Следовательно, киевские громадовцы, отражавшие интересы украинской буржуазии, приветствовали и всячески поддерживали реформу 1861 г. и стремились своей культурнической деятельностью способствовать воспитанию народных масс в духе повиновения закону и преданности царю-освободителю.

Резко отрицательно встретили манифест крепостные крестьяне. В ходе знакомства с его содержанием они убеждались в грабительском характере реформы и повсеместно выражали свое возмущение. Так, в с. Непокрытое на Харьковщине крестьяне в ответ на предложение местного священника, читавшего манифест, поблагодарить бога и царя за дарованную волю заявили: «За что благодарить, раз мы еще на два года останемся служить помещику, чтобы разорил нас?»[211].

В с. Деражное Ровенского уезда Волынской губернии крестьянин Филипп Олейник говорил своим односельчанам, что прочитанный им манифест «по перекупству помещиков переделан в Житомире»[212].

Протест вызвали у крестьян те положения манифеста, где провозглашалось сохранение за помещиками права собственности на все принадлежавшие им земли. Крестьяне Владимирского уезда Волынской губернии заявляли, что земля, находящаяся в их пользовании, принадлежит сельской общине, поскольку «работой предков их и их самих… она давно уже выкуплена». По свидетельству киевского губернатора, крестьяне были недовольны манифестом главным образом потому, что «ожидали безвозмездного дарования им находящихся в их пользовании угодий»[213].

Продолжая наивно верить в доброту «царя-батюшки», крестьяне считали, что их обманули и читали им не царский манифест, а подложный, составленный помещиками и царскими чиновниками. «Среди крестьян сложилось убеждение, — докладывал подольский губернатор, — что царь их хотел сразу освободить от всего, сделать вольными, но помещики все переиначили, и потому они остались еще на два года в прежнем положении»[214].

Во многих селах крестьяне уклонялись от выполнения барщины, заявляя, что помещики должны сами обрабатывать свою землю. Считая несовместимым «предоставление воли» с сохранением временнообязанного положения, уменьшением наделов и выполнением в пользу помещиков барщины, крестьяне стихийно поднимались на открытую борьбу против угнетателей.

Взрыв массового крестьянского протеста против голодной воли. Не обнаружив в манифесте от 19 февраля 1861 г. и «Положениях» ответа на вопросы, волновавшие крестьян, они все активнее поднимались на борьбу против крепостнического характера реформы. По далеко не полным данным министерства внутренних дел, крестьянские волнения в апреле — июне 1861 г. охватили 42 губернии России, в том числе все губернии Украины. Наиболее значительными выступлениями крестьян этого периода было волнение в с. Бездна Спасского уезда Казанской губернии и восстания в селах Черногай Чемберского уезда и Кандевка Керенского уезда Пензенской губернии. Они получили широкий отклик по всей стране и оказали большое влияние на крестьянские массы многих губерний России, в том числе и Украины. В частности, уже в первые дни апреля 1861 г. крестьянские выступления приобрели значительный размах в селах Каменское и Кленадовка Новгород-Северского уезда Черниговской губернии. Непосредственным поводом к выступлению было распространение среди крестьян слухов о новом закрепощении, если они будут продолжать отрабатывать барщину. В связи с этим крестьяне прекратили работу в экономии, заявив: если их будут принуждать выполнять барщину, они откажутся от земельных наделов и от каких-либо повинностей, предусмотренных законоположениями о реформе 1861 г. Это выступление крестьян не было единичным. По свидетельству черниговского губернатора, на протяжении апреля 1861 г. к нему ежедневно поступали донесения, в которых сообщалось о крестьянских волнениях в разных местах. В общем в поддержку каменских крестьян выступили 9 тыс. жителей из 25 сел.

Крестьяне считали, что чиновники и священники, подкупленные помещиками, неправильно объясняют «дарованные» им права, искажают содержание «царской воли». Не доверяя им, крестьяне находили чтецов, «разъясняющих» содержание «Положения» по-своему. Так, крестьяне местечка Жабокрич Брацлавского уезда Подольской губернии, получив «Положения» 19 февраля, пригласили для чтения их односельчанина Карпа Палийчука, который разъяснил, что все помещичьи земли переходят в собственность государства, в связи с чем крестьяне отныне пе должны выполнять повинности в пользу помещика. После этого крестьяне заявили управляющему имением, что больше на барщину не пойдут. Уговоры и угрозы полицейских чиновников ни к чему не привели.

Выступление жабокричан вызвало волнения крестьян многих сел Ольгопольского и Брацлавского уездов — они вышли из подчинения помещиков и отказались отбывать барщину. В скором времени движение охватило десятки сел. Боясь, что волнения охватят и другие уезды, подольский губернатор, царский флигель-адъютант и исправники поспешили на место событий с войсками. Только в течение апреля было арестовано и высечено розгами не менее 250 наиболее активных участников выступлений. Однако пламя крестьянских волнений продолжало пылать в Киевской, Волынской, Харьковской и других губерниях. Всего на протяжении марта — мая 1861 г., т. е. в период провозглашения и начала введения в действие законоположений 19 февраля, на Украине произошло не менее 640 выступлений в 874 селах.

Натиск крестьян на помещиков в отдельных губерниях и районах Украины был неодинаков, а это свидетельствует о разрозненности, неорганизованности, стихийности движения.

Наивысшего размаха оно достигло на Правобережной Украине, где на протяжении марта — мая 1861 г. произошло 468 крестьянских выступлений, что составляло свыше 73 % их общего количества. Такой размах выступлений объясняется, с одной стороны, повсеместным сокращением помещиками инвентарных крестьянских наделов и возрастанием феодально-крепостнической эксплуатации, с другой — наличием на Правобережье более глубоких, чем в других районах Украины, социально-экономических и национально-религиозных противоречий, преобладанием крепостных крестьян, выполнявших наиболее тягостную повинность — барщину, а также богатых традиций антикрепостнических движений. Здесь происходили памятные героические выступления гайдамаков и крестьянские волнения 1848 и 1855 гг.

Крестьянское движение на Украине, являясь составной частью антипомещичьей борьбы крестьянства всей России, в то же время имело свои особенности. В отличие от нечерноземных губерний и Предуралья, где крестьяне применяли преимущественно такие формы борьбы, как прекращение выплаты оброка, расправа со сборщиками налогов, устранение с должностей чиновников местных органов власти, отказ сопровождать обозы с солью, на Украине наиболее распространенной формой протеста было прекращение выполнения барщины и отстранение от работы в экономиях дворовых крестьян и вольнонаемных рабочих. Эти формы борьбы крестьянства наносили ощутимые удары помещичьим хозяйствам, вызывая серьезное беспокойство в среде господствующего класса.

Весенние волнения крестьян 1861 г, отличались массовостью и распространением на значительной территории, а также относительно высокой активностью их участников. Наряду с такой формой протеста, как отказ выполнять барщину, крестьяне применяли и другие: рубили помещичьи леса, уничтожали посевы, отказывались выполнять рекрутскую, гужевую и другие виды повинностей. Среди крестьян повсеместно распространялись требования: «Воля без каких-либо обязательств помещику», «Вся земля крестьянская, она давно отработана трудом наших предков», «На помещиков работать больше не хотим и не будем», «Не слушайте чиновников и священников. Они подкуплены помещиками и скрывают настоящую волю, обманывают народ».

Своими выступлениями против помещиков крестьяне проявляли нежелание жить по-старому, неудержимое стремление полностью уничтожить тягостные феодальные отношения, бесплатно получить во владение надельные земли. «…Падение крепостного права, — отмечал В. И. Ленин, — встряхнуло весь народ, разбудило его от векового сна, научило его самого искать выхода, самого вести борьбу за полную свободу»[215].