6) Назарьева16 сведение о карцере верно. Сидел за непосещение лекции Иванова,17 профессора истории, почему-то возненавидевшего меня.
7) В воспоминания18 прибавилось чуть-чуть и еще только описание лиц в детстве.
8) Песни19 были две. Я пришлю вам то, что мне прислала дама.20
Привет милой Паше.21
Очень помню и люблю вас обоих.
Л. Толстой.
15 апреля
О войне написал, хотя не обращение к обоим народам, но смысл общий, ныне закончил заключит[ельную] главу.22
Впервые опубликовано в ПТС, II, № 447, стр. 221—223.
Ответ на письмо Бирюкова от 9 апреля 1904 г., в котором он просил Толстого ответить на некоторые вопросы, касающиеся его биографии, и сообщал, что первый том «почти законченной» биографии Толстого он послал ему с Татьяной Львовной (дочь Толстого Татьяна Львовна возвратилась из-за границы 4 марта 1904 г.).
1 См. письмо № 81.
2 Рукопись присланной П. И. Бирюковым первого тома «Биографии Льва Николаевича Толстого». Первый том был полностью просмотрен и исправлен Л. Толстым.
3 В первое свое заграничное путешествие Толстой выехал из Москвы 29 января 1857 г. и вернулся в Петербург 30 июля 1857 г.
4 Мария Николаевна Толстая (1830—1912), сестра Толстого.
5 Второе заграничное путешествие Толстой совершил в 1860—1861 гг. Он выехал из Петербурга в Штеттин морем вместе с М. Н. Толстой и ее детьми 2 июля 1860 г. Побывав в Германии, Франции, Италии, Англии, Бельгии, он 22 апреля н. с. 1861 г. из Венгрии выехал в Россию.
8 Манифест об освобождении крестьян был опубликован в английских газетах 5/17 марта 1861 г. В этот день Толстой выехал из Лондона в Брюссель, направляясь в Россию.
7 Публичную смертную казнь Толстой видел в Париже 6 апреля 1857 г. Казнили Франсуа Рише (1817—1857), повара по профессии, за двойное убийство с ограблением.
8 Николай Николаевич Толстой (1823—1860), старший брат Толстого.
9 H. Н. Толстой по окончании Казанского университета служил на Кавказе артиллерийским офицером. В апреле 1851 г., когда Н. Н. Толстой возвращался из отпуска, Толстой вместе с ним уехал на Кавказ.
10 Ссора между Толстым и Тургеневым произошла 27 мая 1861 г. в имении А. А. Фета Степановке Мценского у. Орловской губ. Об этом см.: А. Фет, «Мои воспоминания», 1, М. 1890, стр. 368—375, «Дневники С. А. Толстой», «Толстой и Тургенев. Переписка», изд. Сабашниковых, М. 1928.
11 Толстой прожил в Лондоне первую половину марта 1861 г. В это время и произошло его знакомство с Герценом. О Толстом и Герцене см. статью H. Н. Гусева в «Литературном наследстве», № 41-42.
12 Пьер Жозеф Прудон (1809—1865) — французский мелкобуржуазный социалист, один из основателей анархизма, в 1849—1850 гг. издавал в Париже с Герценом газету «Голос народа». Толстой посетил Прудона в Брюсселе в конце марта н. с. 1861 г.
13 Иоахим Лелевель (1786—1861) — польский историк и прогрессивный общественный деятель, активный участник польского освободительного восстания 1830—1831 гг., в 1830 г. был членом польского временного правительства. После поражения восстания эмигрировал в Бельгию и жил в Брюсселе. Толстой посетил Лелевеля в конце марта или начале апреля н. с. 1861 г.
14 Михаил Александрович Дондуков-Корсаков (1792—1869) — вице-президент Академии наук. Мария Никитична Дондукова-Корсакова — его жена.
15 Граф Петр Александрович Гейден (1840—1907) — реакционный политический деятель, член партии октябристов. С 1906 г. член первой Государственной думы. По характеристике В. И. Ленина, образованный контрреволюционный помещик, умевший «тонко и хитро защищать интересы своего класса» (В. И. Ленин, Сочинения, т. 13, стр. 39).
16 В. Н. Назарьев, «Люди былого времени» — «Исторический вестник» 1890, 11. В. Н. Назарьев был товарищем Толстого по Казанскому университету.
17 Николай Алексеевич Иванов (1811—1869) — профессор русской и всеобщей истории в Казанском университете.
18 «Воспоминания». См. письмо № 51.
19 Севастопольские песни: «Как восьмого сентября...» и «Как четвертого числа...» См. письмо № 50.
20 Марья Николаевна Милошевич. См. прим. к письму № 50.
21 Павла Николаевна Бирюкова, жена П. И. Бирюкова.
22 Статья «Одумайтесь!». См. т. 36.
* 92. Эйльмеру Мооду (Aylmer Maude).
1904 г. Апреля 15. Я. П.
Простите, любезный друг Моод, что так долго не отвечал на ваше письмо.
Мое письмо к духоб[орам],1 разумеется, вполне к вашим услугам. Очень радуюсь, что моя книга Об Иск[усстве],2 мои взгляды об искус[стве] разделяются вами. Нынче получил письмо M-ss Braithwite3 и ее книжку. Поблагодарите, пожалуйста, ее от меня. Я это всё время был занят статьей о войне и кончил ее и послал Черткову.4 Передайте мой привет сердечный вашей жене5 и молодым людям.6 Что делают Мар[ья] Як[овлевна]7 с своим милым другом.8
Ваш Л. Толстой,
15 апр. 1904.
Печатается по копировальной книге № 6, л. 114.
Ответ на письмо Моода от 5 апреля н. с. 1904 г. Моод сообщал о том, что он готовит новое издание «Что такое искусство?» и часто выступает с лекциями, посвященными изложению взглядов Толстого на искусство.
1 Письмо Толстого к духоборам написано 15/28 февраля 1900 г. (см. т. 72). В 1900 г. Чертков в Англии напечатал это письмо в двух тысячах экземпляров для распространения среди канадских духоборов.
2 Статья «Что такое искусство?» написана Толстым в 1897—1898 гг. (см. т. 30).
3 Алиса Брэсуэт (Alice Braithwaite), англичанка. Сведений о ней нет. В письме к Толстому от 20 апреля н. с. 1904 г. она просила его принять в подарок только что вышедшую ее книгу: Alice Braithwaite, «A dozen plain dinners plainly cooked», изд. Vegetarian Society, Manchester, 1904. Книга Брэсуэт имеется в яснополянской библиотеке.
4 Статья «Одумайтесь!» была послана В. Г. Черткову 9 апреля 1904 г. После этого Толстой в продолжение некоторого времени исправлял и дополнял заключение к ней, которое послал отдельно (см. т. 36).
5 Луиза Яковлевна Моод (Louise Maude).
6 Сыновья Моода.
7 Мария Яковлевна Шанкс (р. 1866), свояченица Моода.
8 Наталья Александровна Иенкен (Jenken, 1863—1927).
93. Л. Л. Толстому.
1904 г. Апреля 15? Я. П.
Получил, милый Лева, твоё письмо и как всегда собирался ответить, когда придет срок отвечать на многие письма, но нынче получила твое письмо мама и спешу ответить на твой вопрос.
Мое мнение всегда, что, особенно для духовной деятельности, движение, передвижение невыгодно. «Pierre qui roule n’amasse pas mousse»1 справедливо, особенно в духовном отношении. Кант во всю жизнь не выезжал из Кёнигсберга и оставил громадное духовное наследст[во]. Но прямой мой ответ на твой вопрос тот, что главное можно уехать только тогда, когда жена искренно согласна на это и не будет страдать, или будет больше страдать, если ты не уедешь, чем если2 уедешь. Другое то, что нежелательно связываться с «Нов[ым] Вр[еменем]».3 Очень уже оно, т. е. направление его, нехорошо. А что интересно тебе и манится в твои молодые года и в состоянии полной силы, я очень понимаю.
Для меня безумие, преступность войны, особенно в последнее время, когда я писал и потому много думал о войне, так ясны, что кроме этого безумия и преступности ничего не могу в ней видеть, и мне кажется, что по отношению к войне всякий нравственный человек должен только стараться устраниться от нее, не участвовать в ней, чтобы не забрызгаться ее мерзостью.