В 1903 г. М. Склодовская-Кюри совместно с А. Беккерелем и П. Кюри была удостоена Нобелевской премии по физике, а ещё через восемь лет — в 1911 г. — Нобелевской премии по химии. Она была единственным учёным, удостоенным этой премии дважды.

В годы I мировой войны Мария Кюри обучала медиков, как, например, с помощью рентгеновских лучей можно обнаружить шрапнель в теле раненого. После войны она неоднократно ездила в любимую Польшу, которая, наконец, обрела свою независимость.

Дважды Мария Кюри посещала США, где в качестве дара в первый её приезд ей преподнесли один грамм радия для продолжения важных исследований.

Приведём цитату из книги М. П. Шаскольской о Фредерике Жолио-Кюри: «В те далёкие годы, на заре атомного века, первооткрыватели радия не знали о действии излучения. Радиоактивная пыль носилась в их лаборатории. Сами экспериментаторы спокойно брали руками препараты, держали их в кармане, не ведая о смертельной опасности». Мария Склодовская-Кюри, её дочь Ирен и зять Фредерик Жолио-Кюри, также лауреаты Нобелевской премии по химии, умерли от лучевой болезни.

Умерла М. Склодовская-Кюри в возрасте 67 лет в местечке Санселлемоз во французских Альпах. Похоронена в Со под Парижем.

СОКРАТ

(470/469—399 до н. э.) древнегреческий философ

Сократ родился в Алопеках (полуостров Аттика) в семье каменотёса Софроник-са и повивальной бабки Фенареты. Он был завсегдатаем улиц и рынков, всегда плохо одетый, маленького роста, со вздёрнутым носом и с толстыми губами, с шишковатым лбом, лысый. Уже довольно поздно Сократ женился на женщине по имени Ксантиппа, родившей ему троих детей. Отец семейства не владел никаким ремеслом, житейские блага его не волновали — он был выше этого. Зато он был истинным философом. Сократ не оставил после себя письменных трудов. Он лишь беседовал с окружающими его людьми, задавая собеседнику наводящие

вопросы, с помощью которых он извлекал скрытое в человеке знание, — так называемый сократический метод, или майевтика. Сам Сократ был остроумным и ироничным собеседником. В общем, он излагал своё учение устно. Для нас главным источником изучения его наследия являются труды учеников и верных друзей философа — Ксенофонта и Платона, так называемых сократиков, которые сами впоследствии основали свои философские школы. Так вот в «Воспоминаниях» Ксенофонта Сократ предстаёт перед нами в образе этакого моралиста, упорного, настойчивого, несколько занудного, но с безупречной логикой. В диалогах же Платона Сократ — забавный, саркастический, смешной, большой любитель шумных застольных бесед.

Сократ разъяснял слушателям, что такое красота, мудрость, храбрость, доброта, справедливость. Он заставлял людей задумываться не только о философских понятиях, но и о жизненных ценностях, говорил о предназначении человека в обществе, о необходимости образования, об уважении порядков. Другими словами, люди должны жить по законам чести, совести и справедливости. Сократ обличал жадность, алчность, стремление к богатству и наживе, гордыню и корыстолюбие. Он звал людей на путь самопознания и самосовершенствования, который приведёт их к постижению истинного блага. Добродетель, по Сократу, есть знание, или мудрость. Но это, конечно, был очень долгий и тяжёлый путь. Гораздо легче подавить народ, заставить его беспрекословно подчиняться идеальному законодательству. Так, например, думали многие ученики Сократа из богатых и знатных семей, с одной стороны, вроде бы жаждавшие демократических перемен в обществе, а с другой — предававшие на деле идеи своего учителя.

Философская деятельность Сократа приходится в основном на период Пелопоннесской войны, в которой он принимал непосредственное участие. Во время сражений вёл себя бесстрашно и достойно. В битве при Делии в 424 г. до н. э. Сократ спас жизнь Ксенофонту, упавшему с коня. Как пишет Платон, Сократ однажды, во время очередной военной кампании, настолько погрузился в свои размышления, что в лагере под Потидеей простоял неподвижно на одном месте весь день и всю ночь, чем сильно удивил находившихся рядом с ним людей.

Занятия философией не могли проходить вдали от политической жизни. Не всем была по душе и сама философия Сократа, и его нравственные и моральные установки. Он был обвинён судом по ложному доносу якобы за растление юношества и поклонение «новым божествам». Сократа приговорили в Афинах к смерти и заставили выпить чашу с ядом цикуты (цикута — ядовитая разновидность некоторых водных и болотных трав семейства зонтичных. — Прим. ред.). В последние часы и минуты своей жизни философ спокойно беседовал с друзьями о бессмертии души, о прекрасном загробном мире. Он простился с женой и детьми, отдал последние распоряжения. Пристыдил рыдавших друзей и... достойно встретил свою смерть, освободившись от всех земных неурядиц и невзгод.

ТАТИЩЕВ Василий Никитич

(1686-1750)

русский учёный-энциклопедист, государственный деятель

В. Н. Татищев родился под Псковом, в селе Боредки (место рождения Татищева установил журналист Георгий Блю-

!

мин по месту жительства крепостного Татищевых Ивана Емельянова — на основе найденных им архивных документов. — Прим. ред.). Его отец, Никита Алексеевич, был дворянином. Он слыл большим знатоком артиллерии, прекрасно рисовал и чертил, имел пристрастие к лошадям и книгам. В его солидной библиотеке почётное место занимала книга стихов Овидия Назона, изданная на латыни в Гамбурге и подаренная Никите Алексеевичу самим царём Фёдором Алексеевичем. В 1681 г. Татишев-старший женился на Фетинье Андреевне, за которой получил в приданое две деревни под Москвой. У отца Татищева было две мечты: во-первых, дать блестящее образование детям, чтобы они своими будущими трудами приумножили славу России; во-вторых, создать историю славного рода Татищевых, для чего он нанял иноземца из Нарвы Иоганна Орндорфа. И вот начало этой родословной: «Род Татищевых начало ведёт от князя Святослава Смоленского, природного Рюриковича, от сына его князя Глеба Святославича и внука Дмитрия Глебовича». Интересно трактуется здесь происхождение фамилии Татищев. Один из предков В. Н. Татищева был послан в конце XIV в. князем Московским в качестве наместника в Новгород. Новгородцам он не понравился, и они прозвали его Татищем, то есть большим разбойником (В. И. Даль в своём словаре даёт следующее определение этого слова: тать — вор, хищник, похититель; татьба насилием — грабёж, разбой. — Прим. ред.). По другой версии, когда литовский князь пошёл на Псков, псковичи решили выставить ему навстречу «тыщу человек», но набрали только 900 воинов. Тогда предок Татищева привёл на подмогу псковичам ещё 100 ратников — «до тыщи». С тех пор его фамилия и стала писаться: Дотыщев, а впоследствии — Татищев.

Васенька, как звали в семье будущего сподвижника Петра I, с ранних лет штудировал всяческие науки. Изучал буквы по «Азбуке» Ивана Фёдорова, изданной 100 лет назад в Остроге, читал «Поэтику Аристотеля», «Грамматику сло-веньскую языка» и множество других книг по истории, праву, астрономии, математике, ботанике, торговому делу и т. д. Однако более всего Васенька любил слушать сказки своей доброй няни Акулины Евграфовны. Вот в такой обстановке, окружённый старинными умными книгами и интереснейшими людьми, рос маленький Татищев.

Затем Татищев окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700— 1721 гг., выполнял дипломатические поручения Петра I. После войны Василий Никитич руководил казёнными заводами на Урале. Татищев является также основателем городов Екатеринбурга и Оренбурга. С 1741 по 1745 г. он был губернатором Астрахани. Об этом периоде жизни Татищева интересно написал в своей родословной в самом конце XVIII в. его внук: «Определён по именному указу в Астрахань губернатором, где будучи, исполнял высочайшее повеление, описывал неизвестные места и сверх вверенной ему должности сочинял всей той губернии ландкарту, которую по сочинении отослал в Правительствующий Сенат и в Академию наук, а потом по прошению его за болезнью от службы уволен в дом свой».