Крокодилы и аллигаторы с острыми зубами, обитающие в океане — это ваши желания. Существует ли хотя бы одно желание, которое не может вас проглотить? Когда-нибудь в один день этот аллигатор желания проглотит вас. Весь мир пожирается этими аллигаторами привязанностей и желаний.

Освободите свой ум от всех привязанностей — и вы сам Бог. Освободитесь от желаний — и вы Абсолют. В этом нет никакого сомнения. Просто избавьтесь от желания на одну секунду и посмотрите, что вы почувствуете.

В это мгновение вы влюбляетесь в свое собственное Истинное Я. Вы не можете найти покоя ни в каком объекте. Перестаньте гнаться за объектами и осмотритесь. Весь мир гонится за объектами в поисках покоя. Он не может быть найден ни в каком объекте. Прекратите вашу гонку и осмотритесь.

Как можете вы давать эту редчайшую из всех драгоценных жемчужин всякому, кто входит в дверь?

Тридцать лет назад моя мать говорила то же самое. Она бы сказала: «Послушай, ведь ты мечешь бисер перед свиньями. Кто оценит то, что ты даешь?»

Она говорила: «Сначала ты должен оценить человека. Посмотри на всех этих свами. Люди тратят всю свою жизнь на то, что служат им в ашраме, и эти свами не дают им ничего, потому что у них ничего нет. Но стоит только людям прийти к тебе, как ты раздаешь им жемчужины. Кто может их оценить?»

«Остерегайся, — говорила она, — сперва посмотри, что это за человек, а после давай ему то, в чем он нуждается. Не следует привязывать алмаз вокруг шеи осла. Ты должен оценить. Только после этого, ты будешь знать».

Но что делать? Я полагаю, что человеческого рождения достаточно. На земле всего шесть миллиардов человек. Сосчитайте комаров или рыб, червяков или микробов. Рождение человека — редкость, и само по себе оно уже достаточное счастье для того, чтобы распознать подлинную жемчужину.

Иногда я знаю...

Иногда! Что значит «иногда»? У вас неправильная грамматика. Где вы этому научились? В какую школу вы ходили? Кто были ваши учителя? Это же другой класс! Это класс, где нет учителя, это учитель, у которого нет языка, и это ученики, у которых на плечах нет голов. Это — этот класс.

Если у вас есть голова, то вам необходимо куда-то идти. И, возможно, идти на скотобойню, где вам отсекут эту голову.

Эго — это голова. Эго — это рождение, которое ведет вас к мяснику. Мясники очень хорошо сумеют о вас позаботиться. Мне же не нужны ваши головы. Мне нужны сердца.

Существует так много ведомств, которым нужна только голова. Мне же не нужна здесь ничья голова. Оставьте свою голову за дверью, а потом говорите. Ваше сердце станет говорить. Не мешайте ему. Пускай оно говорит.

Вы же — говорите из головы. Обезглавьте себя!

Мне в голову пришла чудесная история про святого Кабира. У него была семилетняя дочь. Однажды она спросила: «Отец, пять или шесть сотен человек приходят сюда каждый день на сатсанг. Почему они приходят? К чему они стремятся?»

Кабир отвечал: «Они приходят ради сатсанга. Ради поиска истины. Чтобы получить свободу. Чтобы получить мудрость. Освобождение».

Маленькая девочка отвечала: «Мне не кажется, что это так, мой дорогой папа. Я не верю в то, что они приходят за просветлением».

Кабир ничего не ответил.

На другой день маленькая девочка встала рядом с домом. Когда человек приближался к дому, она говорила: «Сегодня мой отец решил сперва дать вам аудиенцию. После он позовет вас в дом».

Она продолжала: «Поэтому я и здесь. У меня в руке очень острый нож. Положите свою голову на этот деревянный чурбан, и я ее отрежу. Я покажу ее своему отцу. После этой аудиенции, если мой отец согласится, вас позовут в дом».

Каждый в очереди на сатсанг хранил молчание.

Затем стоящий впереди человек наконец сказал: «Нет-нет. Мы пришли сюда только затем, чтобы устроить помолвку нашей дочери. У нас было немного свободного времени, и мы зашли сюда только для того, чтобы получить благословение гуру. Поэтому всего вам хорошего и до свидания».

Подошла другая группа. У них был только судебный иск, и им нужен был совет гуру. Следующему посетителю нужен был совет, как быть, если партнер состоит в браке. Другим только нужно было узнать, что гуру думает о решении их личных и деловых проблем.

Как и в первый раз под тем или другим предлогом, никто не был готов положить свою голову на чурбан и преподнести ее учителю.

Проходило время, и хотя святой Кабир ждал, никто не пришел к нему. Наконец он вышел из дома и спросил свою дочь, почему никто не пришел на сатсанг.

Она отвечала: «Я сказала им, что мой отец хочет сперва дать им аудиенцию. Я сказала, что им надо отрезать их головы и принести их в дом для беседы. Никто не вошел! Ни один не осмелился! Никто не преподнес своей головы! Никто не положил ее на чурбан! Никто не позволил мне отрезать его голову. Поэтому что пользы от твоего сатсанга, папа?»

Каждое тело должно умереть. Со дня рождения этого тела смерть следует за ним. Если бы они положили свою голову, чтобы быть обезглавленными, они бы поняли правду о том, кто умирает! Тогда бы они узнали, что такое жизнь! Никто не согласился жить!

Эта маленькая семилетняя девочка знала, как нужно приходить на сатсанг.

Все эти я, твое, мое, его, ее не допускаются на сатсанг. Вы на пороге того, чтобы встретиться с истиной лицом к лицу. Таково значение сатсанга. Вы глядите в лицо истине, свободе, вашему собственному Истинному Я.

Кто может вас убить? Вы боитесь вашего собственного Истинного Я, и вы зависите от других своих лиц. Вы зависите от масок, которые не являются постоянными. Я и ты не спасут вашу жизнь. Миллионы раз вы рождались, и миллионы раз вы умирали.

Вам очень хорошо известен этот вкус смерти. Теперь, по крайней мере, начните узнавать, что такое жизнь. Вы не можете спасти свою жизнь. Ваше тело рождено для того, чтобы умереть. Вам нравится умирать. Миллионы раз вы переживали смерть, стало быть, вам нравится смерть. Вам не нравится жизнь!

Жить — это так просто. Так просто быть счастливым, так просто всегда чувствовать блаженство. Просто вы хотите смерти, вот и все. Вы превращаете этот сад любви, где живут красота и изящество, в скотобойню.