мгновение остановимся там, где необходимо, и возложим руки, сверхъестественное пройдёт через них и принесёт жизнь. Такова Божественная

слава, Божественная природа, таково совершенное познание этой природы.

Святой Дух — великий стимул для всех нас. Он получает; Он обеспечивает и осуществляет чудесные знамения. Потому мы должны иметь жизнь

соответственно этому славному установлению Духа, объединённую, освещённую, преобразуемую всё время славной генерирующей силой Духа

Жизни Божьей, Да откроет Бог для нас дверь этим утром, чтобы мы могли увидеть всё это, увидеть такое проявление жизни и силы Божьей, которая дана нам, и пока она есть, не может быть никакого бесплодия, а будет поворот к осуществлению всей Его воли. Аллилуйя!

Это то, что Бог предопределил от начала. Это не является чем-то новым. Это старо, как Сам Бог. Это длится столько же, сколько длится

вечность. Мы всегда с Ним, и мы должны быть вечно с Ним. Он создал нас для Своих целей, поэтому нам нужно быть сынами Божьими с властью, с обетованиями, с жизнью, причём быть такими для всего мира.

Не говорите мне, что мы имеем полноту в духе; это неизмеримо. Это приходит потоком, который мы не можем вместить. Чем больше радости

получают святые Божьи, тем больше они просят, тем больше желают. Это Бог в вас, который желает, чтобы вся Его полнота пришла к вам. Слава

его имени!

Ключевое слово: 2 Пет. 1

41. Слава и благость

Я хочу, чтобы сегодня утром вы увидели, что эти два слова, которые тесно связаны, эти прекрасные два слова, полны в настоящий момент

благословения для нас. Позвольте мне прочитать их: «…через познание Призвавшего нас славою и благостию…» (2 Пет. 1:3). Люди очень редко

понимают, что такое слава, хотя очень часто употребляют это слово.

Явление Духа

Есть три вещи, которые должны иметь место в крещении Духом Святым. Было необходимо, чтобы движение могучего несущегося ветра

сотворило знамение в Верхней комнате, равно как и огненные языки. Далее, тело должно получить не только огонь, но также и несущийся ветер; личной особенностью Святого Духа является ветер, и явлением славы является тоже ветер или Божье дыхание.

Внутренний человек получает Святого Духа быстро, с великой радостью и благословением. Он не может выразить это. Затем сила Святого Духа, этого Божьего дыхания, берёт нечто от Иисуса и посылает вперёд, словно реку, выражающую Дух. И опять, когда тело наполнено радостью, порой совершенно невыразимой, которая наполняет паруса нашего разума, эти паруса разума имеют великую силу оперировать языками, чтобы

принести большую глубину внутренней сердечной силы, любви и радости в нас. Этим же самым образом Дух, Который является дыханием

Божьим, приносит и явление славы.

Пётр говорит во 2 Петра 1:16-17: «Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетённым басням

последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принёсся Нему такой глас: Сей

есть Сын Мой возлюбленный, Котором Моё благоволение».

Иногда люди желают знать, почему так случается, что Святой Дух всегда выражает Себя в словах. По-другому и быть не может. Вы не можете

понимать Бога по-другому. Вы не можете понимать Бога через потрясения, хотя потрясения могут быть составляющей частью совершенного

порядка. Но вы всегда можете сказать, что Святой Дух движется и проявляется. Всякий раз это такие выражения, которые должны

возвеличивать Бога. Святой Дух имеет совершенный план. Он приходит через каждого человека, который наполнен до предела, и приносит

Божественные выражения, и мы можем понять, что это раз Господа.

Радость приносит славу

Возможно, я мог бы направить вас к трем выражениям Библии о славе. Псалом 15:9: «От того возрадовалось сердце моё, и возвеселился язык

мой; даже и плоть моя успокоится в уповании». Почему-то радость приносит славу. Так было, потому что сердце псалмопевца радовалось.

Обратимся к Псалму 107:1: «Готово сердце моё, Боже; буду петь, и воспевать во славе моей». Вы видите, что, когда тело наполнено силой

божьей, единственное, что может выразить славу — это язык. Слава присутствует, и это присутствие всегда приходит через язык, который

приносит откровения Божьи.

Вы найдёте в Деяниях 2:25-26 другую грань этого: «Ибо Давид говорит о Нём: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я

не поколебался. От того возрадовалось сердце моё, и возвеселился язык мой». Бог сначала наполняет нас Своей силой, затем даёт словесное

выражение тем же Духом, проявления вне нас, так же, как и внутри нас. «Ибо от избытка сердца говорят уста» (Матф. 12:34).

Благость должна быть передана, и слава должна быть выражена. Так, Бог через наполнение нас Святым Духом, наполнил нас этой славой, которая и вне нас может пойти вперёд. Святой Дух понимает всю славу Христа и приносит через сердце человека последнюю Божью мысль.

Нужды мира, наши проявления, возрождение, все обстоятельства сначала утверждены на небесах, а затем работают на земле. Так что мы

должны быть в соприкосновении с Богом Всемогущим, чтобы принести на лицо земли всё то, что Бог имеет на Небесах. Это идеал для нас, и Бог

помогает нам не отказываться от святого единства, от привилегии входить в близкое общение, в котором Он может открыто явить Свою славу.

Мы должны видеть лицо Господа и понимать Его дела. Есть вещи, которые сказал мне Бог и которые, я твёрдо знаю, должно занять своё место.

Не имеет значения, что говорят люди. Я сталкивался лицом к лицу с некоторыми тяжёлыми моментами человеческой жизни, когда очень много

значило, имел ли я видение и делал ли быстро, что говорил Бог, Человек должен быть неподвижным, и голос Божий должен значить для него

больше, чем то, что он видит, чувствует и чем то, что говорят другие. Он должен иметь подлинность рождения на небесах, преданную или

выраженную каким-либо образом. Мы должны принести небеса на землю.

Бог обеспечивает всё потребное для жизни и благочестия

Обратимся к 3 Петра 1:3: «Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас

славою и благостию…» О, это прекрасный стих! В нём содержится такая глубина для нас! В нём действительно всё с небес. Это словно бы

Божественное указание для нашего собрания, будто бы Святой Дух был на Петре, а он принёс это для нас. Эта жизнь для меня; это подобно

дыханию; это движет меня. Я должен жить в этой благодати. «Как от Божественной силы Его, — вот читаем снова, — даровано нам всё потребное

для жизни и благочестия». О, что за чудесные вещи Он даровал нам: «Через познание Призвавшего нас славою и благостию». Вы не можете уйти

от Него. Он — центр всего. Он движет землю, преобразует разные существа, может жить в любом разуме, планировать каждую мысль. О, Он

здесь всё время!

Призыв к объединению всех святых

Вы можете обнаружить, что Павел полон мощи Духа, дышащего через него, но всё же он приходит к такому моменту, когда он чувствует, что

должен остановиться. Потому что есть более великие вещи, чем те, которые он был способен выразить только в молитвах, могущественно

проходящих через человеческую душу.

Характер Смита Вигглсворта http://logoslib.com/index2.php?option=com_content&task=v…

Стр. 61 из 73 26.12.2008 12:29 Logoslib.comВ конце 3 главы Послания к Ефесянам есть слова, которые никакой человек не мог помыслить или спланировать при помощи пера и чернил, такие могущественные, идущие от Бога, когда говорится о том, что Он способен сотворить всё: «…Кто действующею в нас силою может сделать

несравненно больше всего, чего мы просим, или о чём помышляем…» (ст. 20). Всемогущий Бог откровения! Святой Дух дал эти грандиозные

слова, чтобы расшевелить наши сердца, сдвинуть с места наши привязанности, преобразовать нас всех вместе взятых. Это идеал! Это Бог! Надо