Они успешны только в поддержании ведьм Путан, которые разрушают духовную жизнь людей с самого рождения с помощью их родителей-атеистов. Никакие человеческие изобретения не могут отвратить таких Путан от их пагубной деятельности проповедников. Это происходит из-за широко распространенного атеистического мировоззрения среди людей этого мира. Церковь, которая имеет лучший шанс на выживание в этом проклятом мире, - это не что иное, как церковь атеизма под удобным прикрытием теизма. Церкви воспитали стойких поборников грубого материализма, от которых отшатнулись даже худшие из неверующих преступников.
Эти утверждения делаются не из чувства преднамеренной неприязни к духовенству. Изначальная цель создания церквей мира не вызывает никаких возражений. Однако никакое религиозное обучение, предназначенное просвещать массы, еще не было успешным.
Верховный Господь Шри Кришна Чайтанья в соответствии с учением писаний предписывает учителям вечной религии отказаться от всех видов условностей. Из этого не следует, что слепое принятие свободной от условностей жизни позволит любому человеку стать квалифицированным учителем религии.
Правила и предписания необходимы для того, чтобы преобразить материальные привязанности обусловленной души. Но никакие слепо принятые правила не возымеют действия в достижении этой цели. Подлинный учитель религии не поддерживает фанатичные религиозные системы, лишенные духовного видения. Он способен хранить устои вечной религии, не позволяя им выродиться в безжизненную религию. Простое следование установленным доктринам и ритуалам не может помочь человеку придерживаться истинного духа религии. Идея организованной церкви на разумных началах, действительно, весьма близка идее живого духовного движения.
Великие религиозные организации являются преградами потоку, который не может быть удержан никакими другими средствами. Однако они указывают на желание масс эксплуатировать духовное движение для достижения своих собственных целей. Они также указывают на границы абсолютного и бескомпромиссного руководства истинного духовного учителя. Люди этого мира осознают необходимость в какой-то системе, но у них нет знания о реальной вечной жизни. Идея создания эликсира бессмертия для вечной жизни материального тела, также является несбыточной мечтой.
Те же, кто склонны ожидать улучшения материального положения и условий жизни благодаря какому-то духовному движению, глубоко ошибаются. Именно такие материалисты становятся приспешниками мошенников и псевдоучителей религии, Путан, задачей которых является подавлять духовные склонности людей в самом их зачатке.
Но истинное духовное подвижничество не может быть сдержано даже усилиями таких Путан. Путаны имеют власть только над атеистами. Это неблагодарная, но полезная работа, которую они выполняют ради блага своих добровольно вызвавшихся жертв. Но как только сююнность к духовному пробуждается в сердце искреннего человека, Путаны сразу же умолкают при первой же встрече с новорожденным Кришной. Эта так называемая убийца становится самоубийцей. Такова награда за негативное служение, которое Путаны невольно воздают причине теизма, уничтожая все лицемерные проявления своим собственным лицемерием. Однако Путане вовсе не хотелось принимать такую награду в подобной форме тотального разрушения ее личности. Царь Камса также не хотел терять служение своих самых доверенных слуг.
Когда в этот мир приходит Абсолют, то первым ярким признаком является то, что вся плеяда псевдоучителей религии сразу же замолкает. Истинный духовный учитель, проповедующий Абсолютную Истину, возвещает приход Кришны, разоблачая псевдоучителей религии своим бескомпромиссным учением.
Приложение Б Ватсасура
Ватсасура - один из демонов, убитых маленьким Кришной. Он представляет зло, направленное на юность. Неофит крайне восприимчив к этому злу. Оно может быть уничтожено только милостью Кришны. Если человек занимается служением Кришне, негативные проявления молодости полностью уничтожаются на ранней стадии.
Термин «пуританизм» был изначально придуман, чтобы выразить протест против любого неуместного ограничения дозволенного для молодежи наслаждения. Мальчики и юноши имеют право веселиться и играть. В этом нет ничего предосудительного. Если попытаться подавить эти невинные развлечения мальчиков и их игривую природу под предлогом, что их игры - проявление чувственности и что они могут принести пагубные последствия, то результатом будет не вера в себя, а полное разочарование.
В действительности, существуют «черные» овцы, и им нельзя позволять портить все стадо. По этой причине заботливые опекуны с полной ответственностью должны присматривать за ними и заботиться об их безопасности, не лишая их радостей. Но без соблюдения мер предосторожности невозможно одновременно достичь этих двух целей.
Писания говорят, что невозможно защитить молодежь от излишней чувственности, кроме как через служение Кришне. Это единственный эффективный и естественный метод. Необходимо позволить подросткам устремить всё свое влечение к Кришне, пастушку Враджа.
Они скоро научатся тому, как заводить дружбу с Кришной. Они легко осознают, что Кришна может один спасти их от любой опасности, к которой они предрасположены из-за их юного возраста. Почему это так? Ответ прост. Кришна распространяет Свою милость на всех, а не только на людей среднего и преклонного возраста.
Пуританский идеал Бога - это концепция, которая исходит от людей преклонного возраста, стремящихся основать царство Бога на Земле. Но если вы снимете тонкое покрытие с поверхности их мудрой и строгой схемы, которая соответствует их возрасту, то обнаружите всю тщетность их попыток защитить максимум чувственных наслаждений даже для тех самых детей, которых воспитывают в духе подобной «добродетели».
Если ребенку позволяется портить свое здоровье в детстве, думают эти благочестивые люди, в более поздние годы он будет не в состоянии наслаждаться удовольствиями, дозволенными взрослому человеку. Если юноша расточает свою телесную силу в удовлетворении чувств, он станет жертвой преждевременной старости.
Люди руководствуются правилом отказа от маленьких удовольствий, доступных сейчас, ради больших удовольствий, которые они смогут получить в будущем.
Ложный идеал брахмачаръи, как неверно понимают его мирские люди, воплощает эту пуританскую точку зрения. Священные писания предписывают, что каждый человек должен служить Богу с самого детства. Таково истинное значение брахмачаръи.
Методы аскез были намеренно искажены в писаниях, для того чтобы обеспечить наслаждение мирскими ценностями с помощью этой формы эмпирического метода. Этот метод требует, чтобы рост физического и ментального тел находился под наблюдением. Путь аскезы предписывает соблюдение правил, которые дисциплинируют ум и тело.
Природа сравнивается с доброй матерью, которая благоволит только к тем из ее детей, которые постигают ее тайны. Природа, словно добрая мать, наделяет знанием и пониманием своих тайн своих любознательных детей. При этом ей хорошо известно, что они будут использовать эти знания для того, чтобы доставлять ей беспокойства и заставлять ее служить им. Другими словами, как предполагается, добрая мать обязана добровольно подчиняться, чтобы удовлетворять аппетиты своих более достойных детей. Природа всегда старается угодить своим детям, даже если ей приходится становиться жертвой их необузданных желаний.
Практика аскез чаще всего преследует цель обрести силу для чувственных наслаждений. Аскеты мечтают обрести власть над материальной природой с помощью метода обуздания чувств. Если аскет развил безразличие к мирским соблазнам, он пояхагает, что стал неподвластным законам природы. Он считает, что, поскольку у него появилась защита от напастей этого мира, то теперь он хозяин положения.
Брахмачари с точки зрения практики аскетизма обязан пройти период обучения в строгом воздержании под руководством гуру, чтобы быть готовым исполнять обязанности гражданина, которые укрепят его силу духа и тело. В такой брахмачарье нет и намека на преданное служение Богу или духовный результат.