Слава проповедника росла, и в 397 году он был вызван из Антиохии, возведен в сан архиепископа и поставлен на Константинопольскую кафедру. В столице святой архипастырь занимался делами благотворительности, воспитанием миссионеров, совершенствованием православного богослужения. В результате придворных интриг он был изгнан властями из Константинополя и сослан в одну из отдаленных и бедных деревень Малой Армении [70] , а затем в Команы [71] , где и окончил, изможденный лишениями, свой земной путь.
Посмертная слава и духовное наследие Иоанна Златоуста столь велики, что он почитается особо – в числе трех Вселенских учителей и святителей Церкви [72] . Мы слышим его имя практически на каждой Божественной литургии. К заступничеству святителя прибегают путем усердной молитвы пастыри, проповедники, богословы. Возможно, без сомнения, обращение к нему и просто верующих мирян – в особенности тех, кто желает научиться подлинному красноречию и наилучшим образом воплотить свой литературный талант.
Составлено по источникам:
[Память] святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского//Минея ноябрь. Ч. 1. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].
Житие святого отца нашего Иоанна Златоустого// Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 3. Месяц ноябрь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.Лопухин А. П. Жизнь и труды святого Иоанна Златоуста. М.: АмритаРусь, 2008. [И др. издания].
Троп а́ рь
глас 8 У́ст твои́х, я́коже све́тлость огня́ возсия́вши, благода́ть / вселе́нную просвети́: / не сребролю́бия ми́рови сокро́вища сниска́, / высоту́ нам смиренному́дрия показа́, / но, твои́ми словесы́ наказу́я [73] , о́тче Иоа́нне Златоу́сте, / моли́ Сло́ва Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Канон [74] глас 8
Песнь 1
Ирм о́ с: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́ чудотворя́й иногда́ Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в и раздели́в мо́ре, Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, песнь Бо́гови воспева́юща.
Прип е́ в: Святи́телю о́тче Иоа́нне, моли́ Бо́га о нас.
П окая́ния быв тепле́йший пропове́дник, Златоу́сте, пока́ятися мне, о́тче, Бо́гу моли́ся от всего́ се́рдца моего́ и дре́вних прегреше́ний исцели́ти я́звы твои́м страда́тельством* умоли́.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
В сю зарю́ Свята́го Ду́ха, о́тче, прии́м, всесве́тел яви́лся еси́ столп, предводи́телен Це́ркве, преподо́бне, све́тел же о́блак, всеблаже́нне, осеня́ющ правосла́вных собо́ры.
С ла́ва: От Христа́ рукоположе́н учи́тель, Боже́ственная уче́ния златови́дным язы́ком, мы́слию же богому́дрою бога́тно ты источи́л еси́: Бо́жия бо река́, вод испо́лнен Ду́ха, яви́лся еси́, богоявле́нне Златоу́сте.И ны́не: Преукра́шена разли́чием благода́ти, Богора́дованная, `Отчее Сло́во, плоть бы́вшее за благоутро́бие мно́гое па́че ума́ и словесе́, Благослове́нная, родила́ еси́, пребы́вши Де́ва Нескве́рная.
Песнь 3
Ирмос: Утвержде́й в нача́ле Небеса́ ра́зумом и зе́млю на вода́х основа́вый, на ка́мени мя, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́, я́ко несть свят, па́че Тебе́, еди́не Человеколю́бче.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
У мо́м ты Христо́вым обога́щся, твои́м чи́стым житие́м челове́ком спасе́ния был еси́ споспе́шник и повествова́тель, де́йствитель, Златоу́сте, учи́тельства точа́ спаси́тельная, богодохнове́нне.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
О т невеще́ственных сокро́вищ Ду́ха ты обогати́вся, от исто́чников спасе́ния поче́рпл еси́ приснотеку́щий исто́чник уче́ний и напои́л еси́ все Це́ркве, преподо́бне о́тче, лице́.
С лава: Олядене́вшия* душе́вныя, Златоу́сте, ни́вы, прему́дрым земледе́ланием слове́с изчи́стил еси́, му́дре, и плодоно́сны показа́л еси́, Небе́сными ту́чами сия́ напая́я, богоприя́тне.
И ныне: Поро́ка в Тебе́ и скве́рны несть отню́д, Де́во, оби́тель же па́че яви́лася еси́ Небе́сных бла́гостей, в Тебе́ бо всели́ся доброде́телей вся святы́ня, Всенепоро́чная.Г о́споди, поми́луй. (Трижды.)
Сед а́ лен
глас 8
Н еизрече́нныя му́дрости богови́дно поче́рпл еси́ бога́тство ра́зума, всем сокро́вищствовал еси́ Правосла́вия во́ды, ве́рных у́бо сердца́ боже́ственне веселя́щия, неве́рных же мне́ния досто́йно погружа́ющия: тем отобою́ду благоче́стия по́тами показа́лся еси́ непобе́дный Тро́ицы побо́рник, Иоа́нне Златоу́сте. Моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.
С лава: Су́щую свы́ше му́дрость позна́в и благода́ть слове́с от Бо́га всем просия́л еси́, я́ко зла́то в горни́ле, и Святу́ю Тро́ицу, Еди́ницу, пропове́дал еси́, сребролю́бную лесть устрели́в словесы́ твои́ми. Те́мже и ре́вностию цари́цу обличи́в, `Ариево [75] посрами́л еси́ иноплеме́нное киче́ние, Иоа́нне Златоу́сте, моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.И ныне: Пла́мень гее́нский и сгоре́ние, плач, и́же в нем и рыда́ние, зело́* окая́ннейшее разлуче́ние и горча́йшее, святы́х насле́дия и собра́ния ра́достнаго, помышля́ющи, содрогни́ся, душе́ моя́, и возстени́, и писа́ния тми́нных* долго́в твои́х истреби́ти потщи́ся умиле́ния слеза́ми, Споспе́шницу непосты́дную иму́щи, Чи́стую Богома́терь: Тоя́ бо ра́ди прегреше́ний дае́тся оставле́ние Сию́ Богоро́дицу правосла́вно сла́вящим.
Песнь 4
Ирмос: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, Ты моя́ и си́ла, Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование, не оста́вль не́дра `Отча и на́шу нищету́ посети́в. Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
И на́го нам апо́столов единонра́внаго, и́же промышле́нием всех промышля́я, я́ко Благ, даде́ Христо́с тя, Небе́снаго тайново́дства пропове́дника и боже́ственнаго сказа́теля та́ин го́рних*, Иоа́нне всеблаже́нне, Златоу́сте.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
З латоза́рнаго и златослове́снаго, почти́м Златоу́стаго Иоа́нна, вся позлати́вшаго златови́дными сия́нии уче́ния и мир язы́ком просвети́вша, зла́та светле́йшим и све́та полне́йшим, источа́ющим благода́ть Боже́ственную.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
В есь был еси́ Бо́жие жили́ще, весь яви́лся еси́ орга́н Ду́ха, возглаша́ющ вся́кия доброде́тели богодохнове́нную песнь, и спасе́ния вину́, и добро́ту явля́я Небе́снаго Ца́рствия, Иоа́нне всеблаже́нне Златоу́сте.
С лава: Ты Бо́жие благоутро́бие пропове́дал еси́, покая́ния о́бразы излага́я, и злых отбежа́ния изя́щнейше поуча́я, преблаже́нне и всесоверше́ннейше, и о де́лех изря́дных поуче́ния источа́я, всече́стне о́тче Златоу́сте.И ныне: По Бо́зе предста́тельницу Тя стяжа́хом, Ты бо Бо́жия Ма́ти была́ еси́ Творца́ и Соде́теля, и наш зрак* прие́мшаго, Всенепоро́чная, и сей спа́сшаго от тли* и сме́рти и сла́вою Боже́ственною просла́вившаго.
Песнь 5
Ирмос: Вску́ю* мя отри́нул еси́ от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго; но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
Ц ерко́внаго свети́льника вси тя ве́мы светови́днейшаго и душа́м спаси́тельнаго, восхища́ющаго сия́ из горта́ни смертоно́сныя и к жи́зни путеводя́ща ве́чней, о́тче приснопева́емый.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
Р азруша́еши ополче́ния ерети́чествующих, треблаже́нне, огради́вся благоче́стия ору́жии и му́жеством души́, свяще́ннейше, собира́еши же, ра́дуяся пресве́тло, правосла́вных ли́ки сою́зом Ду́ха.
С лава: Испо́лнены, я́коже фиа́лы, Боже́ственных арома́т лани́ты* твоя́ и вселе́нную у́мными благово́нии веселя́т мирова́рным тайново́дством разуме́ний и добро́тою слове́с твои́х, всему́дре.И ныне: Я́ко Бо́га заче́нши, Соде́теля же, и Зижди́теля*, и Го́спода, ро́ди Тя вси челове́честии, Чи́стая, убла́жают, и Безтеле́сных разу́мная чинонача́лия я́ко Ма́терь Бо́жию Тя сла́вят.