При каждом удобном случае Соединенные Штаты напоминают, что поддерживают Израиль. Цена, которую Израилю приходится платить за эту поддержку, граничит с потерей суверенитета и ведет к постепенной сдаче врагам. В результате, выживание Израиля сегодня более проблематично, чем когда-либо после Войны Судного дня. Без помощи Соединенных Штатов арабы никогда не смогли бы достичь такого успеха в их войне против Израиля. Это — антисемитизм.

Когда Соединенные Штаты объявили свою войну с терроризмом, приглашение поучаствовать было послано всем, даже Сирии и Ирану, для которых поддержка терроризма является важнейшим компонентом внутренней и внешней политики, даже Пакистану, народ которого не скрывает своей страстной ненависти к США. Израиль, страдающий от терроризма больше, чем любая другая страна мира, был бы самым надежным союзником США в этой войне. Но Америка отвергла участие Израиля так же решительно и твердо, как Испания отвергла израильскую помощь после мадридского теракта, и по той же самой причине. Это — антисемитизм.

Когда Соединенные Штаты своей позорно провалившейся «дорожной картой» не только объявили террористическую организацию, специализирующуюся на убийстве евреев, свободной от преследования, но и практически произвели эту организацию в ранг государства, это был чистейшей воды антисемитизм.

Когда, свалив Саддама, американское правительство приступило к раздаче слонов, контракты в Ираке получили все, включая даже самых упорных противников этой войны. Только Израилю, пострадавшему от Саддама больше любой другой цивилизованной страны, было бесцеремонно указано на дверь. Это — антисемитизм.

28 февраля New York Times поведал, что Иракское временное «правительство» долго билось над трудным вопросом: разрешить ли иракским евреям вернуться в страну или лучше не надо. Евреи жили на территории Ирака с XVI века до Нашей эры. Государство Ирак было создано мандатом Лиги Наций в 1921 году Нашей эры, примерно 35 веков спустя. Большинство иракских евреев покинули страну сравнительно недавно, спасаясь от преследований. Иракские марионетки решили, что лучше евреев не пускать. Это — антисемитизм. Хуже всего то, что это не только арабский антисемитизм, а то, что это — официальный антисемитизм США, поскольку без американского одобрения такое решение было бы невозможно.

Испанский писатель Ксавьер Мариас, исходя из ошибочного, как мы знаем теперь, предположения, что мадридский теракт был делом рук баскской сепаратистской организации ЕТА, жаловался в статье, опубликованной в New York Times 12 марта:

В течение последних 25 лет, никто, кроме ЕТА, басков не угнетает. У них есть автономное правительство, парламент с широкимим полномочиями, и собственная полиция, на которую ЕТА время от времени нападает. ЕТА ничем не отличается от мафии. Ее члены знают, что, стоит им прекратить убийства, они потеряют всякое «уважение», т. е. страх, своих сограждан.

Вам это ничего не напоминает? К сожалению, для того, чтобы обнаружить сходство между этими двумя ситуациями, вам почти неизбежно нужно быть евреем. Вам совершенно необходимо быть евреем, чтобы вспомнить, что в то время как баски и ЕТА — не одно и то же, «палестинский народ» есть ни что иное, как арафатовская террористическая организация. Это — антисемитизм.

Мы жили в атмосфере христианского антисемитизма в древности, в Средние века, в эпоху Возрождения, во время Промышленной революции. Мы живем в той же самой атмосфере сегодня. Сегодня, однако, христианский мир переживает эпоху беспрецедентного просвещения. Большинство христиан не любит, когда их обвиняют в антисемитизме. Критика Израильского правительства и антисемитизм — две совершенно разные вещи, уверяют они. Но, господа, за что именно вы критикуете правительство Израиля? Если за трусость, которая помешала им взять то, что принадлежит народу Израиля по праву и позволила мелкой проблеме вырасти в угрозу существованию страны, то я — с вами. Но если вы критикуете Израиль за то, что он до сих пор не сдался врагам, которые не скрывают своих планов уничтожить Израиль вместе со всем его еврейским населением, то вы — самые явные антисемиты, какими бы фиговыми листками вы ни прикрывались.

Все возрастающее число музеев Катастрофы в самых разных странах, куда христиане приходят почтить память шести миллионов замученных ими евреев, на первый взгляд, противоречит моим обвинениям. Не будем забывать однако, что речь идет о мертвых евреях. Мертвые евреи никого не беспокоят. Они не правят миром. Они не убивают арабских младенцев. Они не подмешивают их кровь в свою вонючую мацу. Другое дело — живые евреи.

Международный суд в Гааге усердно — и пока безуспешно — ищет во всех международных кодексах закон, который запретил бы Израилю сопротивляться арабскому террору. В то же время, ни один террористический акт, совершенный в пределах Израиля, не вызывает возражений ни у одной страны, ни у одной международной организации. Это — антисемитизм.

За всю свою историю Израиль ни разу ни на кого не напал. За всю свою историю Израиль никогда не оккупировал чужой земли. Тем не менее, согласно ставшему знаменитым опросу, 59% европейцев считают Израиль главной угрозой миру на земле. Большинство европейцев считают, что Израиль был создан на территории страны, называемой «Палестина», разрушив эту страну и разогнав ее население. Это — злобное невежество, порождающее злобный антисемитизм.

Нападения на евреев и еврейские организации, осквернения кладбищ, поджоги синагог и ешив, участились до такой степени, что даже европейские правительства больше не могут притворяться, что ничего не происходит. Это тоже антисемитизм.

Ничего нового в антисемитизме нет. Мы живем с ним по меньшей мере две тысячи лет. Когда жизнь в одном месте становилась невыносимой, мы уходили в другое и жили там до тех пор, пока и там ненависть к нам не достигала критической массы. Вся наша история со времени разрушения Второго Храма состоит, главным образом, из обстоятельств, сопутствующих переездам. В этот раз, однако, обстоятельства складываются иначе. Нынешняя волна антисемитизма совпала с глобализацией. В этот раз еврей, чья жизнь в Англии, Франции или Германии стала невыносимой, не повезет свою семью во Францию, Германию или Англию, потому что такой переезд был бы так же лишен смысла, как переезд из Мюнхена в Нюренберг в 30-е годы прошлого века.