Влюбленным не скучно бывает вместе только потому, что они говорят только о самих себе.

Не беда помогать неблагодарным людям. Но несносно быть обязанным дрянному человеку.

Есть средства лечения сумасшествия, но не найдено еще средств исправления извращенного ума.

Женщины далеко не сознают всего своего кокетства.

Женщина легче побеждает страсть, чем кокетство.

С некоторыми добрыми свойствами людей то же, что с внешними чувствами: те, которые вполне лишены их, не могут ни видеть, ни ценить их.

Труднее всего разорвать связь, когда нет любви.

Всегда бывает скучно с теми, с которыми не должно, не полагается скучать.

Мелочные умы оскорбляются мелочами. Великие умы видят эти мелочи и не оскорбляются ими.

Всем известно, что неприлично говорить о своей жене. Но не все достаточно помнят то, что еще менее следует говорить о самом себе.

Как бы мало мы ни доверяли людям, которые разговаривают с нами, мы все-таки воображаем, что с нами они правдивее, нежели с другими.

Хотя мы не решимся сказать, что вообще у нас нет пороков, а у наших врагов нет достоинств, в сущности бываем все-таки не далеки от того, чтобы верить этому.

Изо всех пороков всего легче мы признаем в себе леность: мы воображаем, что она совместима со многими добродетелями и что она, не разрушая этих добродетелей, задерживает их проявления.

К каждому новому периоду нашей жизни мы подходим новичками, и, несмотря на число прожитых лет, мы чувствуем себя неопытными.

Нам часто стыдно бы было за наши лучшие поступки, если бы люди могли знать те мотивы, которые руководили нами.

Большинство друзей делают дружбу противной. Большинство набожных людей делают противной набожность.

Ничто так не мешает естественности, как желание казаться естественным.

Если ваши друзья обманут вас, отвечайте равнодушием на проявления их дружбы, но будьте чувствительны к их несчастьям.

Легче знать человека вообще, чем людей в частности.

Мы пытаемся хвастаться тем недостатком, от которого нам не хочется исправиться.

Часто человек бывает глуп, несмотря на свое остроумие, но рассудительный человек не может быть глупым.

Наши враги, судя о нас, бывают ближе к истине, чем мы сами, судя о себе.

Невинность всегда находит гораздо меньше защиты, чем преступление.

Тщеславие заставляет нас поступать противно нашим вкусам гораздо чаще, чем требования разума.

Как ни редка настоящая любовь, настоящая дружба — еще реже.

Только люди с твердой волей обладают настоящей нежностью; люди же, кажущиеся нежными, часто только слабые люди, могущие очень легко перейти от нежности к ядовитости.

Люди злословят чаще от тщеславия, чем от недоброжелательства.

Наше спокойствие или тревожное расположение духа зависит не столько от того значительного, что с нами случается в жизни, сколько от покойных или неприятных условий нашей обыденной жизни.

Как бы ни были злы люди, они никогда не решились бы выказать себя врагами добродетели; и потому, когда они хотят преследовать ее, — они или притворяются, что считают ее притворной, или заподозривают в ней скрытое зло.

Люди часто переходят от любви к честолюбию, но никогда не переходят назад — от честолюбия к любви.

Люди как будто находят, что у них слишком мало недостатков; и потому умножают их разными странными свойствами, которыми они украшают себя и за которыми ухаживают столь старательно, что достоинства эти под конец обращаются в недостатки, от которых им уже невозможно бывает исправиться.

Есть люди, до такой степени занятые самими собою, что, даже влюбляясь, они ухитряются быть озабоченными только собственной страстью, не обращая никакого внимания на того человека, которого они любят.

В неудачах наших лучших друзей мы всегда находим нечто такое, что не неприятно нам.

Никто не торопит так других, как те лентяи, которые после того, как они вполне удовлетворены своей потребностью лени, хотят казаться деятельными.

Похвала, которою нас награждают за хорошее, что мы сделали, имеет хоть ту выгоду, что заставляет нас держаться доброй жизни.

Великие души не те, у которых менее страстей и более добродетелей, нежели у обыкновенных душ, но те, у которых наиболее великие цели.

Жестоких людей производит не врожденная свирепость, а самолюбие.

Подражание всегда неудачно, и то, что подделано, не нравится нам в тех самых вещах, которыми мы восхищаемся в оригиналах.

Уверенность в том, что мы нравимся, вернее всего производит обратное действие.

Есть произведения искусства, которые более действуют, когда они несовершенны, и теряют свою прелесть, когда они окончены.

Телесная работа освобождает от труда ума. Бедные от этого бывают счастливы.

Так как сильные мира не могут дать ни здоровья, ни душевного спокойствия, то люди всегда платят слишком дорого за те блага, которые они могут дать.

Изучение людей нужнее, чем изучение книг.

Мы узнаем и себя и других только в случайностях жизни.