• Столкнувшись с человеком, который проявляет себя, как энергетический вампир, не стоит при разговоре с ним стоять или сидеть прямо напротив, а если вы смотрите ему или ей в лицо, избегайте пристального и долгого взгляда прямо в глаза.
• Положите руки одна на другую и прикройте ими область солнечного сплетения – таким образом вы блокируете одну из главных точек, через которые может производиться откачка энергии.
• При разговоре старайтесь говорить без излишних эмоций, жестикуляции и мимики.
Если вы ощущаете, что кто-то пытается подчинить вас своей воле, пристально глядя вам в глаза, не пытайтесь отвечать взглядом на взгляд. Просто неотрывно смотрите собеседнику в точку над основанием носа, между бровями. Если вы имеете дело с обычным задирой, то немедленно возьмете верх. Если же противник серьезный – просто фиксируйте свой взгляд и думайте о чем-то постороннем.
При помощи описанных методов любой человек, обладающий обычным мужеством, сможет противиться обычному психическому нападению – и если не одолеть его, то, во всяком случае, обеспечить себе время для спокойного отступления и поиска помощи.
Однако многие энергетические вампиры могут стремиться дать вам самого различного рода материальные вещи, чтобы их посредством привязать к себе. И это уже не «бытовой» энергетический вампиризм.
Психическое нападение со стороны энергетического вампира представляют собой наибольшую опасность в тех случаях, когда он знаком с ритуалами чёрной магии. Такие действуют всегда осознанно и достаточно изощрённо. Эти вампиры при нападении всегда будут стремиться найти и использовать что-то ваше, что даст им возможность внедрения в энергетическую оболочку и создаст канал обратной связи, по которому уходит энергия. Лица, использующие чёрную магию, как правило, пытаются заполучить материальный объект, связанный со своей жертвой. Это могут быть как волосы или ногти, так и какие-либо мелкие предметы. Поэтому никогда не давайте ничего тем людям, которых считаете своими недоброжелателями или даже врагами, и ничего не берите у них. Избегайте приглашать их к себе домой. Если такой визит всё же состоялся, тщательно проверьте, не «забыл» ли гость чего-то в вашем доме, а найдя такую вещь, лучший способ избавиться от неё – не выбрасывать, а сжечь.
Потому что тот канал, по которому уходит энергия, является, как говорилось выше, каналом обратной связи . А это значит, что использовать его можно не только для откачки энергии, но и для внедрения в вашу психику; не исключено, что и с целью зомбирования (см.).
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ: выделяются два вида впечатлений: васаны и самскары. Это латентные, бессознательные или накопленные впечатления и текущие метальные впечатления; эти впечатления хранятся в топком теле; в йоге считается, что эти впечатления определяют будущие инкарнации, если они не будут выведены на поверхность сознания. Эти впечатления вкупе с праной и создают разум.
ЭНЕРГОИФОРМАЦИОННОЕ ПОЛЕ ЧЕЛОВЕКА. Общую структуру энергоинформационного поля человека образует взаимодействие семи видов тонких энергий, каждая из которых характеризуется особенностями соответствующего тонкого тела. В индийской традиции считается существенным особо выделять такие виды энергий, как физическая, сексуальная, психоэмоциональная, а также энергия веры (то есть духовная энергия). Психоэмоциональная энергия относится к ментальной сфере и является переходно-проводящей для энергии веры, которая определяет связь с высшими силами. Важный момент: считается, что пополнить запасы одного вида энергии можно за счёт другого. Так, энергия более низкого уровня, накапливаясь, способна переходить в энергию более высокого уровня.
ЭФИРНОЕ ТЕЛО. Первое тонкое тело человека – эфирное, или энергетическое. Представляет собой практически копию контуров физического тела, выступая за его пределы на 3–5 см. Поскольку эфирное тело полностью повторяет физическое, его иногда называют эфирным двойником человека. После смерти человека эфирное тело умирает на 9-й день.
ЭФФЕКТ ПИРАМИДЫ. Каждая пирамида имеет способность воздействовать на расстоянии. Каждое тело излучает энергию. Энергия у пирамиды собирается в углах основания и в верхушке, создает лучи, соединяющиеся в точке, расположенной, как минимум, на расстояние одной трети между основанием и верхушкой. Если поместить в этом месте какой-то предмет, то вибрации воздуха, находящиеся внутри пирамид, соединятся с лучами энергии, что вызовет определенное воздействие на предмет.
Ю
ЮНГ КАРЛ ГУСТАВ Карл Густав Юнг (1875–1961) рос в Швейцарии, в сельской местности. Его отец был церковнослужителем, и он сам всю свою жизнь был тесно связан с религией. Юнг хотел быть археологом, однако окончил медицинский факультет Базельского университета. В 1900 году Юнг стал ассистентом в цюрихской клинике. В Цюрихе он и прожил до конца своих дней. Он проработал в клинике до 1909 года, после чего решил открыть свою собственную психотерапевтическую практику. С 1914 по 1918 годы Юнг прошел сложный путь самоанализа и самопостижения. Этот период совпал с Первой мировой войной. Швейцария была нейтральной страной, и это обстоятельство изолировало Юнга и лишило его международных контактов. Впоследствии Юнг возобновил свою практику и написал много книг, путешествуя за рубежом. Он вел спокойный образ жизни, и его автобиография «Воспоминания, сновидения, размышления» (изданная в 1963 г.) представляет собой завораживающую хронику скорее его внутренних переживаний, чем внешних событий. Огромное влияние на Юнга оказал Фрейд (см.), особенно его книга «Толкование сновидений». Однако двое ученых лично встретились лишь в 1907 году, и тогда они беседовали тринадцать часов подряд. Однако вскоре Юнг отошел от воззрений Фрейда, они поссорились и в 1913 г. порвали дружеские отношения. Различие во взглядах было явным. Фрейда интересовали взаимоотношения между людьми, Юнг же сосредоточил свое внимание на вопросах формирования индивидуума. В отличие от Фрейда, Юнга интересовали не столько переживания детства, сколько психология зрелой личности. Фрейд сконцентрировался на теле; Юнг – превозносил дух. Для него психологический аспект личности всегда был такой же реальностью, как и физиологически.
Труды Юнга будоражат мысль и воображение. Они побуждают читателя к поиску ответа на затронутые вопросы, к глубокому проникновению в смысл написанного. Юнг использовал открытое Фрейдом понятие бессознательного и расширил его. Он считал, что существует: а) – личностное бессознательное , в котором хранятся скрытые желания и воспоминания человека; и б) – коллективное бессознательное – хранилище опыта всех предшествующих поколений, из которого проистекают мифология и религия. Все люди обладают общим коллективным бессознательным и так или иначе связаны с ним. К различным сторонам своей личности Юнг относился как к разным людям, он даже разговаривал «с ними», мысленно воссоздавая образы своих «собеседников». Он полагал, что это универсальные образы, неизменно и обязательно присутствующие в человеческом сознании. Проявляют они себя по-разному, но являются общими для всех. Эти образы, или фигуры, Юнг называл архетипами. Архетипы можно наблюдать в истории, мифологии, литературе и религии. Они также проявляются в снах. Юнг был убежден, что в сновидениях сокрыты значимые творческие символы. Они могут рассказать нам о прошлом или приоткрыть будущее. Однако их значение не окрашено одной лишь сексуальностью, как полагал Фрейд. Сновидения – это не только зашифрованные неврозы.
Важно понимать, что образы-архетипы Юнга невозможно истолковать рационально. При столкновении с одним из этих образов человек должен откликнуться на него эмоционально и, размышляя над символикой образа, черпать смысл из этого неиссякаемого источника. Юнг выделил четыре основных архетипа:
• Анима – таинственная женская сторона мужской психики. Она – созидательное и разрушительное начала, выступающие в мифологии в образе русалки или демона. В мужчинах она определяет настроение; спроецированная на женщин, она делает их загадочными и влекущими. Она – источник поэзии и смерти.