Закономерным будет вопрос: Как человек, такого уровня святости и такой мудрости, мог расстроиться из-за потери кошелька настолько, что утратил способность комментировать Тору? Второй вопрос, не менее важный: Зачем эту историю включили в Вавилонский Талмуд, автором которого был, рав Иоханан бен Заккай? Если эта история сохранилась в Талмуде, значит из нее мы можем выучить очень важные для нас вещи.

Вот теперь мы и начнем свой разговор о деньгах, что бы в конце концов узнать, что же так сильно огорчило рав Йоханана бен Закай.

“Деньги- иллюзия материальности”

Мы живем в мире “Асия”. Это мир сокрытия, потому, что Создатель в нем только угадывается, но не присутствует в Раскрытии. Второе название нашего мира- Мир лжи. Причина та же- Создатель, одно из имен которого “Истина” не воспринимается в этом мире нашими органами чувств, но при этом присутствует в каждой точке нашего мира. Третье название нашего мира- Материальный мир. То есть, мир в котором мы живем, может быть описан, как совокупность материальных объектов без учета их духовного компонента...

“При чем тут деньги?” спросите Вы. А при том, что именно деньги характеризуют наш мир лучше всего. Деньги обладают сразу двумя ипостасями- материальной и духовной. А каждая ипостась неразрывно связанна с другой.

С материальной точки зрения деньги- это просто кусочки бумаги или металла, а в 21 веке и вовсе набор точек и нолей в недрах некой вычислительной машины. То есть, в сугубо материальном виде, деньги никакой ценности для нас не представляют. Прекрасной иллюстрацией к этому постулату являются купюры, вышедшие из обращения. Обнаружив в ящике письменного стола купюру в 100 рублей, из несуществующего уже Советского Союза, мы как правило вспоминаем, сколько всего нужного и ненужного можно было купить на эти деньги, и немного поностальгировав, бросаем эту бесполезную бумажку назад в ящик.

Если материальность денег бесконечно мала что же тогда придает им ценность. Вы правы, это их духовная составляющая. А именно- наше желание. И я имею в виду не только лично свое желание или Ваше. А общее, совокупное, желание людей обладать этой конкретной купюрой, монетой или, в конце концов, этим набором нулей и точек. Чем больше количество желающих, тем выше ценность этого конкретного вида денег. Ученые утверждают, что ценность денег заключается в экономической и военной мощи государства, которое их выпускает, стоимости тех или иных природных ресурсов, технологий и так далее. Но все эти заявления опровергаются фактом появления так называемой крипто валюты Bitcoin

‎. Никто не знает, кто ее выпустил, она вообще ничем не обеспечена, не имеет материального воплощения, тем не менее она реально существует и подтверждает тот факт, что только наполненность нашим желанием определяет ценность денег. Парадокс заключается в том, что сами по себе деньги восприниматься людьми в качестве апофеоза материальности, Выражение: «Его ничего кроме денег не интересует» -определение человека приземленного, бездуховного. Но при этом в сугубо материальном мире деньги функционировать не способны. Материальная ценность денег определяется их духовным наполнением и в этом они подобны нашему миру, материальность которого-мнимая и именно поэтому одно из названий нашего мира- мир Лжи. Основу нашего мира составляет «Рацон» - желание Создателя и естественно наше с вами. Но вот что удивительно все хотят иметь деньги, но при этом именно денег никто не хочет. Представьте себе человека, который в результате кораблекрушения (падения самолета, сильного урагана) оказался на необитаемом острове с огромным сундуком долларов США (евро, шекелей, динаров) С одной стороны, он вроде бы теперь очень обеспеченный человек. С другой стороны, не может себе вообще ничего позволить. Почему? Люди, желающие его деньги, чисто географически, недостижимы. Деньги, в подавляющем большинстве случаев не являются объектом желания. Или, если точнее, деньги являются объектом желания второго рода. Люди хотят денег для того, чтобы с их помощью реализовать свои желания. Исключение составляют нумизматы и те, очень немногие люди, которые стремятся именно к обладанию деньгами. О последних мы еще поговорим немного позже. Попробуем обобщить: Рацон (желание) основа любых изменений в материальном мире. Деньги в этом случае- устройство для аккумуляции Рацон. Говоря языком каббалы: Деньги- это кли (сосуд,) наполненный желанием. В этом месте вам, наверное, стоит возмутиться: Как же так! Деньги желают, потому что в них содержится желание! Где логика! Где здравый смысл в конце концов!

Основная идея заключается в том. Что у Всевышнего, благословен Он нет никакой проблемы с исполнением любого желания человека. С одной стороны, он ничем не ограничен (его ресурсы бесконечны) с другой стороны он милосерден. Уважая свободу выбора человека, он не оценивает «правильность» желания. «..и вор, отправляясь воровать, просит Всевышнего об успехе своего предприятия» сказано в Вавилонском Талмуде. Скажу даже больше, у вора есть все шансы получить эту помощь. Почему же тогда не все наши желания исполняться и при чем тут деньги? Дело в самом человеке. В его (нашей) способности желать. Если человек лежит на диване и говорит, что хочет стать богатым или скажем стройным, это не правда. Желание этого человека- лежать на диване и именно это желание исполняет Творец. Потому, что желание- это всегда действие. Исполнение желания зависит от силы желания и его направленности.

То есть желание обязательно должно быть направленно на объект желания. Например, человек желает получить от Творца прощение его прошлых прегрешений и, как следствие хорошую судьбу (хороший приговор) на следующий год. И этот человек поститься в Йом Кипур.

25-часового поста достаточно, чтобы донести свое желание до Творца. И Творец, благословен Он, в очередной раз прощает нас. А ведь мы и в прошлом году извинялись точно так же и это не помешало нам наделать новых грехов. Но Он прощает, потому что нет для Создателя большего удовольствия, чем исполнить желание человека.

Кстати, пост, как таковой вообще очень эффективное средство получить от Творца, благословен Он, желаемое. История еврейского народа хранит множество упоминаний о том, как при помощи поста и молитвы (которая тоже является действием и именно поэтому произноситься вслух) отменялись самые суровые приговоры и не просто отменялись, переворачивались! Достаточно вспомнить причину, по которой мы отмечаем Пурим. Но при чем тут деньги? спросите вы. Так уж устроен человек, что по-настоящему сильно чего-то хотеть он может далеко не всегда. Материальность нашего мира очень часто сбивает его с толку. Человек начинает хотеть сразу и новую квартиру, и модный телефон и красивый автомобиль…этот перечень можно продолжать практически бесконечно. Рацон человека дробиться на множество крохотных желаний, каждое из которых подобно чуть слышному шёпоту. В результате человек хочет все и не имеет ничего. Вот тут то на сцену и выходят деньги. Они содержат в себе Рацон, который добавляется к Рацон собственно человека. Слабый Рацон человека соединившись с Рацон, который заключен в деньгах становиться сильным Рацон и приводит к реализации желания. И если уж мы говорили о Пуриме, стоит вспомнить каким образом Аман поднял (усилил) свое желание уничтожить Мордехая, а с ним и всех евреев до уровня царя Ахашвероша и дальше, до самого Создателя. Вы правы, он добавил к своему Рацон еще десять тысяч талантов серебра. «И сказал Аман царю Ахашвэйрошу: во всех областях царства твоего есть один народ, рассеянный среди народов и обособленный (от них); и законы у него иные, чем у всех народов, а законов царя они не выполняют, и царю не стоит оставлять их (жить в стране). (9) Не угодно ли будет царю (дать) предписание уничтожить их? А я отвешу в руки служителей (царя) десять тысяч талантов серебра, чтобы внести в казну царскую. (10) И снял царь перстень свой с руки своей, и отдал его Аману, сыну Аммдаты, Агагиянина, врагу Йеудеев»