Я вам покажу, как возлюбил нас Иисус Христос, устанавливая это Таинство, чтобы вам внушить поклонение и любовь к Нему в великом Таинстве Евхаристии. О какое блаженство, Б.М.! Тварь принимает своего Бога, питается им. О бесконечная, безграничная и непостижимая любовь!.. Может ли о ней думать христианин и не умереть от любви и ужаса при виде своего недостоинства!..

Правда, во всех установленных Им таинствах Иисус Христос проявляет к нам безграничное милосердие. В таинстве Крещения Он нас вырывает из рук Люцифера и делает нас сынами Бога, Отца Своего; Он нам открывает небеса, закрытые для нас; Он делает нас причастными всем сокровищам Своей Церкви; и если мы остаемся верны своим обещаниям, то нам обеспечено вечное блаженство. В таинстве Покаяния Он нам являет Свое милосердие к нам и позволяет бесконечно им пользоваться, ибо Он нас вырывает из ада, куда увлекли нас наши грехи, и исцеляет бесценными заслугами Своей Смерти и Страстей. В таинстве Миропомазания Он подает нам духовный свет, направляющий нас на путь добродетелей и позволяющий познавать добро, которое мы должны делать, и зло, которого следует избегать; кроме того, Он подает нам духовную силу, чтобы преодолеть все препятствия на пути к нашему спасению. В таинстве Соборования глазами веры мы видим, что Иисус Христос нас ограждает заслугами Своих Страстей и Смерти. В таинстве Священства Иисус Христос подает всю Свою власть Своим священникам. Он нисходит на престол по их молитве... В таинстве Брака мы видим, что Иисус Христос освящает все наши действия, даже те, которые, казалось, следуют испорченным природным наклонностям.

– Действительно, – скажете вы мне, – все это проявление милосердия, которое достойно безграничного во всем Бога. Но в великом таинстве Евхаристии Он идет еще дальше: все это кажется лишь подготовкой Его любви к людям. Он хочет счастья для Своих созданий, чтобы Его Тело и Кровь и Божественность находились во всех концах света, чтобы в любой момент к Нему можно было обратиться, и, найдя Его, обрести всяческое блаженство. Если мы находимся в горе и несчастьях, Он их облегчит и нас утешит. Если мы больны, Он или нас исцелит, или подаст силы страдать так, чтобы заслужить Царство небесное. Если диавол, мир и дурные наклонности ополчаются на нас, Он нам подаст оружие для борьбы, сопротивления и победы. Если мы бедны, Он подаст нам сокровища во времени и в вечности. Сколько милостей, – думаете вы. Но нет, Б.М., Его любовь еще не удовлетворена. Он приготовил для нас еще другие дары, дары любви, пребывающие в Его Сердце, горящем любовью к неблагодарному миру, получившему все эти блага, кажется лишь для того, чтобы оскорблять своего Благодетеля. Однако оставим пока человеческую неблагодарность, Б.М., проникнем в это святое и любвеобильное Сердце, укроемся на мгновение в пламени Его любви и мы увидим, что может любящий нас Бог. О Боже мой! Кто это может понять и не умереть от любви и страдания, видя с одной стороны такую любовь, а с другой столько пренебрежения и неблагодарности.

В Евангелии сказано, что Иисус Христос, зная, что пришло время, когда иудеи предадут Его смерти, сказал Своим апостолам: «Очень желал Я есть с вами сию Пасху» (Лк 22. 15). Когда наступил этот вечно блаженный для нас час, Он возлег для трапезы, чтобы оставить нам залог Своей любви. Встав из-за стола, Он снял Свои одежды, препоясался полотенцем и, налив воды в сосуд, стал омывать ноги апостолам и даже Иуде, хотя и знал, что тот Его предаст. Этим Он хотел показать, что мы должны быть чисты, приступая к Нему.21 Заняв снова место за столом, Он взял хлеб в Свои пречистые и святые руки и, подняв взор к Небу, чтобы возблагодарить Отца Своего и указать нам на то, что великий дар этот дается Небом, благословил его и раздал апостолам, говоря: «Примите, ядите, Сие есть Тело Мое, которое за вас предается». Затем, взяв чашу, где было вино, смешанное с водой, Он также ее благословил и подал им, говоря: «Пейте от нее все, сие есть Кровь Моя, которая за вас проливается во оставление грехов. Сие творите в Мое воспоминание». Какая любовь Бога к нам, Б.М., проявляется в установлении великого таинства Евхаристии! Подумайте, Б.М., каким трепетом прониклись бы мы, если бы мы тогда были на свете и своими глазами видели, как Иисус Христос устанавливает это великое святое таинство любви. Однако, Б.М., это великое чудо совершается каждый раз, когда священник служит священную Литургию и Божественный Спаситель присутствует на церковном престоле. Ах, если бы мы обладали этой живой верой, то каким благоговением мы были бы проникнуты! С каким страхом и трепетом мы приступали бы к этой великой жертве, в которой Бог проявляет величие Своей любви и Своей силы! Правда, вы в это верите, но действуете вы так, как будто не верите.

Чтобы вам стало понятным величие этого таинства, послушайте меня, я вам покажу, как мы должны его почитать. В истории рассказывается, что один священник из города Больцано однажды служил священную Литургию. При произнесении слов Преосуществления он усомнился в истинности присутствия Тела Иисуса Христа в Святых Дарах, то есть в том, что слова Преосуществления поистине превратили хлеб в Тело Иисуса Христа, а вино в Его Кровь, – и в тот же миг Святые Дары покрылись кровью. Казалось, что Иисус Христос пожелал упрекнуть Своего служителя за его неверность, заставить его раскаяться в этом и вернуть ему веру, утраченную в момент сомнения. Одновременно в этом великом чуде Он нам показал, как мы должны быть убеждены в Его святом присутствии в святой Евхаристии. Эти Святые Дары так обильно изливали кровь, что все покровы престола и сам престол были покрыты ею. Об этом чуде сообщили Папе и он приказал, чтобы ему принесли окровавленный антиминс; его перенесли в город Орвьето, где он был торжественно внесен в церковь. Затем была построена прекрасная церковь, куда было положено это сокровище. Каждый год в праздник Тела Господня эту драгоценную реликвию выносят крестным ходом.22 Видите, Б.М., как это чудо должно укреплять веру сомневающихся. Но, Боже мой, разве можно сомневаться после слов Иисуса Христа, сказавшего Своим апостолам, а в их лице – всем священникам: Каждый раз, когда вы будет произносить эти слова, вы сотворите то же чудо, то есть, как и я, претворите хлеб в Мое Тело и вино в Мою Кровь.

Как велика была любовь, Б.М, как велико милосердие Иисуса Христа! Накануне Своей смерти Он установил таинство, посредством которого Он пребывает среди нас, наш Отец, Утешитель и все наше счастье. Мы более счастливы, чем те, кто жил во времена Его земной жизни: тогда нужно было далеко идти, чтобы иметь счастье Его видеть, а сегодня мы находим Его во всех концах света. О безграничная любовь Бога к созданиям! Нет, Б.М., ничто не может Его остановить в Его великой любви к нам. В этот блаженный для нас час весь Иерусалим в огне, толпа в ярости, все стремятся погубить Его, все хотят пролить Его Пресвятую Кровь. И именно тогда Он готовит для них – и для нас – неизреченный залог Своей любви. Люди составляют против Него самый черный заговор, а Он готовится отдать им самое драгоценное – Самого Себя. Люди замышляют водрузить позорный крест, чтобы Его умертвить, а Он готовит жертвенник, на котором будет ежедневно приносить себя за нас в жертву. Люди готовятся пролить Его Кровь, а Иисус Христос хочет, чтобы эта Кровь стала для нас источником бессмертия в утешение и блаженство нашим душам. Да, Б.М., мы можем сказать, что Иисус Христос возлюбил нас так, что истощил сокровищницу своей любви, жертвуя собой во всем, что Ему внушили Его премудрость и сила. О, нежная и самозабвенная любовь Бога к нам, презренным созданиям, недостойным ее! Ах, Б.М., с каким трепетом мы должны относится к великому таинству, в котором вочеловечившийся Бог ежедневно присутствует на наших престолах! Хотя Иисус Христос и есть сама доброта, Он иной раз строго наказывает за пренебрежение к Его святому присутствию, как это явствует из нескольких случаев.23