Странник: Ну, это то же самое, что сказал Аватара: «Каждый ищет Истину в своем огороде». Но как воспарить, чтобы увидеть волшебный город сверху?
Книжник: Для этого надо вобрать в себя Знание всех наук: физики, астрономии, биологии, микробиологии, истории, социологии, математики, психологии, программирования, археологии и так далее. А это, согласись, для обычного человеческого мозга — непосильная задача. Поэтому «воспарить» ты никогда не сумеешь — разве что во сне.
Странник: Кстати, а что такое сон, кто скажет?
Практик: Сон — это наполовину смерть.
Логик: А жизнь — на одну треть сон. Значит жизнь — на одну шестую смерть.
Маг: Не загружайся, Странник, Мудрецы тоже иногда шутят. Но подумай на досуге вот над чем: почему люди летают во сне?
Странник: Наверное потому, что они НЕ ЗНАЮТ о том, что во сне летать нельзя.
Маг: Ты вроде тоже решил пошутить? Однако в твоей шутке — сто процентов правды.
Книжник: Мне пришел на ум фрагмент из книги Зеланда «Трансерфинг реальности»:
«Во сне человек способен полностью контролировать все, что происходит, при выполнении двух простых условий. Во-первых, он должен осознать, что это сон. Во-вторых, он должен знать, что во сне можно делать все, что угодно. Например, вы проснулись во сне и захотели полетать. Нет ничего проще, достаточно одного намерения . Здесь очень четко проявляется разница между желанием и намерением. Просто желание подняться в воздух ничего не даст, как наяву, так и во сне. Взять, к примеру, желание поднять руку. Вы говорите себе, что хотите поднять руку, однако пока не делаете этого. А вот вы просто берете и поднимаете руку. Желание трансформировалось в действие. Вы не размышляете о том, как вы будете поднимать руку, вы просто делаете это. Так же и во сне: просто поднимите себя в воздух одним намерением и летите, куда хотите…»
Маг: При всем уважении к Зеланду должен сказать, что он напридумывал слишком много лишних терминов, и слово «намерение» в том числе. В своей книге «Трансерфинг реальности» он очень долго и утомительно крутится вокруг да около истины, но не попадает в точку. Потому как проще и правильнее было бы заменить «Намерение» на «Знание». На самом деле все очень просто — человек ЗНАЕТ о том, что МОЖЕТ летать во сне, потому и летает. Человек ЗНАЕТ о том, что НЕ МОЖЕТ летать наяву, потому и ходит пешком. Кстати, если ты на самом деле хочешь научиться летать, то советую тебе «Трансерфинг реальности» все-таки прочитать. Потому как все повествование этой книги — долгая и нудная молитва, смысл которой пробудить в тебе Веру. А Вера, как ты помнишь, имеет значение. Потому как сходу перескочить от одного Знания к другому невозможно. Вера — твой проводник.
Странник: Нет, после того, как ты сказал, что Знание необходимо взращивать десятки лет — летать мне сразу расхотелось. Уж лучше я по совету Практика полетаю во сне, а в жизни начну делать бабки.
Практик: А разницы нет, Странник, какой фигней ты будешь заниматься — бабки по моему совету делать, девок с Распутиным трахать или сказки с Книжником читать. Для тебя сейчас большие бабки — то же самое, что полеты наяву. Поэтому прежде чем начинать членами двигать в какую-либо сторону, подружись хорошенько с Магом и Дьяволом…
Странник: Да таращился я вчера весь день направо и налево, но ни одного знака обнаружить мне так и не удалось. Может быть, у Дьявола выходной вчера был?
Дьявол: Это человекам выходные-то требуются, а мне они ни к чему. А знаков ты вчера не увидел, потому как и не делал ничего толком. И не ищи, сынок, знаки специально-то, они к тебе сами под ноги лягут , но для этого двигаться надобно. А будешь сидеть сиднем день-деньской дома и в окошко пялиться, знаки высматривая, насидишь себе геморрой и только. Поскольку пнями, что в землю вросли, я не управляю никак — они мне без надобности.
Странник: Ну, блин, деньги делать мне еще рано, а дома сидеть уже поздно. Дайте мне хоть какого-нибудь пинка, чтоб куда-нибудь покатиться…
Распутин: А на пинках далеко не уедешь. Лично я считаю, что Зеланд прав — мало знать, что ты руку поднять можешь, надо еще и намерение заиметь. Ты когда-нибудь видел, Странник, чтобы у человека член после пинка вставал? Только у извращенца, пожалуй, встанет, но ты ведь не извращенец, надеюсь? Или у тебя член «летает» тоже только во сне?
Странник: Ты че, а?! У меня все в порядке! И вообще, насчет пинка я так сказал — чисто фигурально, а вы сразу, блин, ерничать давай.
Практик: А Распутин прав, между прочим. Если хочешь, чтобы член встал, его не пинать, а гладить надо — это раз. И Дьявол тоже прав, будешь бабу в окне высматривать — подоконник забрызгаешь — это два…
Странник: Тихо, тихо, тихо, блин, раздухарились! Что это значит — не пинать, а гладить? Как это с деньгами ассоциируется?
Практик: Вот ты хочешь денежки большие иметь, а сам-то ненавидишь эти деньги лютой ненавистью, а также ненавидишь тех, кто эти деньги имеет в достатке. А ты для начала перестань душой своей пинать богатых и полюби их по-настоящему.
Не стоит даже мысленно плевать в колодец, из которого пить собираешься.
Странник: Вот это понял, но слишком попахивает христовой демагогией.
Маг: А ты, мальчик, сначала стань таким, чтобы о тебе люди две тысячи лет помнили, а потом уже ярлыки начинай развешивать. Христос Магом был, а потому его не тронь — не то магия отвернется от тебя также как и денежки.
Странник: О-хо-хо, как с вами «легко», однако!
Дьявол: А ты хотел, чтобы тебя попинали — вот тебе и наука.
Странник: Ну, хорошо, повеселились, и схватит. Теперь давайте серьезно — с чего начать-то, если начальный капитал — ноль?
Практик: Совсем пусто никогда не бывает, хоть что-то за душой да должно быть. Пойми, речь идет именно о душе, а не о деньгах. Перестань завидовать тем, у кого бабок буран. Отдай им должное, имей к ним уважение, и будет с них.
У тебя должна быть своя дорога. Чужие деньги на себя примерять — ничем не лучше, чем в окно на девок пялиться. Но прежде чем из дома выходить на поиски своего сокровища, определиться надо — где оно лежит.
Странник: А как определиться-то?
Практик: А вот здесь тебе уже Маг с Дьяволом советчики.
Странник: Я, блин, сказал себе вчера по совету Мага: «ТАК БУДЕТ», а мне в ответ как будто Дьявол нашептал: «А че будет-то?». В натуре, вначале, наверное, определиться надо, че будет-то, а потом уже медитировать.
Дьявол: Здесь знаки другого рода понадобятся. Поверь мне, на самом деле ты уже давно знаешь — в чем сокровище-то твое, поскольку тебе уже не пять годков отроду. Иль не мечтал ты ни о чем ни разу?
Странник: Мечтал, конечно же. Но ведь все мечтают, а деньги не у всех водятся.
Дьявол: А потому что в Мечту свою не всякий верит. Один мечтает о море, но идет в лес. Другой мечтает летать в небе, но вместо этого в шахте киркой машет. А ты вспомни, о чем мечтал в детстве, когда душа твоя рабской завистью перед богатством чужим еще не болела. Вот та Мечта детская и есть твоя дорога. Поверь, Мечта та и поныне жива, только ты ее схоронил заживо в погребок своей души. И она там теперича гниет заживо и дурной запах источает и ты ее поэтому стыдишься. А ты выпусти ее из погреба-то, помой, да причеши — она дурно пахнуть-то сразу и перестанет. А потом, когда оклемается Мечта окончательно — то душу твою светом наполнит и силу тебе даст великую. Куда бы ты ни шел нынче, если дорога твоя с Мечтою детства не сходится — бросай дорогу эту! Потому как не будет на пути этом тебе счастья. Не найдешь ты на дороге этой ни денег, ни Знаков. Потому как Знаки в стороне останутся, и под ноги другому лягут…
Книжник: Слова Дьявола очень интересно переплетаются с книгой Пауло Коэльо «Алхимик». Вот послушай отрывочек:
«Почему царь разговаривает с пастухом?» — смущенно и изумленно спросил Сантьяго.