В монографии детально рассмотрены социально-философские представления о категории «править», которое в общепринятом понимании означало «исполнять или совершать, соблюдая должное», т. е. не выходить за рамки того, что уже было, сохраняя тем

самым стабильность непрерывно меняющегося бытия. Априорное предположение о том, что закон изменения состояния объекта правления во времени стабилен, а потому заранее известен полностью исключало необходимость в обратной связи, а потому делало правление по содержанию разомкнутым (программным), не имеющим обратной связи, которое приобретало форму власти. Это приводило к персонификации правления, к его насильственному характеру, к выделению таких его исторических стадий как интердикции (подавление, запрещение); инфлюации (влиянии), в первую очередь в виде суггестии, т. е. внушения, рациональное регулирование совместных действий, совместного труда людей и т. п. С таким содержанием и формой категория «править» обозначалась понятием «управлять», сущность которого объяснялась особенностью общественных процессов, необходимых для удовлетворения жизненных потребностей людей, а также спецификой «разумного вмешательства индивида в коллективное взаимодействие людей (или пралюдей), объединенных до той поры самоорганизованным, спонтанным порядком».

одобное социально-философское отождествление категории «управлять» с категорией «править» полностью противоречит мнению известного американского ученого Н. Винера, который совершенно справедливо утверждал, что управление на основе обрат-

ной связи имеет одну и ту же природу в живых организмах и машинах. Поэтому новый взгляд на философию замкнутого (с обратной связью) управления социально-экономической сферой в меняющихся условиях бытия на основе диалектического катего-

риально-структурно-системного метода, позволяющего в полном объеме выявлять статические и динамические противоречия, следует признать имеющим дальнейшую теоретическую и практическую перспективу.

Монография может быть интересна преподавателям, аспирантам и адъюнктам, студентам (курсантам) и слушателям высших и средних учебных заведений, а также широкому кругу читателей: представителям ветвей власти, политикам, менеджерам, экономистам, правоведам, предпринимателям, и лицам, интересующимся перспективами развития общества, в котором они живут.