Опьянев от нектара, со смежающимися веками, гопи также направляются в ближайшие рощи.

Распространив Себя во мноджество форм, всемогущий Господь Кришна приближается к каждой гопи отдельно.

Господь Кришна наслаждается с гопи, подобно тому, как царь слонов наслаждается со множеством своих жен. Затем Господь Кришна, Его возлюбленная Радха и все лотосоокие гопи погружаются в освежающие воды озера.

Шри Нарада сказал: «О Вринда-деви, если сладостный аспект игр Господа Кришны проявляется столь грандиозно, то как же тогда Он проявляет игры Своего величия? Прошу, рассей мои сомнения.

Шри Вринда ответила: «О мудрец, могущественная энергия сладостных игр - суть одна из энергий Господа Хари. С помощью этой энергии Господь Хари наслаждается играми с гопи.

Когда Господь Кришна, пребывающий в Своей изначальной форме, наслаждается играми со Шри Радхикой, Он проявляет энергию Своих сладостных игр во всем великолепии. В это время Его величие скрыто.

Сопровождаемая подругами-гопи, Божественная Чета наслаждается играми в водах озера. Затем Радху и Кришну облачают в изящные одеяния, надевают украшения и гирлянды и наносят на Их сияющие тела сандаловую пасту.

Затем, расположившись в хижине из драгоценных камней, Божественная Чета подкрепляется наливными фруктами и сочными кореньями, тщательно приготовленными мною.

Перекусив, Господь Хари и Его возлюбленная возлежат на ложе из цветов. Несколько прекрасных гопи с любовью служат Им.

Пока гопи подносят Кришне орехи бетеля, обмахивают Его веером и массируют Ему стопы, Он, снова и снова возвращаясь мыслями к возлюбленной, преисполняется счастьем.

Когда Господь Кришна засыпает, Шри Радхика и Ее спутницы доедают то, что осталось от Его трапезы.

Затем Шри Радха идет к ложу и любуется лотосным лицом Своего возлюбленного подобно тому, как птица чакори любуется Луной.

Верные гопи подносят Радхе остатки бетеля, который жевал Господь Кришна. Они делятся ими с подругами.

Господь Кришна, желая подслушать беседы гопи, лежит под одеялом и претворяется спящим.

Отпуская игривые шутки в адрес своего возлюбленного, гопи замечают, что Он лишь притворяется спящим.

Увидев признаки пробуждения на лице Кришны, они глядят друг на друга и в смущении замолкают.

Внезапно стащив одеяло с тела Кришны, они кричат: «Ах, ну и хорошо же Ты должен был выспаться!» и смеются, и Он также смеется вместе с ними.

О первый из мудрецов, так Божественная Чета наслаждается приятным отдыхом и добрыми шутками.

Затем, сидя на сияющем троне в окружении Своих дорогих спутников, Радха и Кришна играют в кости, назначив победителю призы, включающие поцелуи, объятья и гирлянды.

Обмениваясь любовными шутками, Радха и Кришна играют в кости. Побежденный своей возлюбленной, Господь Кришна отдает все награды своей избраннице.

Забирая ожерелье и иные призы, Шри Радха наносит Господу Кришне удары цветком лотоса.

О Нарада, Кришна ведет Себя так, словно проиграл величайшее состояние. «О Богиня, Ты нанесла Мне поражение, - печально говорит Он. - Пожалуйста, возьми призы, ожидающие победителя».

Желая полюбоваться поднятыми бровями Радхи, ранее запретившей Ему касаться Ее, и услышать Ее нежные упреки, Господь Кришна заявляет: «Теперь Я вручу Тебе поцелуй и остальные призы», и тут же выполняет обещание.

Услышав призывные крики попугаев, Радха и Кришна омываются в водах озера и отправляются домой.

Попрощавшись со Своей возлюбленной, Кришна возвращается к коровам, а Шри Радха с подругами направляется к храму бога Солнца.

Но Господь Кришна, вместо того, чтобы отправиться домой, обращается в брахмана и идет в храм бога Солнца.

По просьбе гопи, переодетый Кришна проводит обряд поклонения богу Солнца. Кришна декламирует множество якобы ведических гимнов и молитв, сочиненных наспех и изобилующих ошибками.

Более разумные гопи в конце концов понимают, что перед ними их возлюбленный Кришна, и погружаются в океан блаженства.

О мудрец, так, насладаясь разнеообразными играми, Радха, Кришна и Их спутники провели шесть мухурт. Затем гопи вернулись домой, а Господь Кришна - к Своим любимым коровам».

Выслушав слова духовного учителя, Виджая-кумар спросил: «О мудрейший, какие игры проводятся после полудня?»

Святой Госвами: «Там же («Шри Санат-кумара-самхита», 263-270) сказано следующее:

«Встретившись со Своими друзьями - гопами, собрав коров и привлекая сердца звуками Своей флейты, Господь Кришна возвращается в селение.

Услышав звуки флейты и увидев облако пыли, поднятое копытами коров, царь Нанда, а также все остальные жители Враджи бросают все свои дела и бегут встречать Кришну.

Успев омыться, одеться и украсить Свое лицо косметикой, Шри Радха тоже приходит и приносит лакомство для Своего возлюбленного. И Она, и Ее подруги уже скучают по Кришне.

По дороге, ведущей в селение, Господь Кришна приветствует всех жителей Враджи.

Он приветствует их взглядами, лучезарной улыбкой и объятиями. Он кланяется старшим гопам и говорит им почтительные слова.

О Шри Нарада, выражая почтение Своим родителям и Рохини-деви, Господь Кришна падает ниц пред ними. Одновременно Он бросает робкий взгляд в сторону Своих возлюбленных гопи.

Затем каждый житель Враджи выражает почтение Господу Кришне, после чего Кришна отводит коров в коровник.

Затем Господь Кринша с матерью Яшодой идет домой. Он умывается, одевается, вкушает предложенные Ему лакомства, а потом идет даить коров».

Виджая-кумар поинтересовался: «А какие игры проводятся на заходе солнца?»

Святой Гопала-гуру Госвами: «Там же («Шри Санат-кумара-самхита»), 271-272) сказано следующее:

«После того, как Господь Кришна с друзьями завершает дойку коров, позволив телятам выпить какую-то часть молока, Он возвращается домой в сопровождении отца и слуг, несущих молоко.

Затем в обществе Своего отца и матерей, Господь Кришна и Господь Баларама наслаждаются пиршеством, приготовленным специально для них».

Виджая-кумар задал следующий вопрос: «А какие игры проводятся вечером?»

Достойный Госвами ответил: «Там же («Шри Санат-кумара-самхита», 273-277) сказано:

«Этот пир приготовила Шри Радха со Своими подругами по просьбе матери Яшоды.

Зная об этом, Господь Кришна, наслаждаясь пиром в обществе Своего отца и остальных родственников, не жалеет хвалебных слов в адрес поваров. Затем, в сопровождении поэтов и чтецов, Господь Кришна идет в зал собраний.

После того, как Кришна встал из-за стола, Яшода начинает раздавать остатки обильного пира. В первую очередь их получают гопи, которые принесли явства.

Мать Яшода вручает им то, что осталось на подносе Господа Кришны. Гопи уносят остатки пищи и в уединенном месте передают их Шри Радхе.

Шри Радха с подругами съедают остатки пищи Господа Кришны. Затем гопи начинают украшать радостную Радху, готовя Ее к встрече с Кришной».

Виджая-кумар спросил: «О учитель, я жажаду узнать, какие игры проходят ночью».

Мудрый Госвами ответил: «Шри Вринда-деви описывает их следующими словами («Шри Санат-кумара-самхита», 278-285):

«Одна из гопи уже устроила все необходимое для тайного свидания Шри Радхи с Кришной на берегу Ямуны.

Облаченная в одежду, соответствующую светлой или темной половине месяца, Шри Радха, сопровождаемая верными подругами, направляется во дворец из драгоценных камней, находящийся в зарослях деревьев калпа-врикша.

Тем временем Кришна, пересмотрев множество праздничных представлений и выслушав множество ласкающих слух поэм и песен, осыпает актеров и других исполнителей ценными дарами и, призванный матерью, отправляется в постель.

Когда мать Яшода, предложив Ему на ночь легкое угощение, уходит из спальни, Кришна тайком покидает отчий дом и отправляется на свидание с любимой.

Встретившись в лесной роще, Шри Шри Радха и Кришна наслаждаются пением, танцами и другими играми.

Проведя в играх и забавах семь с половиной ночных мухурт, Господь Кришна чувствует некоторую сонливость. В сопровождении нескольких гопи, в тайне от остальных, Он отправляется в другой лес.