Таково высшее сознание - истинное понимание того, кем вы в действительности являетесь. Теперь на прогулки осталось меньше времени.

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе \ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Я говорю, чтобы подбодрить себя. Я хочу подбодрить себя, потому что теперь, в отличие от недавнего одиночества, мне придется встречаться с большими аудиториями. Я вижу, что молитва подразумевает жизнь, принесенную в жертву. Жертвовать Кришне каждое мгновение. Молиться - значит постоянно общаться с Господом и просить занять себя служением Ему. И Он действительно занимает меня в служении Себе, не только когда я произношу Его имя, но и тогда, когда я общаюсь с преданными и помогаю им быть сильными. Это тоже является проповедью.

В этом заключается мое служение.

Забавно, что для того, чтобы почувствовать в себе способность к общению и способность к развитию внутренней жизни, мне нужно быть одному, хотя я должен служить, занимаясь проповедью. Мое служение - встречаться с другими людьми, и именно это служение определяет то, что я делаю успехи в молитве. С одной стороны, встречаться с людьми кажется мне утомительным, но с другой стороны - это жертва. Поэтому, когда я чувствую себя стесненным, или же мне не хочется идти на очередную встречу, я думаю о том, что делается это ради Кришны, и такие мысли приводят меня в ликование. Это ничуть не хуже молитвы, точнее, это тоже своего рода молитва. Я сознаю, что делаю это для Кришны, хотя это и не просто. Чем больше удовлетворения вы будете находить в таких действиях, тем лучше. В дополнение к исключительной углубленности в себя, которая присуща разговорам с Кришной, к которым я старался как можно чаще обращаться в течение дня, в качестве жертвы я надеюсь научиться говорить с Кришной по-другому - через проповедь. На определенном уровне здесь, несомненно, возникает противоречие, но я надеюсь его преодолеть.

Я сижу на пне и хочу немного поговорить, чтобы потом я мог вспомнить все это. Как прекрасен лес Господа в октябре. Очень теплый день.

Коричневые стволы деревьев тянутся вверх. В руке у меня листья разных форм и окрасок - от летне-зеленых до красно-желтых и коричневых. Одни тонкие и шелковистые, другие грубые. На деревьях еще много листьев, и, по-моему, это чем-то напоминает лес Кришны во Вриндаване. Кришна играет. Почему бы Богу и не поиграть в красивом лесу? Майявади и даже самые видные религиозные деятели не могут понять этого. Кришна в духовном мире очень отличается от Того, Каким мы Его себе здесь представляем.

Даже если вы очень заняты, вам не помешает время от времени уединиться, что должно совершаться вами, как часть вашего служения Господу. Иметь возможность удрать на время, чтобы помолиться в одиночестве, - совсем неплохо. Давайте стараться работать над тем, чтобы гармонично совмещать интересы деятельного человека и человека, стремящегося к одиночеству.

Возможно я повторяю то, что уже говорил, но на сегодняшней прогулке по холму в Гита-нагари я снова прошу у Господа и Прабхупады дать мне возможность увидеть фальшивость своего положения, увидеть, что я избегаю быть их вечным слугой. Я совершил много ошибок, будучи преданным, и до того, как им стал, позвольте мне осознать свои ошибки и занять свое истинное положение - не положение продвинутого преданного, большого гуру и чистой, смиренной души, но души очень падшей, отчаянно нуждающейся в Господе, безумно любящей Его, подобно тому, как ребенок любит своего отца. Это где-то в глубине. Я не чувствую этой любви, не чувствую этой потребности. Поэтому мне и нужна молитва для того, чтобы проснулась любовь, чтобы я понял необходимость раскаяния и молился о том, чтобы войти в это состояние. Но так как я далек от этого, я гуляю, воспеваю, пишу и молюсь, но я подобен человеку облизывающему банку с медом.

Как сказал Амала Бхакта, я как бы покрыт льдом. Вокруг моего сердца большая льдина, и с этим ничего нельзя поделать. Вот почему я молюсь, вот почему обращаюсь к Тебе, хоть и не рыдаю, хоть и не способен любить, да и не заслуживаю этого. Если я почувствую Твою любовь, то я могу ее лишиться из-за собственной самовлюбленности. Я еще не заслуживаю льющейся на меня любви. И все же я молю о ней. Как говорил Бхактивинода Тхакур, Ты - самая разумная личность, и Ты можешь сделать так, чтобы все это стало возможным. Мой дорогой Господь, вот то, что я ощущаю внутри себя, - моя жизнь проходит впустую, хотя внешне все будто бы в порядке: я живу в домике далеко в горах, читаю книги и встречаюсь с людьми. Со стороны все кажется в порядке, но в том-то и дело, что это только кажется. У меня нет внутренней жизни. Пожалуйста, помоги мне.

Еще один теплый октябрьский день. Похоже, что здесь, наверху, все окрасилось в золотой цвет. Стало меньше зелени. Каждый день я собираю красивые разноцветные листья и ставлю их в вазу перед Божествами. За день листья на алтаре высыхают, и я собираю новые. Это отвлекает от мыслей о Кришне? Я так не думаю.

Чего я хочу? Я хочу убежать от самого себя. В какой-то степени я осознаю, что раньше был более эгоистичным, чем сейчас, и был больше поглощен самим собой. Но преодолевая это, вы достигаете перемен тонкого плана. Такие изменения происходят поэтапно - вы постепенно избавляетесь от своего эгоизма. Подобные изменения - это прогресс. Поскольку я знаю, что по сравнению с прошлым я чего-то достиг, это позволяет мне надеяться и на дальнейшие неограниченные движения. Однако, это такие достижения, на которые вы, в действительности, не обращаете внимания.

Вы чего-то достигли и продолжаете двигаться дальше, становясь все меньше и меньше, и вы не очень-то уж интересуетесь переменами, происходящими в вас, не обращаете внимания и на свое настроение и даже на чувство собственной незначительности. Самое главное то, что вы начали чаще поворачиваться к Кришне. Но означает ли такое поэтапное продвижение то, что я не могу до конца осознать, к чему стремлюсь и чего желаю? Нет. Я это знаю, но все же от Кришны зависит все, и на самом деле, вы не можете до конца разобраться во всех этих мыслях.

Дорогой Господь Кришна, пожалуйста, будь милостив к этому грешнику. Прошу Тебя, открой мне, что препятствует моим более близким отношениям с Тобой. Совсем недавно в комментариях Прабхупады я прочитал, что результат воспевания и слушания зависит не от самого механического действия, а от беспричинной милости Господа. Успех достигается, когда удовлетворен Господь. Но когда же Господь удовлетворен? По-моему, говорится, что Он удовлетворен тогда, когда мы показываем, что у нас есть желание; когда мы показываем, что без Него мы действительно чувствуем себя совершенно беспомощными; когда зависим от Него и взываем к Нему. А потому я взываю к Тебе, мой Господь, может быть не очень искренне, но все же я помню о Тебе. Я стараюсь помнить о своей связи с Тобой.

Пожалуйста, будь милостив к этому грешнику. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе \ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Я прошу Тебя, пожалуйста, сделай так, чтобы качество моего воспевания и чтения повысилось, внуши мне желание помогать другим живым существам, чтобы они могли прийти к сознанию Кришны. Мне известно, что то сознание Кришны, которым я в небольшой степени обладаю, - несомненное преимущество перед теми, кто находятся под влиянием ложного эго, - перед теми, кто забыл Тебя. Я должен желать помочь этим людям, и сам двигаться дальше. Я знаю, что Ты будешь помогать мне, когда увидишь, что я стал лучше выполнять свои обязанности и стал больше любить других людей. Слава Твоей Светлости.

Харе Кришна. Сегодня утром шел дождь. Немного похолодало. Сейчас дождь закончился. Прекрасные золотистые деревья. Они полностью одеты в золото, чуть-чуть зелени. Серые, белые голубые облака. Осень, наверное, самое живописное время года.

Мой дорогой Господь Кришна, пожалуйста, будь милостив к этому грешнику. Мой дорогой Господь Кришна, пожалуйста, прости мои оскорбления и помоги мне избегать их впредь. Мой дорогой Господь Кришна, пожалуйста, помоги мне развить любовь к Тебе и Шримати Радхарани. Мой дорогой Господь Кришна, пожалуйста, помоги мне способствовать другим в развитии любви к Тебе. Мой дорогой Господь Кришна, пожалуйста, помоги мне понять, что Ты - высшая власть, высшая красота, а я ничего. Я слуга слуги. Таково мое положение.