Эффективно руководить может только резонатор. Никак без этого. Если человек по своей природе не является резонатором, то ему не помогут никакие курсы подготовки мастеров бизнес администрирования. Резонатором надо родиться, жить в период пассионарности или находиться среди таких людей длительное время. Если вокруг руководителя-резонатора нет таких же как он, то окружающие его рано или поздно перестроят его на свой лад. И это будут общественники. Но возможно и наоборот. Примеров такого "переделывания" людей масса.
Интересные работы на этот счёт у С.К. Гершельмана. В одной из них – "Нравственный элемент под Севастополем" [9] – он описывает, как в период Крымской войны наши войска, потерпевшие поражение на реке Альма в сентябре 1854, начали неорганизованное отступление в Севастополь. Измученных отступление воинов не оставили вместе, а распределили среди защитников Севастополя, которые находились в состоянии высочайшего морального духа. Они постепенно переламывали пораженческие настроения каждого, кто вливался в их коллектив. Гершельман делает вывод, что вряд ли бы удалось сохранить высочайший моральный дух моряков Севастополя, если бы войска после поражения на р. Альма вошли в Севастополь одновременно. Это – важное практическое наблюдение установления резонансов между людьми.
В пассионарные периоды в большем количестве формируются предметники, в субпассионарные – общественники. Но и те и другие должны уметь без потерь переживать как пассионарные, так и субпассионарные периоды. В нашем технологически развитом и социально сложно организованном обществе нужны оба типа интеллекта. И они постоянно формируются под воздействием космических сил. Под воздействие этих же сил они должны циклически изменять своё доминирование в обществе. Но если раньше эти процессы были действительно циклическими, то сейчас всё чаще и чаще преимущества получают общественники.
Сейчас, с достижением высокого уровня общественного разделения труда, установилось повсеместное доминирование психотипа общественника, что уже откровенно мешает дальнейшему развитию. Общественников во всех областях нашей жизни стало так много, что они делают все периоды нашего развития субпассионарными. Космические силы продолжают своё циклическое воздействие, но общественники, путём общения с себе подобными, индуцируют свой эгрегор, свои частоты такой интенсивности, что начинают поддерживают друг друга. Взаимная индукция общественников. Она настолько сильна, что Космос "не справляется" и не сметают их в массовом масштабе на этапе пассионарности.
Ситуация почти безысходная. Нам нужна колоссальная встряска "вселенского" масштаба, какой-то чудовищный катаклизм или кризис для того, чтобы мы поняли и прочувствовали, что кусок хлеба, когда его нет, дороже миллиона нулей на счёте. Или придётся начинать процесс эволюции заново. Неандертальцы канули в небытие из-за отсутствия способностей к социализации, а мы можем погибнуть в силу этой слишком развитой способности. Мы либо осознаем данный факт и у нас хватит ума перейти в своём развитии на уровень сознательных изменений социальных и духовных отношений в обществе, либо мы избавим Землю от своего присутствия. И Мироздание начнёт новый эксперимент по созданию разумных существ как некоего среднего между неандертальцами и homo sapiens.
3.3. Социально-психологические аспекты влияния гравитационно-магнитных сил Космоса на экономические циклы
Взаимоотношения общественников и предметников имеют долгую историю. Первое общественное разделение труда было связано с выделением лиц, которые занимались управлением другими, что поначалу естественно вплеталось в совместный труд. Во главе племени поначалу стоял самый сильный и ловкий, способный лучше других обеспечить еду и защиту. Но любая власть развращает и лидеры никогда не бывают безупречными с точки зрения норм поведения. С ростом производительности труда росли возможности вождей оставлять себе добычу и произведённый продукт. Появлялось материальное неравенство, зрели конфликты, что объективно вело к возрастанию роли и значимости тех, кто был способен «работать» в системе межличностных отношений. Постепенно те, кому это удавалось лучше других, становились рядом с вождями, а потом вытесняли и их.
Это принципиальный фактор эволюции наших предков. Робин Данбар выявил зависимость между величиной коры больших полушарий у обезьян и средним размером группы, в которой они находились. Она близка к линейной [10]. Для победы над сородичами в процессе общения нужен был интеллект социального превосходства. И началась эволюционная гонка. В этой гонке появилась ниша – скромное выполнение своих обязанностей без притязаний на лидерство. Но для того, чтобы спокойно существовать в этой нише, надо было быть хорошим рыбаком, охотником, ремесленником, собирателем и т. п. Тогда эта ниша не дает осечек и сбоев, так как нет необходимости бороться за "место под Солнцем". С лидерами всё обстоит по другому. Лидеры всегда между собой борются и периодически пожирают друг друга. Так и сосуществуют две ветви эволюции человека.
С появлением и развитием языка роль и значимость лиц, умеющих правильно сказать, подбодрить, а если нужно, то и запугать, – стала возрастать. Для занятия верхних этажей человеческой, племенной иерархии надо было научиться приукрашивать сделанное, выпячивать свою значимость и необходимость для других. Это – мягко говоря. Иначе не удовлетворишь свою потребность в доминантности, которая развита практически у всех самцов. Нельзя быть первым одновременно на охоте, в драке, в ловле рыбы, в воспитании детей…. На деле нельзя, а на словах можно. Владение словом давало неоспоримые преимущества перед теми, кто таким даром не обладал, что привлекало и самок. Поэтому по наследству стал передаваться тип человека, способного говорить красиво и внятно для окружающих. Это общественники. Уже тогда их популяция росла.
Но настоящий рай для общественников наступил с ростом общественного разделения труда и появлением необходимости налаживать экономические связи не только между племенами, но и народами. Выживал и преуспевал тот, кто мог по выражению лица понять, что именно ожидают от него контрагенты, что можно сказать, а что нет. Где надо промолчать, а где надо предложить в долг. Где нельзя предлагать в долг, а надо просто дать… Кто этого делать не умел, тот свои гены потомкам просто не передал.
Со временем между группами лиц, которые умели устанавливать контакты, а это типичные общественники, стали устанавливаться межклановые, межгосударственные, а потом и трансконтинентальные связи. Используя эти связи в интересах торговли, общественники всегда получали преимущества над простыми тружениками. Торговля давала значительно больший навар, чем производство горшков и даже стального оружия, и в эту когорту попадали самые способные. Неспособные так же не передавали свои гены потомству.
Расцвет общественников связан с ростом общественного разделения труда и появлением банков. Основной вопрос: кому дать деньги и как получить их обратно, кому вообще нельзя давать деньги, а кому надо дать и не спрашивать о том, когда он их отдаст. Это искусство. Те, кто владел этим искусством устанавливали связи с себе подобными. Следует признать, что отношения между группами людей рождают коллективный интеллект, который мощнее индивидуального [20]. Превосходство в коллективном интеллекте плюс связи дают невиданный ранее на путях эволюции эффект. Такие сплочённые группы людей имеют стратегические преимущества над другими. Они стали договариваться какую ставку межбанковских кредитов установить, какой должна быть цена золота, какому королю дать денег, а какому не давать никогда и т. д.
У общественников такого типа и уровня даже гены стали не те, что ранее [20]. Они стали отличаться от предметников и на психофизиологическом
уровне. Если измерить ЭЭГ, то у общественников она окажется с большей частотой, что находится в полном соответствии с выводами палеонтологов. Общественники имеют психофизиологические преимущества над другими в способности более тонко чувствовать и излагать свои мысли, в умении подстроиться под большее число людей. Они владеют искусством понимания других людей.