Этот ритуал нельзя проводить на черную луну (пустую луну), то есть когда лунный свет вообще исчезает и через некоторое время появляется молодая луна.

В день, который выпадет на убывающую луну, мать пьющего должна пойти на рынок и 3 раза разменять там деньги. На эти деньги купить свечу, хлеб, соль.

Придя домой, все это выложить на чистый обеденный стол. На стол необходимо поставить стакан воды. На столе не должно быть скатерти и других продуктов. Свечу надо зажечь и поставить на белое блюдечко. Глядя на стол и продукты, сказать:

Свеча должна догореть. Продукты должен съесть сын (можно не сразу).

Никто об этом не должен знать.

Если женщина пьет, то очень сложно избавить ее от этого порока. Но следует попытаться. Для этого в день (можно вечером) на убывающую луну отлить немного из той бутылки, из которой дочь пьет. Поутру пойти на кладбище. Найти могилу с таким же именем, как у дочки, и поставить рядом спиртное, которое вы отлили из бутылки. Спиртное можно поставить в любой открытой емкости, можно даже в пластмассовом стаканчике. Встать у могилы в ногах и сказать:

Повернуться и уйти, ни с кем на обратной дороге не разговаривать.

Для этого ритуала у дороги надо соорудить пирамиду из камней. Количество камней определяется годами жизни. У детей до года — месяцами жизни. Камни складывать острыми или похожими местами внутрь.

Камни для сооружения нужно насобирать на поле. Они могут быть любого, но желательно одного размера. Пирамида строится непроизвольно. Пирамиду или фигуру, подобную пирамиде, нужно строить самому больному. За детей пирамиду должна построить мать ребенка или бабушка.

При строительстве пирамиды надо думать о том, что все болезни остаются в этих камнях. Затем три раза обойти пирамиду против солнца, каждый раз произнося:

Ритуал обязательно выполнять утром. До 12.00 часов дня пирамида должна быть построена. В это утро человек не должен ни есть ни пить. После выполнения ритуала пить можно только через два часа, а есть можно только после 18.00.

Собирая камни и складывая пирамиду, ни с кем нельзя разговаривать. Домой надо идти другой дорогой, молча, не оглядываясь. В месте строительства пирамиды желательно не появляться три дня, но еще лучше, в течение двух недель. Это уже на ваше усмотрение, так как в этом месте нельзя появляться, пока пирамида стоит целая. Пирамиды нельзя строить в дни на растущую луну. Нельзя также переносить болезнь в субботу, воскресенье и в свой день рождения. Исключается проведение ритуала 17-го и 25-го числа. На одну пирамиду можно перенести только одну болезнь. Делать это можно не чаще одного раза в год.

Именно поэтому в России и других странах Восточной Европы существовало предубеждение относительно того, чтобы поднимать какие-либо предметы, найденные на дороге или перекрестке, будь то монета или украшение, так как вместе с ними можно было «подобрать» и перенесенную на них болезнь.

В древности магические ритуалы широко использовали для лечения разных болезней и восстановления нарушенных функций организма. Сама магия основывается на изощренной символике, при которой в ритуалах могут использоваться самые различные замещающие предметы и объекты: от волоска и шкуры собаки, которая укусила человека до чего-нибудь, имеющего самую поверхностную общность с объектом, иногда даже случайного сходства названия, например: рог изобилия — рог животного. Было бы очень трудоемко подробно перечислять все множество примеров и приемов. Все они основаны в парциальной магии на принципе аналогии. Например, опишу метод магического восстановления утраченных половых функций, то есть снятия определенного черного колдовства.

Для этого пострадавший надевает черную длинную рубаху до пола и длинные черные носки. Предварительно затыкает себе уши черной шерстью. Целительница (обязательно пожилая женщина старше 65 лет) берет веник, составленный из веток дуба, осины, березы, рябины и можжевельника. И этим веником «очищает» страдающего человека, как бы сметая всю нечисть сверху вниз до самой земли. Особое внимание уделяется области половых органов. Три раза «сметая черноту» с этого места, целительница каждый раз говорит: ИО — МАТА — НГАРО.

Затем, отложив веник влево от человека, она резким движением разрывает его черную рубаху сверху донизу. Потом снимает с человека черные носки и кладет их рядом, справа от него. Затем, вынув из ушей черные затычки, кладет их туда же. После этого целительница произносит:

Затем целительница снимает с человека черную рубаху и кладет ее поверх носков и затычек, справа от человека. Если исцеляли мужчину, то его вещи и веник, которым с него «сметали нечисть», она бросает в реку. А если очищали женщину, то ее вещи надо закопать в землю, в предварительно вырытую яму, закрепив их там четырьмя осиновыми колышками. Колышки должны быть длиной не менее 25 см.

Колышки втыкают по краям ямы в следующем порядке: вначале на восток, потом на запад, юг, север.

Этот ритуал можно совершать в понедельник и среду. Лучшее время 18.00–19.00 часов. Ритуал выполняется на убывающую луну.

После ритуала целительнице следует самой очиститься. Для этого надо искупаться в реке выше по течению, обязательно надо окунуться с головой. По приходу домой целительница должна зажечь белую свечу и выпить стакан молока.

Те люди, которых очищали, еще неделю не должны иметь близких контактов с противоположным полом.

Этот ритуал выполняют во вторник, выпадающий на растущую или полную луну.

В полдень, в хорошую солнечную погоду, женщина, страдающая бесплодием, и целительница (обязательно пожилая женщина, имеющая детей и внуков) — должны пойти на луг, где пасутся коровы. Обе женщины должны быть одеты в белые или светлые одежды. Заранее надо узнать, которая из коров в этом стаде самая плодовитая и здоровая, с хорошим потомством и надоями. Целительница-бабушка левой рукой берет эту корову за правый рог, а правой рукой берет молодую женщину за левую руку и говорит: