Это возвращает нас к моим словам о том, что я должен оставить за вами право выбора в отношении предания себя Кришне. Нам очень тяжело бывает смириться с некоторыми вещами, они представляются какой-то крайностью и кажутся слишком жестокими. Садху обязан причинять боль, но он при этом должен быть очень осторожен. Он проповедует людям, которые не готовы отказаться от многих вещей. И если он не проявляет чуткости и не считается с их обстоятельствами, то он не сможет долго проповедовать. Здесь необходимо соблюдать правильное соотношение. Если люди не в состоянии выполнять все правила и предписания, проповедник должен относиться к ним с сочувствием, но вместе с тем он не может искажать то, что говорится в писаниях. А в них говорится: если вашей целью является развитие в себе сознания Кришны, то самым важным для вас должно стать слушание и повторение.

10 июля, Уиклоу

Дорогие друзья!

Каждый день по-своему прекрасен, если только мы видим, как Кришна указывает нам способы, с по-мощью которых мы можем приблизиться к Нему. В первых главах ‹Шримад-Бхагаватам› говорится, что истинная цель жизни - обрести привязанность к посланию Кришны и что, если мы не ставим перед собой такой цели, то вся наша деятельность есть шрама эва хи кевалам, бесполезный труд. Мы должны свести к минимуму чувственные удовольствия и вопрошать о Кришне. То, что мы привлеклись посланием Кришны, - огромная удача для нас, так как оно очистит наше сердце от всей скверны.

Материалисты не поймут, о чем я говорю, так как им и в голову не может прийти, что в жизни может существовать какая-то иная цель, кроме чувственных удовольствий. Но мы по милости Прабхупады знаем о духовной цели, заключающейся в обретении привязанности к Кришне.

Как замечательно сидеть за письменным столом и читать послание Кришны, а затем выходить на улицу и наслаждаться прекрасным утром. Это идеальное сочетание труда и отдыха. Как я уже говорил, каждое утро по-своему прекрасно, но некоторые бывают особенно чудесными. А то, что они не похожи одно на другое, делает их еще более восхитительными. Сегодня дождь прекратился. На западе громоздятся облака, но они нависают над самой землей, а над ними простирается лазурное небо. На востоке небо над горизонтом беловатого цвета, а это значит, что приближается восход солнца - великое событие, происходящее каждый день. Для нас даже восход солнца - личностное проявление величия Бога. Ежедневное появление солнца напоминает нам о том, что бог солнца обрел свое могущество, поклоняясь энергии Кришны, то есть Шримати Радхарани. А это значит, что именно благодаря Ей все миры озарены сиянием солнц.

Сегодня экадаши, а завтра в помещении школы я прочитаю для шести-семи семейных пар, проживающих в Уиклоу и его окрестностях, первую лекцию из серии еженедельных лекций. В Дублине я уже дважды читал лекции о важности чтения шастр и я хочу продолжить говорить на эту тему. Читая ‹Бхакти-сандарбху›, я обнаружил там несколько замечательных стихов из ‹Бхагаватам›, в которых говорится о важности слушания. Я не хочу сгущать краски, но мне кажется, что здешние семейные преданные читают не очень много. По всей вероятности, они заняты воспитанием детей, постройкой и ремонтом своих домов, работой в саду и, разумеется, зарабатыванием денег, которые нужны для всего этого. Где же им взять время на чтение? Я хочу побудить их читать больше, чтобы они смогли почувствовать вкус к чтению.

Прабхупада не требовал от нас чего-то непомерного, он просил нас просто сделать Кришну частью своей жизни. Что здесь сложного? Это не так трудно сделать. Мы можем просто повторять Харе Кришна и слушать о Кришне. В сущности, я буду говорить, чтобы вдохновить самого себя. Когда у нас есть свободное время и ничто не отвлекает нашего внимания, мы должны читать шастры, выбирая те места, где обсуждаются интересующие нас вопросы, и так мы постепенно разовьем в себе пристрастие к чтению. Я не хочу к чему-либо принуждать здешних грихастх, я просто хочу поговорить с ними о слушании. Я даже могу рассказать им о таком виде чтения, как совместное чтение шастр, и о том, каким вдохновляющим может быть такое чтение.

Я думаю, что после вступительного слова о важности слушания мы могли бы перейти непосредственно к играм Кришны. Я хочу почитать грихастхам книгу ‹Кришна›, начав с главы, в которой рассказывается о том, как пастушки пришли к женам брахманов и попросили их дать какой-нибудь пищи для Кришны. Жены брахманов тотчас же наполнили горшки различной снедью и, отправившись в лес, воочию увидели Господа, представшего перед ними во всем Своем великолепии. В ‹Чайтанья-бхагавате› говорится, что когда преданные читали этот стих, они впали в экстаз. Кришна заговорил с женами брахманов и попросил их вернуться домой. Он сказал им, что, вернувшись домой, они разовьют в себе намного большую привязанность к Нему, чем та, которую бы они обрели, если бы остались с Ним.

Сегодня, шагая по дороге, я все время видел перед собой зайцев. Они не давали мне подходить к ним близко, но я видел, как несколько совсем крохотных зайчат и несколько взрослых зайцев скакали передо мной по дороге. Когда же я приближался к ним, они тут же скрывались в зарослях травы по краям дороги. Сейчас, в июле, обочины дороги так заросли кустарником, вереском, травой и полевыми цветами, что зайцы сразу же исчезали в этих зарослях. Наверное, они не убегали далеко, а просто сидели и ждали, когда я пройду, чтобы опять выбежать на дорогу.

Когда я выхожу на прогулку ранним утром, на улице еще нет ни души, и я чувствую себя так, словно я владыка всего, что вижу. Но я чувствую себя владыкой не потому, что хочу диктовать всем свою волю или господствовать над огромными владениями, расстилающимися перед моими глазами, а потому, что в ту минуту я оказываюсь там единственным, кто молится Кришне и предлагает Ему все, что предстает взору.

Сегодня такое ясное утро, что вдали можно видеть дома и даже окна в них. Люди, по всей видимости, уже встали, так как на улице давно рассвело. Вокруг так красиво, что я не понимаю, как люди могут оставаться дома (не говоря о том, чтобы спать) в такое утро. Выйдя на улицу, они могли бы увидеть высокую наперстянку, чьи цветки кажутся при таком освещении фиолетовыми драгоценными камнями и у которой на одном цветке сверкают две огромные капли росы. Повернув голову, я заметил сидящего на кочке зайца, который при виде меня даже не шелохнулся и не попытался спрятаться. Кто захочет остаться в постели и не увидеть всего этого?

Идеальное времяпровождение, однако, заключается не в том, чтобы просто выходить из дома на улицу и восхищаться природой, а в том, чтобы читать замечательный ‹Бхагава-там›, смотреть на изображение Кришны, играющего на флейте и танцующего с Шримати Радхарани, внимать словам Шукадевы Госвами, говорящего о важности слушания, а после этого выходить на воздух. Во время прогулки вы можете повторять про себя такие гилоки, как, например, шринватам свакатхах кришнах пунья-шравана-киртанах, или Гопал мантру: клим кришнайя говиндайя гопи-джана-вал-лабхайя сваха. А если у вас есть друзья, о которых вы можете думать, то вы еще более счастливый человек.

Мы признательны Кришне за то, что Он дал нам это тело, с помощью которого мы можем видеть и слышать все эти чудесные вещи. Мы понимаем, что здоровье преходяще, а тело бренно, и не сегодня завтра нас ожидает смерть. И все же мы благодарны Ему за то, что у нас еще достаточно здоровья, чтобы ходить, дышать и пользоваться своими руками и ногами, находясь в такой прекрасной местности и наслаждаясь кришна-катхой, заполняющей наше сознание. Все эти действия совершаются посредством тела и ума, которые даны нам Кришной. Поэтому мы прославляем эти орудия. Все это: глаза, дающие нам способность видеть все так ясно, тело и ноги, переносящие нас из одного места в другое, голова, поворачивающаяся в разные стороны, бьющееся сердце -дар Господа. И если мы будем использовать этот дар правильно, то он будет не причиной порабощения, а средством, с помощью которого мы сможем жить духовной жизнью.