откусывают конец травинки, если он обломался, или же используют

противоположный конец целым. Голиаф однажды отошел от термитника в поисках

подходящего орудия на 15 м. Нередко оба самца срывали сразу 3 - 4 стебелька

и клали их рядом с термитником, используя по мере надобности. Но, пожалуй,

самым интересным было то, как они подбирали небольшие кусочки веточек или

плети лианы и, пропустив сквозь сжатый кулак, очищали их от листьев, делая

пригодными к употреблению. Это можно считать первым документированным

примером того, что дикое животное не просто использует предмет в качестве

орудия, но действительно изменяет его в соответствии со своими нуждами,

демонстрируя тем самым зачатки изготовления орудий.

До сих пор считалось, что человек первым из приматов стал есть мясо.

Однако Джейн Гудолл увидела, что обезьяна теребит что-то розовато-красное, а

2 других Ш. делают просящие жесты. Их просьба была удовлетворена - они

получили кусок, как позднее .разглядела Гудолл, часть тела кустарниковой

свиньи! Вегетарианцы Ш. ели мясо - об этом никто и не подозревал! Постепенно

выяснилось, что Ш. обычно охотятся на кабанов, детенышей бабуинов или на

древесных обезьянок. Охоту они устраивают по всем правилам - одни следят за

добычей, другие отрезают ей путь к спасению, а третьи нападают. Любопытнее

всего то, что при раздаче добычи Ш. самого высокого ранга выпрашивал

униженно мясо у "охотника", впервые забывая о своем "чине". Очевидно, в

факте убийства животного есть уже что-то такое, что дает обезьянам-охотникам

все права на раздел добычи.

Выяснилось, что обезьяны умеют строить себе на ночь и своеобразные

жилища, или, точнее, гнезда для сна. Сложными оказались и "общественные

отношения" у обезьян (см. общественные отношения).

ШОМУТЕПИНСКАЯ КУЛЬТУРА - в каменном веке V-IV тыс. до н.э. Неолит

Закавказья (до куро-аракской культуры).

ШТЕЛЬМООР - стоянка в Германии (20 км от Гамбурга). Верхний слой

датирован 8500-8100 г. до н.э. Ок. тыс. с. оленей, лось, бобр, рысь.

Черешковые наконечники стрел аренсбургского типа, мотыги, гарпуны,

микролиты, 2 лука. Черепа оленей на столбах около жилища. В озере найдены

олени с камнем на шее. Некоторые ученые предполагают, что стоянка оставлена

пришельцами с Ближнего Востока, приплывшими сюда по морю и уже умевшими

разводить домашних животных. Они пытались здесь приручить с. оленей.

ШУГНОУ - позднепалеолитическая стоянка в Таджикистане на р. Яхсу, в

Кулябской области, на высоте ок. 3 км от уровня моря. 5 культурных

горизонтов, верхние относятся к мезолиту, нижние (3-4) - к мустье.

ШУЛАВЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Закавказья. Неолит. V-IV тыс. до н.э.

ШУМЕР - древнейшая цивилизация в Ю. Месопотамии между Вавилоном и

Персидским заливом. Начало цивилизации датируется 3400 г. до н.э., когда

пришлыми с с. убейдцами здесь были построены первые города - Эриду, Лагаш,

Урук, Ур. Здесь были центры ремесла, храмы, возникли письменность,

государство. Политической единицей был город-государство, власть в котором

принадлежала божеству-покровителю в лице жречества и храмовой организации.

Светские правители выбирались лишь во время войн, в мирное время они не

имели власти. Боги-покровители - Энки, Энлиль, Нинлиль и др. составляли

единый общешумерский пантеон. В 2370 г. шумерские города были завоеваны

семитами Аккада под руководством Саргона.

ШУМЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Передней Азии. Месопотамия. V-III тыс. до

н.э.

ШУРФ - небольшой участок (не более 16 м ²), вскрытый на

памятнике для выяснения стратиграфии. Позднее может быть расширен в раскоп.

ЭБЛА - одна из древнейших цивилизаций. III тыс. до н.э. Сирия. Открыта

недавно. Все началось с того, что в 1964 г. в Сирии на холме Телль Мардих

нашли таз 4-тысячелетней давности. Это давало надежду, что в Сирии могут

быть столь древние памятники. В 1968 г. там же нашли бюст эблаитского

царевича Иббит-Лима, который был посвящен богине Иштар Эблаитской.

Э. - что это такое? Город? Страна? Никто не знал. Вспомнили, что в

клинописных табличках Аккада III тыс. до н.э. упоминалась Э. Может быть,

остатки Э. здесь, в Сирии, под землей этого холма Телль Мардиха. Раскопки

ит. археолога Паоло Маттиэ в 1974-1975 г. подтвердили, что остатки Э.

находятся здесь. Это было самостоятельное крупное государство.

Э. была расположена в 75 км от ближайших рек, причем таких маленьких,

что они никак не годились для сооружения плотин. Значит, столетиями

утверждаемая догма, что только в долинах крупных рек - Нила, Тигра, Евфрата,

Инда могли создаваться государства и первые цивилизации, неверна? Конечно, и

раньше были известны неречные цивилизации - хеттская напр., но она на тысячу

лет позднее древнеегипетской и месопотамской, а ацтеки, майя, инки, которые

создавали свои государства в Америке, так и не достигли уровня Египта и

Шумера.

Самое интересное в Э. - архив. Найдено 17 тыс. табличек, написанных

шумерской клинописью, но на совершенно неизвестном до сих пор языке.

Датируются они 5 тыс. лет назад, т.е. так же, как и шумерские и

древнеегипетские. До сих пор считалось, что цивилизации за пределами рек

могли возникать только под влиянием древнеегипетской или месопотамской. А

здесь одновременно с Шумером и такая мощная цивилизация, письменность,

огромные библиотеки!

Верхние слои холма относились ко времени царя Хаммурапи. Но когда стали

раскапывать нижние слои, то наткнулись на надпись - "Ибби-Закир - царь

Эблы". Так узнали древнее название города - Э. Та самая Э., которая

упоминалась в надписях царей Аккада XXIV-XXIII вв. до н.э. Саргона Древнего

и Нарам-Суэна.

17 тыс. клинописных книг-табличек вначале казались неразгадываемыми.

Язык неизвестный, как будто бы родственный аккадскому или эфиопскому, а

может быть, финикийскому или ивриту. Но вот однажды этнограф экспедиции Дж.

Петтинато обнаружил обломки словарей. В них были слова эблаитские и их

значение по-шумерски. Потом среди эблаитских слов он нашел слова, известные

из арабского и иврита, но неизвестные из ассиро-вавилонского (аккадского) .

Он стал читать названия - и сразу сенсация: города Ашшур (на р. Тигр), Каниш

(в центре Малой Азии), которые все знали по Библии, но никто не верил в их

существование. Упоминались и другие города - Сихем, Меггидо, Самария, Газа,

Содом и Гоморра. Библейский рассказ о сожжении Богом за грехи Содома и

Гоморры нашел подтверждение? Получилось, что Э. была огромной империей,

больше месопотамских государств и египетского царства. Ее владения

простирались от Газы и Содома в Палестине до центра совр. Турции. В 1979 г.

в Милане вышла книга Петтинато "Эбла - империя, оттиснутая на глине".

Начальник экспедиции П. Маттиэ в Турине в 1977 г. издал книгу "Эбла - вновь

найденная империя".

Найден был документ, в котором как будто бы указывалось, что царь Мари

посылает дань царю Э. золотом и серебром. А Мари - это древний город на

Среднем Евфрате! Там был громадный дворец. Во дворце Мари найден огромный

царский архив. Значит, цари Э. владели и Месопотамией? Это было сенсацией. В

короткий срок были изданы сотни работ об империи Э., но тут засомневались в

правильности прочтения текстов. Филологи стали внимательнее изучать тексты,

и оказалось, что Каниш - это совсем другой Каниш, а не знаменитый торговый

центр Малой Азии. Исчезли Ашшур, Газа, Содом и Гоморра, Сигор, Сихем и

Меггидо. Появились документы, где говорилось, что не только царь Мари

посылал дары, но и царь Э. посылал их ему. Это была не дань, а обмен