Мои саньясины исчерпывающе доказывают, что Киплинг ошибался, когда говорил: “Запад есть Запад, Восток есть Восток, и вместе им никогда не быть». Они соединились! Они сошлись в образе моих саньясинов.

Здесь нет разделений... Мы не стараемся уничтожить разделения, потому что я никогда не борюсь с тьмой, а зажигаю свет. Как только загорается свет, тьма растворяется. Вот чем я отличаюсь от многих хороших людей, которые пытались создать синтез.

Таким был Махатма Ганди. Он старался создать в Индии синтез между христианством, индуизмом, мусульманством и джайнизмом. Но если вы пытаетесь создать синтез, значит вы изначально приняли разделение. Я вообще не признаю разделений, поэтому не стараюсь создать синтез.

Ганди потерпел сокрушительную неудачу. Он никого не смог убедить, даже себя. Всю жизнь он пел божественную песню, которую сочинил вместе со своими последователями, согласно его философии: «Аллах, Ишвара, Бог - все это твои имена». Но когда его застрелили, он забыл остальные имена и смог вспомнить лишь одно из них: «Рама!». Он не воскликнул: «Аллах!» В то мгновение он вспомнил только Раму, индуистского бога, его индуистское имя. Должно быть, оно всплыло из глубин подсознания. Всю жизнь он оставался индуистом. Да, он пытался создать синтез, искал послания в Коране и в Библии, сходные с Бхагавадгитой, но все эти усилия были лукавыми, шли от политики.

Он считал Бхагавадгиту неоспоримой книгой, на этот счет у него не было никаких сомнений. Коран также может быть верен, если он совпадает с идеологией Бхагавадгиты, соответствует ей и поддерживает ее. Таким образом, он сможет выбрать только те места из Корана, Библии и Дхаммапады, которые подкрепляют послание Кришны в Бхагавадгите, и не станет говорить о других моментах, которые противоречат ей. Ганди полагал, что создает синтез. Он просто читал Бхагавадгиту в других священных писаниях, критерием оставалась Бхагавадгита.

Единственный критерий для моих людей - собственное, личное переживание, своя созерцательность, а не Бхагавадгита, Коран или Библия. Я не даю вам священное писание, а пытаюсь помочь вам прочесть то, что написано в вашем сердце. Как только вы узнаете свое сердце, станете созвучны своему существу, так сразу же поймете, что человечество едино. Языки различаются, но религии не очень сильно различаются, ее не может быть много. Если существует лишь одна наука об объективной реальности, то разве может быть много религий о внутренней, субъективной реальности? Если объективная истина одна, значит нет индуистской физики или христианской химии, или буддийской биологии, или мусульманской математики. Если объективная реальность одна, то не имеет значения, экспериментируете вы в Индии, Советской России или в Америке - вы придете к тем же выводам. Как тогда субъективная реальность умудрилась разделиться на триста религий? В мире три сотни религий и, должно быть, три тысячи ответвлений от этих трехсот религий, и еще тридцать тысяч мелких общин... Смешно! Религиозность одна, как и любовь, как и истина, как и вкус свободы.

Но я не пытаюсь создать синтез, а просто создаю ситуацию, в которой вы можете ощутить свой внутренний мир. Как только вы почувствовали его, то ощутили сокровенную сторону существования. Тогда нет наций, храмов и государств.

Канцлер Германии прав. Я против государства и общества, так как понятие государства, общества деструктивно. Это раковая опухоль на сердце человечества. Нам необходимы решительные преобразования.

Человек должен освободиться от политики светской и религиозной. Все это одна политика. Человеку надо выйти за пределы всех разделений. Люди, которые живут за счет разделений и эксплуатируют их, будут противостоять мне и моим саньясинам.

Какой замечательный вызов! Приветствуйте его! Если он приносит страдания, наслаждайтесь им, потому что благословен тот, кто страдает за красоту. Можно вести жизнь очень удобную и уютную, если пойти на компромисс с ложью. Но тогда ваша жизнь останется ущербной, у нее не будет восторгов.

Вит Ашми, мы должны бороться! Разумеется, наша борьба будет совсем другой. Речь идет не о насилии, просто мы хотим изменить умонастроение людей. Мы не станем рубить головы, но в переносном смысле надо «обезглавливать» людей. Человек познает свое сердце, лишь когда потеряет голову.

Вам многое предстоит вытерпеть, вы потеряете уважение. Вы думаете, Иисус был уважаемым? Уважаем Папа Римский. Какие странные хитросплетения: польский Папа уважаем, а Иисус не был уважаемым. Иисуса прокляли как преступника.

Мансура не уважали. Его убили, жестоко казнили. Иисуса распяли гуманнее, потому что Мансура разрезали на куски, по частям.

Сначала ему отрезали ноги, затем руки, потом язык, потом ему выкололи глаза. Это самое жестокое убийство в истории. И все же он смеялся до последней секунды. Даже палачи были озадачены, они сочли ему безумным.

Один из палачей спросил его: «Почему ты смеешься?»

Он ответил: «Я смеюсь, потому что вы можете убить мое тело, но не меня. И я смеюсь над Богом. Вы не поймете меня, потому что вы не видите Бога, но я смеюсь и над Богом. Я говорю ему, что он может делать со мной что угодно, может явиться в виде палачей, как вы, но я все равно узнаю его. Я могу узнать его в людях, которые убивают меня. Бог не сможет обмануть меня. Я узнаю Бога в любой маске. Я узнал его даже в своих палачах».

Моим саньясинам придется страдать, что не плохо. Само по себе страдание это не несчастье. Если вы страдаете потому, что не можете идти на компромисс, хотите жить своей истиной, то радуетесь, блаженствуете. Вы должны стать солью земли!

Я знаю, что люди верят политикам. Они будут создавать для вас разнообразные трудности, но я знаю, что вырасти вы сможете только, если выдержите их. Поэтому, когда я узнаю о том, что вам мешают, то втайне усмехнусь.

Вит Ашми, ты также спросил: «Как вы думаете, трушу ли я? Дело в том, что я остаюсь в Индии не только для того, чтобы быть ближе к вам, но и для того, чтобы избежать трудностей».

Как сказать... Скажу так: это на твое усмотрение. Если ты хочешь оставаться здесь только для того, чтобы быть ближе ко мне, то не трусишь, потому что и здесь у тебя будут трудности. На самом деле, здесь намного больше трудностей, поскольку главный создатель трудностей находится здесь! Я всегда любил озорничать, и до сих пор люблю. Я не хочу скрывать от вас это. С раннего детства мне нравились бедокурить, и мое просветление ничем не отличается от этого. В лучшем случае мое хулиганство стало несколько более просветленным, вот и все, но ничего по сути не изменилось. Разумеется, сейчас я шучу в более широких масштабах. Поле деятельности расширилось, и мне это нравится.

Итак, если ты хочешь оставаться здесь для того, чтобы быть ближе ко мне, замечательно, но трудностей тебе все равно не избежать. В Германии тебе будет намного лучше, потому что я еще ни разу не слышал, чтобы какого-нибудь саньясина оскорбили, изнасиловали или убили в Германии, но все это случалось в Индии, причем не один раз, потому что в Индии гораздо меньше культуры, цивилизации религиозности, чем в любой другой стране мира. Дело в том, что индийцы верят в свою религиозность. Их вера в свою религиозность скрывает их абсолютную не религиозность. Индийцы - самые большие лицемеры на свете.

Если ты хочешь избежать трудностей, не оставайся здесь. Тогда лучше жить в Германии. И если ты здесь только для того, чтобы избежать трудностей, то не приблизишься ко мне. У тебя будет приближенность отрицательного типа, а она имеет смысл, только когда приобретает положительную окраску. Если ты здесь, чтобы быть со мной, тогда все хорошо. В противном случае поезжай в Германию и развивай положительное отношение, прими вызов там.

Мне не нравится подпольная деятельность. Лишь в коммунистическом Китае и СССР я разрешаю своим саньясинам не демонстрировать свое мировоззрение. Сейчас здесь сидят два саньясина из СССР. На родине они практиковали тайно, но им удалось сбежать. Только в Китае и СССР заявить о саньясе открыто невозможно. И тем не менее некоторые русские саньясины ходят в робах. Они нашли великолепный способ. Если вы готовы, то всегда можете найти способ.