480 Fischer А. Указ. соч.
481 Славинский М. Мысли и факты // Приднепровский край, 1902, № 1435. С. 2.
482 Велецкая Н. Языческая символика… С. 155–157.
483 Ср. «Мим… — это мимезис (подделывание) „подобия“ под „сущность“ — …разыгрывание»: Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М.: Наука, 1978.
484 Zibrt Č. Указ. соч.; Зечевић С. Указ. соч.
485 Арнаудов М. Студии върху българските обреди и легенди. София, 1971. Т. I; Зеленчук-Попович. Указ. соч. и др.
486 Bonifačić Rožin N. Narodna drama i igre u Sinjskoj Krajini // Narodna umjetnost. Zagreb, 1967–1968. S. 542–544 и др.
487 Кузеля 3. Указ. соч.
488 Narodne drame, poslovice i zagonetke / Priredio N. Bonifačić Rožin. Zagreb, 1963. S. 148, № 53.
489 В детской игре оно предстает, как правило, в обыкновении крепко держать подбрасываемого, иначе, оказавшись в воздухе, он может быть унесен вилой.
490 «Дед» «убивает» «бабу» ударом палки и т. п. — Národně drame, poslovice i zagonetke / Priredio N. Boifačić Rožin. S. 76–77 и др.
491 Gavazzi M. Jodina dana hrvatskih narodnih običaja. Zagreb, 1939. V.l. S. 15.
492 Гусев B. E. От обряда к народному театру. (Эволюция святочных игр в покойника)… С. 49.
493 Представляется сомнительным безоговорочное отнесение вариантов игрищ лемков, бойков, гуцулов к украинским, т. к. украинизация русинов — явление относительно позднее, архаические же формы похоронных игр принадлежат к древнерусскому наследию в их традиции.
494 Гусев В. Е. Указ. соч. С. 55.
495 Антониjевић Д. Обреди и обичаjи балканских сточара.
496 Ћорћевић Т. Наш народни живот. Т. I. Београд, 1984. С. 342–348.
497 Денисов Н. В. Этнокультурные параллели дунайских болгар и чувашей. Чебоксары, 1969. С. 124–127.
498 Семейная обрядность народов Сибири. М., 1980. С. 10.
499 Семейная обрядность народов Сибири. М., 1980. С. 85.
500 Horvatová Е. Fragmient slovenskej svadby v Bratislavě 18. storočia. Slovenský národopis. Bratislava, 1985, № 1. S. 247–248.
501 Вовк Хв. Студіі з украинськоі етнографіі та антропологіі. Прага, (б.г.). С. 277–278.
502 Семейная обрядность народов Сибири… С. 82–83.
503 Волкова Н. Г., Джавахишвили Г. Н. Бытовая культура Грузии. М., 1932. С. 126.
504 Horvatová Е. Указ. соч.
505 Horvatová Е. Указ. соч.
506 Велецкая Н. Формы трансформации языческой символики в славяно-балканских ритуальных действах, направленных на предотвращение стихийных бедствий // Материали од VIII Мегународен симпозиум за балканскиот фолклор. Македонски фолклор. Бр. 34. Скопjе, 1984. С. 9–16.
507 Horvatová Е. Указ. соч.
508 Велецкая Н. Языческая символика… Гл. III.
509 Чаjкановић В. Указ. соч.
510 Велецкая Н. Языческая символика архаических антропоморфных и зооморфных образов славянских карнавальных действ // Материали од IX Мегународен симпозиум за балканскиот фолклор. Македонски фолклор. Београд, 1986. С. 191–201.
511 Зечевић С. Култ мртвих код Срба. Београд, 1982. С. 52.
512 Ср. отправление на «тот свет» собаки с вестями к предкам у малочисленных народов Севера.
513 Болонев Ф. Ф. Приемы продуцирующей магии в свадебных и календарных обрядах русского населения Сибири. Новосибирск, 1983. С. 36.
514 Духовная культура сегозерских карел. Л., 1980. С. 16.
515 Семейная обрядность народов Сибири… С. 76.
516 Гаджиева С. Ш. Очерки истории семьи и брака у ногайцев. М., 1979. С. 105.
517 Земцовский H. И. К проблеме взаимосвязи календарной и свадебной обрядности славян // Фольклор и этнография. Л., 1974. С. 150–153.
518 Зечевић С. Српске народне игре. Београд, 1983. С. 90–94.
519 Ср. отправление в «мир иной» стариков у югославянских цыган: завершение ритуала составлял круговой танец, во время которого наносился смертельный удар кнутом с камнем.
520 Велецкая Н. Языческая символика… Разд. III.
521 Зечевић С. Српске народне игре. Београд, 1983. С. 90–94.
522 Велецкая Н. Рудименты индоевропейских и древнебалканских ритуалов в славяно-балканской обрядности медиации сил природы…
523 Федянович Т. П. Черты сходства свадебной обрядности русских и мордвы // Русский народный свадебный обряд. М., 1978. С. 258.
524 Вовк Хв. Указ. соч. С. 281.
525 Там же.
526 Цит. по указ. соч. Н. Г. Волковой и Г. Н. Джавахишвили. С.126.
527 Иванова Р. Българската фолклорна сватба. София, 1984, и др.
528 Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965. С. 217.
529 Пользуюсь случаем выразить Г. С. Масловой за любезное сообщение искреннюю благодарность.
530 Благодарю И. Л. Кызласова за сообщение мне сведений о мордве и марийцах Алтая.
531 Велецкая Н. За трансформацията на езическата символика във фолклорната традиция // Български фолклор. Кн. I. София, 1986. С. 35–48.
532 Велецкая Н. Языческая символика архаических антропоморфных и зооморфных образов славянских карнавальных действ // Материали од IX Мегународен симпозиум за балканскиот фолклор. Македонски фолклор. Бр. 38. Скопjе, 1986. С.191.
533 Велецкая Н. Н. Архаические элементы свадебного ритуала и трансформированные формы их в славяно-балканском карнавале // Сборник од XXXI Конгрес на Съюзът на здруженията на фолклористите на Jугославиjа. Скоще, 1986.
534 Сосенко К. Культурно-історична постать староукраіньских свят Різдва і Щедрого Вечера. Львів, 1928.
535 Пропп В. Я. Русские аграрные праздники.
536 Мейе А. Сравнительный метод в историческом языкознании. М., 1954. С. 11.
537 См. указ. соч. Арнаудова, Фрэзера и др.
538 Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М., 1978. С. 201, 226 и др.