча с партнером является определяю­щей и для индивидуальной судьбы, и для судьбы вида. Я думаю, что энергия, потраченная животным на то, чтобы завоевать при­глянувшегося самца или самку, и есть та сила, которая может без участия естественного отбора изменить биологию вида. Ну зачем еще червю нужно так искусно обходиться с ядовитыми клетками гидры, если не для защиты потомства? Зачем осе отрабатывать удар самурая, если не с той же самой целью?

Животные не осознают своего усилия интереса. Человек осо­знает, и это дает ему возможность выбора своего отношения к партнеру. Если партнер нам мало интересен, то он вызывает лишь сексуальные рефлексы, которые не являются нашим основным инстинктом. Это лишь механизмы, необходимые для продол­жения рода. Если партнер нам интересен, мы испытываем лю­бовь — чувство, которое является проявлением инстинкта гени­альности.

Дело в том, что любовь — это отношения двух равных друг другу частиц сознания. Искренний интерес мы можем проявлять только по отношению к равному. Только две частицы, стоящие на одной ступени эволюционной лестницы, — две Атмы — могут создать новое единство, новую частицу бытия. В момент слияния они образуют нечто подобное Параматме — высшее по отношению к ним «Я». Любовь гениальна, полна смыслов, потому что уподо­бляет человека Параматме — вечному и предсущему «Я». Любовь творит нового человека благодаря скрывающемуся в ней усилию интереса точно так же, как половой инстинкт у животных спосо­бен сотворить новый вид. У человеческой любви другие условия, главным из которых является свобода выбора, которая возможна только при условии равенства партнеров в их гениальности.

Мы не встречаемся с другими, потому что видим в них не гени­ев, а инструменты для достижения собственных целей.

В психоанализе этот процесс называется проекцией. Мы прое­цируем осознанные и неосознанные характеристики своей лично­сти на других, и в тот же миг становимся экранами для проекций окружающих людей. Партнер становится зеркалом, в котором мы рассматриваем свое отражение, а собеседника за зеркальной по­верхностью не разглядеть.

Когда близкий нам человек делает что-нибудь абсолютно не­ожиданное для нас, мы впадаем в оторопь: «Не ожидал от тебя». В самой фразе скрыт закон проекции: «Ты — это то, что я от тебя ожидаю». У тебя нет права быть, ты должен соответствовать.

Мы проецируем на партнера по общению наши давние, за­старелые и закосневшие ожидания. И у нас не остается никакого выбора, кроме оправдания таких же заплесневелых и убогих ожи­даний других. Сколько раз вы думали, а может быть, и говорили кому-нибудь: «Не говори мне, что ты собираешься сказать. Я все это и так знаю. Ничего нового я не услышу, я знаю наперед каж­дое твое слово. А если ты скажешь что-нибудь неожиданное, я решу, что ты сошел с ума».

Узнаете «почерк» вашего хорошего знакомого — шлемазла?

Это он твердо решил, что в людях невозможно увидеть ничего нового.

Нет нового — значит, не бывает любви. Нет любви — нет и ге­ниальности.

Мы сами помещаем друг друга в тюрьму наших проекций, в изолятор однообразия и застоя. А смысл жизни начинается там, где появляется желание подарить что-то новое — чувство или от­ношение. Как вы помните — эта истина была известна еще Эври­пиду — основателю гедонизма.

Никола Тесла никогда не работал за деньги. Он получал их, но они никогда не имели для него никакого значения. То, что он делал, он сам считал «подарками для Вселенной». Может быть, поэтому мы до сих пор не в силах постичь всего того, что он уму­дрился создать.

Я пишу обо всем этом, потому что хочу, чтобы мы научились смотреть друг на друга глазами гениального художника.

Ведь именно так — по-новому — смотрели на близких те, кого мы считаем гениями, — Дали или Пикассо. Они видели в людях что-то, что имело мало отношения к внешнему виду, такое, что до сих пор позволяет узнавать человека, несмотря на предельную искаженность облика на картинах этих мастеров. Под искажен­ными лицами проступало что-то новое и незнакомое в этих лю­дях — подлинные смыслы их существования.

Мы не можем вновь обрести интерес к людям, если не умеем видеть ближнего своего незнающим взглядом.

Было бы хорошо, если бы новое упражнение, которое я вам сейчас предлагаю, вы делали вдвоем. Может быть, вы уговорите жену или мужа, кого-то из ваших друзей или соседей проделать его вместе с вами. Поверьте: почувствовать, что такое гениаль­ность, гораздо легче вдвоем. Не имеет значения, друзья вы или супруги, неважно, какого вы пола и возраста. Давайте попробуем почувствовать друг друга.

Упражнение «Встреча Сальвадора Дали»

Итак, попробуйте найти человека, который готов прикоснуться к вам рукой. Это упражнение, в котором можно попытаться испы­тать встречу. Оно не является упражнением на эмпатию, поэтому не так важно, кто сейчас ваш партнер — лучший друг или случай­ный незнакомец.