круратма калййах сарпах салилам чид-дравйтмакам самдущйа йамунам папо харина ланчхито гатах

Змей Калия, олицетворение злобы и ненависти, осквернил воды Ямуны, которые подобны жидкой духовной субстанции. Господь сурово наказал его и изгнал в другое место обитания.

ТЕКСТ 29

параспара вивадатма дава-вахнир бхайанкарах бхакщито харина сакшад враджа-дхама -шубхартхина

Чудовищный лесной пожар, олицетворение ссор между вайшнав- скими сампрадайями, был проглочен Господом, для того чтобы защитить землю Враджа.

ТЕКСТ 30

праламбо джйва-чаурас ту шуддхена шаурина хатах камсена прерито дущтах праччханно бауддха-рупа-дхрк

Негодяй Праламбасура, похитивший источник всех живых существ и олицетворяющий скрытую форму философии буддизма, майяваду, был послан атеистом Камсой и убит Баладевой.

Так заканчивается четвертая глава «Шри Кришна-самхиты», описывающая игры Кришны.

Пусть Господь будет доволен нами.

Глава пятая Игры Господа Кришны

ТЕКСТ 1

прйти-праврт самарамбхе гопйа бхаватмикас тада шрй крщнасйа гуна-гане ту праматтас та хари-прийах

Когда мадхурья-раса становится еще более возвышенной, любовь льется подобно дождю в муссонный сезон. Тогда гопи, которые очень дороги Хари и всецело поглощенные мыслями о Нем, становятся безумными от воспевания Его славы.

ТЕКСТ 2

шрй крщна-вену-гйтена вйакулас max самарччайан йога-майах махй-девйм крщна-лабхеччхайа врадже

Околдованные звуками флейты Кришны, гопи Враджа поклонялись богине Йогамайе с желанием обрести Кришну. Появление истины о Вайкунтхе в чистом сознании живых существ этого мира называется Враджа. Слово враджа означает «идти». В этом материальном мире невозможно возвыситься, просто отвергая майю, поэтому человек должен принять прибежище в обсуждении благоприятных тем и попытаться найти неописуемую словами истину. По этой причине живые существа, которые обрели настроение гопи, принимают прибежище великой богини Иогамайи, чтобы она помогла им войти в игры Господа в духовном мире.

ТЕКСТЫ 3-4

йещам ту крщна -дасеч чха вартате балаваттарй гопанййам на тещам хи свасмин ванйатра кинчана

этад ваи шикщайан крщно вастрани вйахаран прабхух дадаршанавртам читтам рати-с.тханам анамайам

У тех, кто сильно стремится служить Кришне, нет секретов от других. Чтобы обучить этому принципу преданных, Кришна похитил одежды гопи. Сердце того, кто находится в чистой благости, подобно обители привязанности к Господу. Кришна показал любовь гопи к Нему, украв их одежды.

ТЕКСТ 5

брахманамш ча джаганнйтхо йаджнаннам самайачата брахмана на дадур бхактам варнабхиманино йатах

Пася коров неподалеку от Матхуры, Кришна попросил пищу у брахманов, проводивших жертвоприношение. Гордые своим социальным положением, эти брахманы считали, что проведение жертвоприношений является высочайшим принципом, и поэтому отказались дать Ему пищу.

ТЕКСТ 6

веда-вада-рата випрах карма-джнана-гшрайанах видхйнам вахакйх шашват катхам крщна-ратй хи те

Причина этому заключается в том, что высший класс общества, брахманы, являются так называемыми последователями Вед и поэтому они не могут постичь скрытую суть Вед. Они идут по пути кармической деятельности, которая не имеет никакой ценности, и становятся материалистами, или они изучают науку самопознания и сухое знание и погружаются в имперсонализм, осознание безличного существования. Такие брахманы предпочитают просто выполнять правила и предписания или формально следовать наставлениям их предшественников. Они не способны понять, что привязанность к Господу является сутью всех писаний, поэтому как они могут стать слугами Кришны? Не следует думать, что все брахманы являются мирскими кармическими деятелями или приверженцами умозрительного знания. Множество великих личностей появились в семьях брахманов и возвысились до преданного служения Господу. Поэтому суть этого стиха заключается в том, что глупые брахманы, которые формально следуют правилам и предписаниям, питают отвращение к Кришне, но чистые, безупречные брахманы являются слугами Кришны и поэтому достойны всеобщего поклонения.

ТЕКСТ 7

тешам стрййас тадагатйа шрй-крщна-саннидхим ване акурваннатма-данам ваи крщнайа параматмане

Жены глупых брахманов представляют людей, зависящих от тех, чья вера неразвита. Тех, чья вера неразвита, называют материалистичными преданными. Ощущая сладость Кришны, который является Сверхдушой, жены брахманов отправились в лес и предложили Ему свои жизни.

ТЕКСТ 8

этена даршитам таттвам джйванам самадаршанам шрй-крщна-прйти-сампаттау джати-буддхир на каранам

Этот случай доказывает равенство всех живых существ. Сами по себе касты как таковые не могут доставить удовольствие Кришне, скорее кастовое сознание становится препятствием в развитии любви.

ТЕКСТ 9

наранам варна -бхаго хи сймаджика видхир матах тйаджан варнйшраман дхарман крщнартхах хи на дощабхак

Для поддержания социального порядка арийцы разделили общество на четыре уклада (ашрамы) и четыре касты (еарны). Если социальная система находится под защитой, то духовная жизнь людей поддерживается благодаря хорошему общению и обсуждениям. Поэтому систему варнашрамы необходимо принять во всех отношениях. Благодаря этой системе человек может постепенно развить любовь к Кришне. Даже если кто-то достигает совершенства, не следуя этому процессу, все равно этим процессом нельзя пренебрегать. Однако также нужно понять, что после достижения совершенства, этот процесс естественно теряет особую значимость. Для тех, кто достиг совершенства, то есть любви к Богу, варнашрама уже не играет такой роли. Поэтому заключение таково - недостатки и качества могут относиться только к квалификации человека.