Царь, не зная всего случившегося, опечаленный, рано утром вышел на крыльцо своего дворца, желая взглянуть на новостроящийся храм, и, к величайшему своему удивлению, увидел молниеносный свет, осеняющий св. столб, соединявший с собой весь небосклон над столицей. Пораженный страшным зрелищем, он стремительно пустился бежать к месту, где происходило чудесное явление. За ним последовали все царедворцы его и жители города. Прибежав к столбу, Мириан был поражен еще больше, когда увидел св. столб, подымающийся и опускающийся невидимой рукой над своим пнем, из которого ручьями текло благовонное и целительное миро 48. К св. столбу стали приносить всякого рода больных, которые получали исцеление возложением рук св. Нины и помазыванием св. мира. Несколько дней народ не отступал от св. столба мцхетского: теснота и давка вокруг него была невыразимая.
Ради сохранения столь дорогого сокровища царь повелел соорудить вокруг него временную деревянную ограду и затем немедленно приступить к начатой работе. В скором времени постройка деревянного храма была окончена. По крещении столичных горожан царь пожелал призвать для крещения остальных своих подданных большее число священников, а также строителей каменных храмов.
Вторично отправлены были послы в Константинополь, во главе которых стоял теперь сам епископ Иоанн. Посольство, прибывшее в столицу, сообщило императору обо всем случившемся и передало просьбу царя. Константин, внимательно выслушав послов, благодарил Бога и был в восхищении от приобретения себе нового христианского союзника в лице Мириана, как ревностного сотрудника в деле христианского просвещения, ставшего теперь против языческой Персии.
Император немедленно исполнил желание царя и вручил епископу Иоанну подножие Св. Креста, гвоздь Спасителя, очень много утвари, св. иконы 49 и большие денежные суммы с повелением епископу построить несколько храмов на границах империи и Грузии и в них оставить все св. частицы.
Епископ исполнил волю своего государя; по возвращении своем в Грузию в пограничной провинции Грузинского царства Эрушети заложил новый храм, в котором оставил в числе прочих императорских сокровищ гвоздь Спасителя, оттуда отправился в Манглис, где заложил новый храм в честь Св. Животворящего Креста Господня, в котором оставил подножие Св. Креста. 50
Поступок епископа глубоко огорчил царя, но наставница царства, святая Нина, своими советами успокоив его, просила предаться воле Божией и довольствоваться всеми знамениями, происходившими в Мцхете.
Епископ же, по окончании строительства Манглисского храма, наконец вернулся в Мцхет. Когда он прибыл в город, приступили к постройке каменных храмов и затем к крещению остальных народов Грузинского царства. Святая Нина с крестом в руках предшествовала пастырям и учила народ, сопровождая слово Божие знамениями и чудесами. Одновременно с этими событиями святая Нина заботилась и о постройке храмов на вершинах гор, на которых перед тем стояли главные идолы Мцхета и всей Грузии.
Сперва, по ее повелению, был устроен маленький храм на горе Тхоти, а на остальных главных священных для языческой Грузии горах, воздвигнуты большие кресты и таким образом в весьма непродолжительное время вершины гор Армаза, Задена, Уджармских, Тхоти, восточной от Мцхета и других увенчаны были св. крестами, освященными небесными знамениями и окропленными св. слезами небесной посланницы.
Святая, несмотря на пребывание в столице духовных особ, неутомимо трудилась над учением народа, вверенного ее водительству. Окрестив всех карталинцев, св. Нина утешена была письмами св. Сильвестра, епископа Римского, и царя одного из гальских народов, обращенного в христианство и крещенного ее отцом Завулоном.
Известие о принятии грузинами христианства быстро охватило тогдашний христианский мир, везде имя Нины произносилось с глубоким почетом и уважали ее, как святую подвижницу 51. Труженица, приведя ко Христу всю столицу Грузинского царства, теперь взоры свои обратила на остальные горские народы, живущие на северо-востоке от Мцхета.
Для удобнейшего и скорейшего их обращения царь хотел употребить меч и насилие, но Нина, истинная наставница благочестия и истины, положительно противостала подобному насилию: «Не мечом, но словом Божиим и Евангелием повелено нам», — говорила царю блаженная. Всегда покорный своей благодетельнице, царь послушался и теперь голоса ее.
Все было приготовлено к отъезду в горы и ущелья. Нина, по своему обыкновению, с крестом и с Евангелием в руках предшествовала царю, окруженному огромной свитой. Прибыв в дикие горы, после долгих усилий и проповеди, святая чудесами и знамениями обратила многих к христианской вере, и горские народы немедленно были окрещены.
Просветив таким образом горцев, равноапостольная Нина в сопровождении иерея Иакова отправилась в Катехинское царство, куда давно желала попасть и где правительницей в то время была царица по имени Сунджи. Остановились близ резиденции ее г. Буди, где Нина устроила себе шалаш и после долгих и утомительных трудов окрестила наконец правительницу со всей ее свитой. Затем обратила ко Христу всех катехинцев и жителей Албании, живших по обеим сторонам реки Алазани вплоть до самых каспийских берегов. 52
Просветив евангельской проповедью центр всего Кавказского перешейка, дав новопросвещенному народу церковный порядок и наставив его на путь истинного богопознания, святая остальное время своей жизни посвятила неусыпным молитвам недалеко от города Буди, в бедной куще, в то же время уча народ и надзирая за духовенством, поощряя труды их.
Совершив последнее дело своего апостольского служения, святая извещена была свыше о своей кончине. Желая последний раз наставить пречистыми своими устами 53 царя и весь народ карталинский, св. Нина через кахетинскую царицу Сунджи, а по крещении Софию, пригласила к себе карталинского царя Мириана.
Встревожилась вся Карталиния, по словам древней летописи, а с ней вместе и вся остальная Грузия, узнав приближение кончины общей матери. Мириан со всем семейством немедленно поспешил к куще святой близ Буди, за ним потянулась и вся знать целой страны, и, таким образом, у смертного одра равноапостольной Нины стояли теперь представители всей Грузии в слезах о потере общей их наставницы спасения.
Еще раз Нина обратилась ко всем окружающим ее одр с последним наставлением: завещала всем твердо хранить Слово Божие и идти по спасительной дороге.
Царь, обе царицы, невестка царя Мириана — Саломия Уджармская и некоторые знатные особы, в том числе главный секретарь Мириана Аеродж Аврийский, обратились с просьбой к умирающей открыть им всю свою жизнь, желая знать, откуда она прибыла для спасения их 54 . Уступив просьбе плачущих, для духовной пользы своих чад, святая продиктовала им подробно всю свою биографию от самого рождения до последних своих дней. Все сказанное ею немедленно было записано. 55
Плач и рыдание окружавших были безмерны. Наконец потребовала Св. Таин Тела и Крови Христовых. Епископ Иоанн, совершив литургию — приобщил ее; по приобщении завещала царю после смерти епископа Иоанна Мцхетского на кафедру возвести неотлучного ее спутника иерея Иакова и похоронить ее тело в бедной куще. Дав всем последнее благословение и целование, мирно скрестила святые апостольские свои руки и предала святую свою душу в руки Бога 14/27 января 340 г. по P. X., на 35-м году своего пришествия в Мцхет и на 67-м году от рождения, оставив Грузии, в залог верности и ходатайства перед престолом Всевышнего, труженическое иссохшее от непомерных апостольских трудов святое тело, крест и Евангелие. 56