Глава 3
В пустыне тогда иудейской явился
Святой Иоанн; покаяние тщился
Он людям внушить, проповедуя там:
«Уж близко небесное царствие к вам».
О нем предрекал нам Исаия чудный:
«Вот голос раздался в пустыне безлюдной:
«Владыке небес приготовьте пути,
Чтоб было Ему к вам прямее пройти».
В верблюжий был плащ Иоанн облечен,
И кожаный пояс носил на нем он,
И был он воздержник и постник великий,
Акрид лишь вкушал, да мед еще дикий.
И шел к Иоанну от всюду народ,
Из стран иудеи, с сионских высот,
А также из ближней страны Иордана,
Крещение в нем от руки Иоанна
Народ принимал, во грехах своих каясь.
Молвил тогда Иоанн, обращаясь
К толпе фарисеев и злых саддукеев,
Что шли по примеру других иудеев:
«Ехидн порожденья! Кто помысл благой
Внушил вам спасаться от муки лютой,
Что грешным грозит от Владыки созданья.
Так дайте ж святые плоды покаянья,
Оставьте надежды пустыя, что вам
Заступник святой ваш отец Авраам,
Из этого может воздвигнуть каменья
Детей Аврааму Создатель творенья;
У корня деревьев топор уж лежит,
И дерево то, что безплодным стоит,
Срубая, сжигают нещадной рукою.
Крещу в покаянье народ я водою,
Но явится Тот, Кто сильнее меня,
Сапог недостоин понесть Ему я,
Он Духом святым и огнем даст крещенье;
Лопата в руках у Него, очищенье
Он ею гумна своего совершит,
Зерно от мякины пустой отделит,
И в житницу чистое семя положит,
А всякую нечисть огнем уничтожит».
Пришел и Господь на реку Иордан
Из стран галилейских, дабы Иоанн
Над Ним совершил как над всеми крещенье,
И молвил Креститель Владыке творенья:
«Я должен крещен быть Твоею рукой,
А Ты ко мне с просьбой явился такой».
Ответил Спаситель, его убеждая:
«То верно, но ныне исполнить тебя Я
Прошу Мою просьбу, желает того
Верховная правда»; Креститель Его
Тогда допускает к обряду крещенья.
Как вышел из вод Он, то в эти мгновенья
Небесные своды разверзлись над Ним,
И оком увидел Креститель своим,
Что дух к нему Божий нисходит чудесно,
Как голубь; и глас он услышал небесный:
«Вот Сын мой любимый, к Нему неизменно
Я весь пламенею любовью нетленной».
Глава 4
Божиим Духом тотчас по крещенье
В край был пустынный Господь возведен
От сатаны претерпеть искушенье;
Сорок постился в то время там Он
Дней и ночей, напоследок взалкавши,
И вот явился тогда сатана,
Господу слово такое сказавши:
«Власть Тебе, Божия Сына, дана,
Так повели же, что б эти каменья
Хлебами стали»; ответил Господь:
«Вот что написано всем в наставленье:
«Знай, что не хлебом лишь смертная плоть
Будет жива, но и волей верховной».
В город святой тогда дух Его взял
И там, поставив на кровле церковной,
Так говорить Искупителю стал:
«Сын ведь Ты Божий, так бросься отсюда,
Ибо писание так говорит:
«Бог для сынов Своих сделает чудо,
Слугам небесным своим повелит
Всюду хранить их Создатель творенья,
Будут они на руках их носить,
Чтобы спасти от беды преткновенья».
Но Господь так восхотел возразить:
«Сказано также и это в писанье:
«Господа Бога не смей искушать».
Взявши на гору Царя мирозданья,
С ней сатана Ему дал увидать
Царства земныя со всею их славой;
«Все под твоей это будет рукой, -
Молвил при том искуситель лукавый, -
Если поклон сотворишь предо мной».
«Прочь уходи от Меня, искуситель, -
Молвил сурово Спаситель ему, -
Так поучает в писанье Зиждитель:
«Господу Богу служи одному,
Только Ему воздавай поклоненье».
И сатана перестал искушать,
И вот, представши Христу в те мгновенья,
Ангелов стала служить Ему рать.
О том узнавши, что Креститель
Уже под стражу властью взят,
В край галилейский Искупитель
Тогда уйти решил назад;
Из Назарета удалился
В Капернаум при этом Он,
И так глагол тот совершился,
Что был пророком возвещен:
«Земля глухая Завулона
И Неффалимова страна,
Неверным людом населена,
За Иордан удалена!
Свет возсиял теперь над вами,
И тот народ он озарил
Своими яркими лучами,
Что погружен во мраке был».
Так, к покаянью призывая,
Учить с тех пор Спаситель стал:
«Пора приблизилась святая,
Срок царству Божию настал».
Близ галилейских вод в дни эти
Раз, проходя, Он увидал:
Два рыболова мечут сети,
И, обратясь, Он им сказал:
«За Мной идите, Я ловцами
Людей намерен сделать вас,
И вот они, простясь с сетями,
Пошли за Господом тотчас;
Родные братья рыболовы
Те были – Симон и Андрей.
Узрили очи здесь Христовы
Потом других двух рыбарей,
Иаков с братом Иоанном
То были; здесь с своим отцом
В ладье над неводом раздранным
Они трудились, чтобы в нем
Исправить все; но приглашенье
Из уст услышали Христа,
Пошли за Ним без промедленья,
Отца оставив, их чета.
И в синагогах поучая,
По Галилее Он ходил,
Свет царства Божья возвещая,
Людей от недугов целил.
И слух о нем по всей Сирии
Распространился той порой,
И устремились немощные,
Тогда к целителю гурьбой;
Несли к нему и параличных,
И одержимых силой злой,
И словом всех, кто был в различных
Припадках немощи людской
И исцелял всех щедро Он;
И был народом окружен
Всегда в дни эти Царь созданья,
Он шел из стран Заиорданья,
Десятиградья, Галилеи,
Ерусалима, Иудеи.
Глава 5
Толпы раз увидев своими очами,
Взошел Он на гору и, ставши на ней,
Такими учить стал в то время словами
Как учеников, так и прочих людей:
«Блаженны стяжавшие духа смиренье,
Дает царство Господь им за их униженье;
Блажен, кто печалью святою томится,
Утешит такого Господня десница;
Блаженны, кто кротки, беззлобны душою,
Владеть они некогда будут землею;
Блаженны, кто алчут и жаждут святыни,
Насытит их сердце Господь благостыни;
Блаженны, чьи души полны состраданья,
Помилует их Повелитель созданья;
Блаженны, кто сердцем чисты, нелукавы,
Увидят такие свет Божией славы;
Блаженны, чьи мирны и добры стремленья,
Как чад, их Творец в свои примет селенья;
Блажен, кого гонят за правду безчестно,
Даст царство ему Повелитель небесный;
Блажен, кто хулы, поношенья, изгнанье
За имя Христово несет без роптанья,
Великая будет дана ему мзда,
Так пусть его сердце ликует всегда,
Ведь так и пророков, в те годы былые
Преследуя, люди хулили слепые.
Вы солью должны быть для мира земного,
Дабы от гниенья его сохранять,
Но помните твердо, что нет никакого
Уж средства соленую сделать опять
Ту соль, что соленость свою потеряет,
И пользы тогда уж не будет от ней.
Наружу, как сор, ее всякий бросает
Чтоб там попиралась ногами людей.
Я светом вас сделал для мира земного,
Как город, стоя на высоких горах,
Не может укрыться от взора людского,
Так вам быть придется у всех на глазах.
И разве светильник за тем зажигают,
Чтоб в тайне его под сосудом держать?
Его на подсвечник тогда поставляют,
Чтоб мог он лучи свои всем подавать;
Так пусть же и ваш свет пред всеми сияет,
И, блеск ваших доблестей видя, народ