«Historiae Philippicae» уступают произведениям Саллюстия и в оригинальности мысли, и в степени понимания значения политической борьбы внутри государства, и в блеске литературной формы, но имеют несомненное преимущество перед ними в одном отношении – в необычайной широте замысла автора, в стремлении в едином синтезе охватить весь материал всеобщей истории. Рассматривая произведение Помпея Трога с этой точки зрения, его приходится сопоставлять уже не с небольшими монографиями Саллюстия и даже не с его более крупным трудом «Историей», посвященным истории Римской республики опять-таки лишь на протяжении сравнительно небольшого отрезка времени, но с работами такого же масштаба, и притом принадлежащими этому же времени: с огромной «Всеобщей историей» Николая Дамасского и «Исторической библиотекой» Диодора Сицилийского. И нужно сказать, что это сопоставление не во всех отношениях будет невыгодным для «Historiae Philippicae». Если Диодор дает нам неизмеримо больший и более ценный исторический материал, подобного которому мы, вероятно, не получили бы и в том случае, если бы перед нами был подлинник произведения Помпея Трога, то по цельности и своеобразию исторической концепции Трог превосходит автора «Исторической библиотеки». С другой стороны, у всех них следует отметить интерес к общим линиям исторического развития, характерный для эллинистической историографии, умение оформить и связать огромный конкретный материал, избегая общих фраз и не довольствуясь в то же время нагромождением бесчисленных фактов.

Значение «Historiae Philippicae» обусловливается не только тем, что в них мы имеем единственный связный очерк истории эллинистической эпохи, и не только тем, что использованные автором в первых книгах многочисленные источники позволяют составить более точное представление о состоянии греческой историографии в предшествующие века. Значение этого произведения заключается и в том, что в нем, пусть в измененной и даже искаженной форме, звучит протест против внешней политики, основанной на праве сильного, на обманах и злодеяниях, и, с другой стороны, в том, что автор, пользуясь прозрачной исторической схемой, дает возможность проследить политическое и отчасти культурное развитие многочисленных государств античного мира. Помпей Трог, или, вернее, неизвестный нам по имени греческий автор, следовал одной из великих традиций греческой науки – исходить при изучении явлений по возможности из целого, не ограничиваясь частичным исследованием, и пытался в одной картине с резкими контрастами света и тени представить весь ход всемирной истории.

Примечания

(1) Gutschmid A. von. Kleine Schriften. Bd V. Leipzig 1894. S.218f.

(2) Решительные возражения против этой гипотезы см.: Fuchs Η. Widerstand gegen Rom in der Alten Welt. Berlin, 1938. S.42.

(3) Мишкин И.А. Эсхатология и мессианизм в последний период республики / ИАН СССР. Серия истории и философии. Т. III 1946 №5 С. 441 слл.

(4) Зелъдин К.К. Основные черты исторической концепции Помпея Трога/ ВДИ. 1948 №4 С. 208 слл.

(5) Gutschmid A. von. Op. cit.

(6) Ср.: Enmann A. Untersuchungen iiber die Quellen des Pompeius Trogus. Leipzig, 1880.

(7) Соколов Φ.Φ. Труды СПб. 1910 С. 217 сл. 

(8) Tarn W. W. The Greeks in Baktria and India. London, 1938. P. 45 ff.

(9) Altheim F. Weltgeschichte Asiens im griechischen Zeitalter. Bdl. S.2f.

(10) Толстов С.П. Древний Хорезм. Μ. 1948. С. 233.

(11) Bouche-Leclercq A. Histoire des Lagides. Vol. II. Paris, 1904. P. 103.

(12) 3елъдин К.К. Указ. соч. С. 221.

(13) Fuchs Η. Op. cit.; ср.: Schreider Ε. De Pompei Trogi Historiarum Philippicarum consilio et arte. Weidae Thuringorum, 1913. S. 51

(14) Ср.: Trudinger К. Studien zur Geichichte der griechisch-romiscben Ethnographie. Basel, 1918. S. 130.

(15) Trudinger K. Op. cit. S. 175.

(16) Kaerst J. Geschichte des Hellenismus. 3 Aufl. Bd I. Leipzig, 1927. S. 542.

(17) Утченко С.Л. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики. М., 1952.

(18) Там же. С. 190.

(19) Там же. С. 187.

Прологи сочинения Помпея Трога «HISTORIAE РНILIРРIСАЕ»

КНИГА I

В первой книге содержится следующее. Держава [imperium] ассириян от царя Нина до Сарданапала, после которого господство через Орбака перешло к мидянам, до последнего царя мидян Астиага. Он был свергнут с престола внуком своим Киром, и царство захватили персы. О том, как Кир пошел войной на царя Лидии Креза и, победив его, захватил в плен. При этом в виде отступления сказано о местоположении эолийских и ионийских городов и о древнейшей истории (engines) лидян, а также и тусков в Италии. После Кира сын его, Камбиз, покорил Египет. Воскрешена в памяти древнейшая история Египта. После смерти Камбиза Дарий, убив магов, завладел оставшимся без правителя Персидским царством и, взяв Вавилон, предпринял войну против скифов.

КНИГА II

Во второй книге содержится следующее. Местоположение Скифии и Понта, а также древнейшая история Скифии, вплоть до войны, во время которой оттуда был прогнан Дарий; после этого бегства он предпринял против Греции войну, которой руководили Датис и Тиссаферн и тяжесть которой вынесли на себе одни афиняне. По этому поводу воскрешена в памяти древнейшая история Афин и афинских царей до тирании Писистрата, по свержении которой афиняне победили персов при Марафоне. О том, как по смерти Дария сын его, Ксеркс, пошел на Грецию войной; в связи с этим рассказана древнейшая история Фессалии. После того как Ксеркс был вытеснен из Греции, афиняне перенесли войну в Азию и вели ее до самой гибели Ксеркса.

КНИГА III

В третьей книге содержится следующее. Как после смерти Ксеркса сын его, Артаксеркс, отомстив убийце своего отца Артабану, повел войну с отложившимся Египтом, как сначала его полководец Ахаменес был побежден и как потом Египет был снова завоеван Багабаксом. Как между самими греками, по заключении мира с царем, возникли войны. Затем воскрешена в памяти древнейшая история Пелопоннеса: как Пелопоннес был захвачен дорянами, потомками Геркулеса. Далее следуют войны с Арголидой и Мессенией, союз тиранов Сикиона и Коринфа. Крисейская война и та война, которую афиняне вели сначала с беотянами, а потом с жителями Пелопоннеса.

КНИГА IV

В четвертой книге содержится история Сицилии (res Siculae), от отдаленнейших времен до уничтожения афинского флота у Сиракуз.

КНИГА V

В пятой книге содержится следующее. Война между афинянами и лакедемонянами, которая называется Декелейской, вплоть до взятия Афин. Как изгнали из Афин тридцать тиранов. Война, которую вели лакедемоняне в Азии против Артаксеркса из-за восстания в Эфесе. После этого в виде отступления возобновлена в памяти война Кира против его брата и говорится о греках, сражавшихся под начальством Кира.

КНИГА VI

В шестой книге содержится следующее. Война, которую вели в Азии лакедемоняне против персидских сатрапов под начальством полководцев Деркулида и Агесилая, до морского сражения, данного при Книде; в нем лакедемоняне были побеждены, и афиняне снова добились гегемонии (imperium). Далее войны Коринфская и Беотийская, в которой спартанцы, побежденные при Левктрах и Мантинее, утратили господство. Об укреплении и падении господства в Фессалии Ясона, а после него Александра из Фер. После этого общая война жителей Хиоса, Родоса и Византия против Афин. Отсюда переход к истории Македонии.

КНИГА VII

В седьмой книге содержится древнейшая история Македонии и ее царей, от родоначальника македонского племени Карана до великого Филиппа; деяния (res gestae) самого Филиппа до взятия им города Мотона. В виде отступления добавлена древнейшая история иллирийцев и пеонян.