«О текущем моменте» № 1 (112), март 2014 года
«Ихр кампф»[1]против человечности
1. Что есть Украина ныне?
Разве не знал он, что Бог видит? Так нет! Если он не удержится, Мы схватим его за хохол — хохол лживый, грешный. Коран, сура 96, 14 — 16.
Начнём с того, что до 1917 г. украинской государственности и государства в истории не было. То, что было в Сечи, несло в себе только предпосылки к тому, чтобы стать государством, но не решало всего спектра задач государственности и потому искало покровительства у других государств: у Польши, у России, у Швеции. Если не считать марионеточную государственность Петлюры и прочих «геть-манов» времён постреволюционной гражданской войны, то первая устойчивая украинская государственность возникла в Советский период, и была она создана под руководством И.В.Сталина, как и государственности многих других народов СССР.
«Самостийного» опыта эффективной, суверенной во всех аспектах реализации полной функции управления[2], государственности на Украине за 23 постсоветских года не выработано, и судя по действиям и бездействиям активистов майдана и их оппонентов, в ближайшее время её появление не предвидится. Причины просты: это требует знания объективных закономерностей бытия человеческого общества всех шести категорий в их взаимосвязях [3] и построения государственности и выработки политики на их основе, но именно это — вне круга интересов всех постсоветских вороватых режимов, их разношёрстных оппозиций и советников от науки.
Кроме того, страна, гимн которой начинается со слов «Ще не вмерла України і слава, і воля…» [4], обречена жить в непреходящем состоянии «при смерти»: весь последующий текст, в котором есть действительно созидательная компонента, не имеет значения после этого вступления — таковы особенности восприятия текста психикой людей и такова «магия слова».
Заменить нынешний гимн на что-то иное, матрично-эгрегориально программирующее осуществление благих идеалов в будущем, если продолжать подменять истинную историю вымыслами о своём великом прошлом в стиле о «глобусе Украины» и «древних украх», принесших свет цивилизации всем прочим народам, — не получится, поскольку этим вымыслам о прошлом соответствуют жизненно несостоятельные мечтания о будущем.
————————
Историческая правда Украины в кратком изложении отлична от «свидомитских» мифов. Действительно, «Киев — мать городов русских». Но нынешнее население Украины к этому не имеет никакого отношения, поскольку весь Киевский цикл былин был записан на Русском севере. Причина проста: после Батыева нашествия жить на территории современной Украины в течение нескольких десятилетий было невозможно из-за постоянных набегов, вследствие чего уцелевшее коренное население ушло на свободные земли к северу от Ладоги и Онеги и унесло с собой эпос, который и сохранило до XIX века, когда он и был записан фольклористами. После того, как орды перешли к осёдлому образу жизни, условия изменились, и территория нынешней центральной Украины, стала снова заселяться в том числе и за счёт притока населения из сопредельных земель. Вследствие этого изрядная доля корней современного украинского языка — идентична польским корням, а «Гей, соколы!» — народная песня украинцев и поляков. И даже нынешний гимн Украины перекликается со словами «Марша Домбровского» — гимна Польши (его первая строчка: «Jeszcze Polska nie zginęła…» [5] — «Ещё Польша не сгинула…»). Территории, откуда пошёл не завершившийся к настоящему времени украинский этногенез, — это земли Запорожской сечи. При этом не лишне отметить, что немалая доля документов из архивов Сечи, оказавшихся после Переяславской рады в Москве, написана на иврите [6]: хазары, с их устремлённостью ко «всемирному каганату», не исчезли из истории бесследно. После того как состоялась Переяславская рада, Украина была в составе России, и её территория росла за счёт расселения украинцев по землям, которые оказывались в составе России в результате имперской политики.
(Илл. 1 и 2: Украина как она есть: Илл.1 — доминирование национальностей в разных регионах на начало ХХ в;
Илл. 2— приращение территорий с 1654 г. по настоящее время.)
Три наиболее значимых приращения территории современной Украины:
Этнический состав населения регионов Украины различен, что находит своё выражение в особенностях так называемого «украинского менталитета» в каждом из них даже среди тех, для кого украинский язык — родной, не говоря уж о том, что менталитет русскоговорящих украинцев тоже обладает своеобразием во всех регионах современной Украины и также отличен от неоднородного менталитета великороссов в разных регионах России.
На фоне всего этого преемники идей Степана Бандеры и УПА, оказавшиеся в составе Советской Украины в результате краха панской Польши в 1939 г., считают только себя «истинными украинцами». Все остальные с их точки зрения — «недоукраинцы», которых надо принудительно «доукраинизировать» [8], либо этнически чуждые, которые должны быть изгнаны или уничтожены.
1
«Ihr Kampf» (немецкий) — «Их борьба».
2
См. работу ВП СССР «Основы социологии», т. 1.
3
См. аналитическую записку ВП СССР «Власть на Руси и Русь: возможности упущенные и возможности актуальные…» из серии «О текущем моменте» № 4 (111), ноябрь 2013 года, раздел 2 «Сакральность государственной власти: в прошлом, настоящем и будущем…».
4
Полный текст и перевод на русский см.: http://ru.wikipedia.org/wiki/Гимн_Украины.
5
Магия слова работает и там: Польша не относится к числу процветающих государств Евросоюза и неуважаема в его народах и прежде всего — соседями, которые после открытия границ столкнулись с угонами автомобилей и сельскохозяйственной техники поляками.
6
«В 1681 главный советник крымского хана Ахмада Калги написал "траур" польскому послу Песочинскому, жалуясь, что казаки Приднепровья нападали на Крым. Песочинский ответил, что казаки не были подданными польского короля и что король не может отвечать за действия тех "апостатив всех вер" — поляков, москалей, валахов, турок, татар и евреев, которые были среди них. В документе Йоэль Саркеса есть упоминание о казаке "благословения-героя", который воевал вместе с казаками против москалей, и о Ильяше Караимовиче, который был одним из офицеров и стал старостой реестровых казаков после казни Павлюка.
В 1930 г. большое количество документов на иврите была найдено историком и филологом Саулом Боровым в архивах Запорожской Сечи, сохранившихся в Москве. Эти документы рассказывали о внешних финансовых делах Запорожской Сечи и свидетельствуют не только о существовании евреев в высших кругах казацкого общества, но также о существовании полков, которые включали большое количество евреев. Эти материалы стали основой докторской диссертации Борового, которая была защищена в Одессе в 1940 г. Первые две её части были напечатаны в 1940 г. в Ленинграде и в 1941 г. в Москве. Третья часть не была напечатана через антисемитский климат, установившийся в СССР после второй мировой войны.
В старинных думах кобзари вспоминали полковника еврейского происхождения Матвея Боруховича (1647). Другие казацкие фамилии, свидетельствующие о еврейском происхождении, — Герцик, Осипов-Перехрест, Крыжановский, Маркевич, Маркович и др.» (http://dandorfman.livejournal.com/111391.html, исправлены орфографические ошибки).
7
Насколько территориальная целостность постсоветской Украины с такой предысторией юридически состоятельна, — вопрос открытый в силу того, что уничтожение государственности СССР и расчленение его территории не было оформлено юридически безупречным образом. Если бы либералы, разрушавшие СССР, соблюдали всю законность и придерживались этики, не допускающей лжи, — то они не смогли бы разрушить СССР со всеми вытекающими из этого факта политическими и юридическими (включая и международно-правовые) последствиями.
8
С точки зрения польских нацистов эти «истинные украинцы», как и все прочие украинцы, — «недополяки», которых надо «дополонизировать», а не поддающихся — уничтожить.