…Люди прозревают, и их все труднее ввести в заблуждение квазипатриотической и псевдосоциалистической риторикой, которую берут на вооружение идеологи правящей верхушки. Сейчас в своей приверженности социалистической перспективе пытается убедить людей лидер «Справедливой России» Сергей Миронов. Тот самый, чья созданная несколько лет назад «Партия жизни» запомнилась, пожалуй, лишь профессиональным политологам и журналистам — своим демонстративным отрицанием какой-либо идеологии и кратковременной борьбой за сохранение выхухолей[28].

На этот забавный сюжет Зюганов даже анекдот сочинил:

«Пришли Медведь и Выхухоль на лесные теледебаты. Там и заспорили: кто из них сильнее да круче.

— Давай, — говорит Выхухоль, — как в цивилизованных джунглях, праймериз учиним: кто кому за раз больше зубов выбьет, тот и самым крутым будет.

— Давай, — отвечает Медведь, — начинай. Разбежалась Выхухоль, прыгнула. Да всеми четырьмя лапами Медведя по физиономии — хрясть.

— Ну как? — спрашивает.

— Нормально, — бурчит Медведь. — Только пять штук вылетело. Ну а теперь я. — Развернулся и лапой — бац!

Вылезла Выхухоль из кустов. Медведь ухмыляется: „Ну что?“

— Все холосо, — шепелявит Выхухоль, — только тфа. Я клуче!

— Как два? — удивляется Медведь. — У меня пять, а у тебя только два?!

— Дфа, дфа, — трясет головенкой Выхухоль. — Остальные на плослых выболах высыбли…»

Как известно, пиар-кампания с использованием реликтового зверька не принесла Миронову желаемых дивидендов. Обнаружив, что основная масса людей больше обеспокоена собственным выживанием, лидер резервной кремлевской партии пытается теперь привлечь к себе внимание с помощью социалистических лозунгов, позаимствованных (на время очередной выборной кампании) у КПРФ. Наивно думать, что, позиционируя себя на левом фланге политических сил России, он, подобно многим женщинам-водителям, просто перепутал левую и правую стороны. Этот прием не только известен, но и хорошо памятен — на рубеже восьмидесятых — девяностых годов он был взят на вооружение всеми антисоветскими и антисоциалистическими силами страны, в одночасье провозгласившими себя «левыми». Сделано это было для того, чтобы вконец дезориентировать, запутать в хитросплетениях политической паутины широкие массы населения. И имело, как известно, трагические последствия.

Создание искусственных «левых» партий, имитирующих защиту интересов социально ориентированных избирателей, — это «ноу-хау» Кремля эпохи Путина. Цель любой из них — продлить иллюзию, что социальные преобразования возможны при нынешнем радикально-либеральном курсе.

«Проект „Справедливая Россия“, — отметил Зюганов на одной из своих пресс-конференций в марте 2007 года, — это очень большая ошибка режима, громкая фальшивая нота, прозвучавшая на всю страну в преддверии парламентских выборов… Можно креститься, божиться, не бриться, — но обмануть народ России таким примитивным образом уже не получится. Миронов, голосовавший за все капиталистические реформы — монетизацию льгот, ЖКХ, „автогражданку“, за приватизацию госсобственности, которая в РФ теперь составляет лишь 10 процентов, — как может он всерьез говорить о „социалистической перспективе“?»

Народ довольно быстро разобрался в новой циничной акции Миронова, метко окрестив ее «небритым социализмом». Трагические уроки последних двух десятилетий не прошли для людей даром: перевертышей быстро распознают и не жалуют. Кажется, на них упал спрос даже во властных структурах. Один из последних тому примеров — незавидная судьба губернатора Ставропольского края Александра Черногорова, занявшего в свое время этот пост при поддержке КПРФ. Однако Компартию он предал и переметнулся поближе к кормушке, в «партию власти». Да только не сумел перед ней выслужиться, проиграл региональные выборы «эсэрам». За что и был незамедлительно исключен из рядов «Единой России». Борис Грызлов объяснил провал «единороссов» в Ставрополье низким авторитетом губернатора Черногорова среди населения региона. Пожалуй, здесь он прав — предателей в России действительно не любят.

Наблюдаемая ныне волна беззастенчивых спекуляций на нуждах и жизненных интересах народа свидетельствует, по мнению Зюганова, только об одном: установившийся в России режим вступил в стадию своего разложения. Выступая весной 2007 года на XI Всемирном русском народном соборе, он подчеркнул, что страна уже зашла за ту черту, когда бурное общественное гниение последних лет начинает перерастать в распад всего и вся. Сама тема последнего собора — «Богатство и бедность: исторические вызовы России» и состоявшаяся в его рамках общенациональная дискуссия свидетельствуют о том, что подобное суждение имеет под собой веские основания. Между богатыми и бедными слоями россиян возникла пропасть: их доходы сейчас разнятся в 25 раз. Это единственный показатель, по которому Россия оставила далеко позади все развитые страны мира. Установленный мировой «рекорд» — позор власти. Нетрудно предположить, что это расслоение рано или поздно приведет к социальному взрыву. Тем более безнравственно и преступно использовать русский вопрос как ширму для прикрытия нарастающих социальных противоречий. Во многих случаях под разговоры о государственности и патриотизме осуществляются очередные шаги, результаты которых вновь и вновь бьют по русскому и всем другим народам России. Как подчеркивает Зюганов, «чем больше власти болтают о национальной идее, рынке и демократии, тем очевиднее становится, что под этот шум строится уголовно-полицейское, олигархическое государство, где ни разу за последние полтора десятилетия не было честных выборов».

Впрочем, разрешение национальных проблем России никак не входит в планы правящей верхушки. Стоило Компартии весной 2007 года вынести на обсуждение очередного пленума ЦК вопрос «О задачах партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России», как все либеральные СМИ зашлись в очередном приступе негодования, в который уже раз обвиняя Зюганова и КПРФ в национализме и прочих смертных грехах. Озвучив порядком заезженную за пятнадцать с лишним лет пластинку, противники Компартии лишь продемонстрировали свое полное идейное банкротство, беспомощность перед обозначившимся наступлением КПРФ по всему идеологическому фронту. Характерен заголовок к статье на эту тему, помещенной на интернет-сайте «Национальная безопасность»: «Полит-бомонд шокирован „русским“ пленумом КПРФ». Но позиция КПРФ вызвала беспокойство не только у российской политической аристократии, которая давно утратила свою национальную принадлежность. Поспешили сделать очередные заявления о том, что «КПРФ уходит с позиций марксизма и научного коммунизма», и лидеры радикал-коммунистов.

Причина такого трогательного единения вполне объяснима: и правые, и крайние левые прилагают огромные усилия, чтобы в оценках современных социальных проблем развести классовое и национальное в разные стороны. КПРФ же исходит из того, что без понимания своих классовых интересов любое национальное движение становится игрушкой в руках реакционных сил. И наоборот, человек, лишенный национального сознания, подвержен манипуляциям чуждых ему классов, легко утрачивает классовую позицию.

Политика Компартии, поставившей русский вопрос на повестку дня еще в 1991 году, принципиальна и последовательна. В своем докладе на мартовском пленуме ЦК 2007 года, посвященном защите русской культуры, Зюганов еще раз затронул ее наиболее важные положения:

«Угроза национальному бытию русского народа — не выдумка. Задача национального спасения — объективна и неотложна. Но она может быть разрешена только в том случае, если будет правильно сформулирована и правильно понята массами. Прежде всего, вопрос в том, откуда исходит угроза национальному бытию и культуре русского народа.

Шовинист отвечает на этот вопрос коротко и ясно: от другой нации. На этом основании он призывает „забыть“ о классовом угнетении внутри нации ради спасения ее как единого целого. В этом суть и социал-шовинизма 1914–1917 годов, и послефевральского „революционного оборончества“, и нынешнего „путинского патриотизма“…