Ее одежда, пошитая из ткани цвета «шокирующий розовый», стала вызовом обществу. Представим, что все общество являет собой серую массу и по своему внутреннему содержанию, и по внешнему. Найдете ли вы в себе достаточно смелости, чтобы нарядиться в одежду такого яркого цвета? Вещи Эльзы были приобщением к искусству и вызовом серому. Ее одежда была предназначена для тех, кто способен выйти за рамки обыденности, реальности, тех, кто силен духом, тех, кто смел.
Эльза Скиапарелли родилась 10 сентября 1890 года в Риме в аристократической семье. Среда ее взросления, общественные правила, стиль жизни, отношения родителей к ней заложили основу той личности, которую она впоследствии раскроет сама. Эльза была некрасивой девочкой и с раннего возраста чувствовала повышенную потребность в желанном родительском внимании. Сложно сказать, действительно ли она была обделена родительской любовью или взрослые просто сдержанно относились к детским шалостям, стараясь привить манерность, чувство такта и смиренность. Эльза с детства получала достойное образование, изучая языки, философию и искусство. Высокообразованная среда общества, к которой принадлежала ее семья, наложила отпечаток на ее мировоззрение. Ось ее личности составили правила, привитые окружением с детства, она знала, «как нужно». Эта правильность и стала отправной точкой в построении своего мира, в стремлении нарушать правила, разрывать запреты. Только зная, «как нужно», можно создать свою ошибку в правиле, которая заменит это правило и станет новым эталоном.
XX век стал веком перемен: мировые войны, попытка построения нового общественного строя, создание ядерного оружия, развитие коммуникационных технологий (ТВ, радио, телефона, интернета), выход в космос, человек на Луне, создание новых направлений в искусстве, становление мировой моды. Для того чтобы успеть за событиями и внести свой вклад в изменения, важно было быть достойной личностью, смелой, с сильным внутренним стержнем и действительно представлять собой кладезь ценных идей. Когда Эльза была еще подростком, вышел первый сборник ее стихов, который раскритиковали за скрытый эротизм. Такой шаг уже был попыткой противоречить правилам и привлечь внимание, не опасаясь осуждения. Потом была первая любовь, бестактно прерванная родителями, путешествие за границу, свадьба с едва знакомым аристократом, который развелся с ней вскоре после рождения дочери, разрыв отношений с родителями из-за отсутствия взаимопонимания и гармонии, и самостоятельная жизнь. Главной трагедией жизни Эльзы Скиапарелли, с которой ей все же удалось справиться, была болезнь дочери – детский церебральный паралич. Из-за того, что Эльзе любви родителей было мало, свою дочь она окружила повышенным вниманием и заботой. Ее трепетное отношение, врачебный уход позволили дочери Марисе, которую ласково называли Гого, выйти замуж и родить двух красавиц дочерей.
Но начало пути Эльзы Скиапарелли было наполнено заботами и сложностями, с которыми она достойно справлялась.
Счастливый случай подарил ей знакомство с супругой Франсиса Пикабиа, оказавшего влияние на формирование дадизма и сюрреализма. Эльза находилась какое-то время в Нью-Йорке, помогая Габриель Пикабиа, а потом переехала в Париж, который давно манил ее. На этом отрезке своего жизненного пути она стала частью богемного общества, которое было той благотворной средой, где распустился цветок ее яркой личности. Эльза не сидела сложа руки, она искала, старалась, делала и находила новое, захватывавшее внимание окружающих. Вязаные черные свитера с имитирующим фактуру белым бантом, «разделенная юбка» как прообраз шорт, костюм «шестерка», костюм «письменный стол», шляпы «башмак» и «баранья отбивная», платье с «омаром и петрушкой» стали знаковыми в ее творчестве. Для многих своих работ она находила вдохновение у Дали, Кокто, Поля Пуаре, Берара и других. Вероятно, творческая интеллигенция усиливала свой потенциал в общении друг с другом. Для того чтобы находить импульс творчества, важно переживать чувство конкуренции и соперничества, тогда погоня за качеством становится обоснованной. Эльза нашла себе достойного соперника, ею стала Коко. У Шанель был свой цвет, ставший для нее атрибутом, – черный. Тем не менее, этот цвет не был необычным, новым. Скиапарелли тоже сделала цвет своим атрибутом, он украшал платья, туфли, шляпки, губную помаду, парфюм «Shocking» в форме женского торса, а также диван в виде губ Мэй Уэст – украшение ее бутика, созданное по эскизам Дали. Заслугой Эльзы было то, что ее цвет был новым, стал ее атрибутом.
Цвет был необычного оттенка, яркий, даже слишком яркий. Шокирующий розовый сделал Эльзу Скиапарелли знаменитой, а ее саму – смелой, вызывающей, притягивающей взгляды. Многие творческие люди черпают вдохновение в ее работах, в ее идеях. Розовый-атрибут стал символом ее искусства, стер грани между реальностью и фантазией, границы между запретами и дозволенностью.
Шокирующий розовый изменил жизнь Эльзы, наполнив ее творчеством.
Эльза Скиапарелли умерла 13 ноября 1973 года в Париже на 83-м году жизни. Ее похоронили в одежде цвета «шокирующий розовый», согласно ее просьбе, указанной в завещании. Она ввела его в моду, она дала ему жизнь, он наполнил ее сущестование смыслом, став неотъемлемой частью ее судьбы, он сопровидил ее в мир иной, и они вместе обрели вечную жизнь в нашей памяти: он – шокирующий розовый, а она – шокирующая Эльза.
История белого цвета, который убивает
Страшно ли быть белой вороной? Неэстетично? А кто придумал нормы о красоте и уродливости? Человек, вообразив себя богом на земле, все же остался диким животным. Воспитание, привитие норм поведения и правил этикета, доминирование моральности над низменными порывами – это удел высокоцивилизованного общества. Человек начиная с I века нашей эры, с исторического рубежа становления религии, стал искать рай и старался не попасть в ад. Выражаясь в этих же понятиях христианской религии о добре и зле, можно смело сказать, что рай и ад находятся на земле и существуют они по соседству.
Суть заключается лишь в том, где сейчас находитесь вы… Некоторым посчастливилось жить в раю, где есть уважение, нет унижения, есть жизнь и нет убийства, есть зеленая природа, нет выжженных полей, есть улыбки на лицах и огонек в умных глазах, нет неграмотных людей, есть терпимость к другой культуре, нет гонения «чужих». И рай был бы полным и абсолютным, если бы сквозь щели высокого ограждения не пробивалась информация из соседнего ада. Можно ограничить доступ информации, фильтруя негатив, но рано или поздно новости соседнего ада просачиваются и ограда рая грозится быть разрушенной. История из ада реальная, история из ада развернулась на почве цвета, а точнее – его несоответствия нормам. История из ада – это история о белых воронах.
Танзания – особенный регион на африканском континенте, где распространен альбинизм – генетическое заболевание, когда у темнокожих мужчины и женщины рождается белый ребенок. По официальным данным, в Обществе альбиносов Танзании (Tanzania Albino Society, TAS) зарегистрировано более 7000 членов. По неофициальным, эта цифра выше в десятки раз. Общество TAS было организовано в 1978 году. Его цель – защита людей, и в особенности детей-альбиносов, на которых в этом государстве развернулась настоящая охота.
История гонения альбиносов берет свое начало еще в древние времена, однако с тех пор мало что изменилось. Причиной неизменного презрения со стороны социума к белым африканцам стала вера. Около 35 % населения страны еще остались на стадии аборигенных культов, с характерным мифологическим мировоззрением. Желание править силами природы, вера в возможность изменения своей судьбы, влияния на чужую через исполнение определенных ритуалов определяют тенденцию жизни трети населения Танзании. Вместе с ведущим культом, его ритуалами и традициями бытует стойкая вера в действенность магии. Эта вера в магию и сделала жизнь альбиносов адом.
Долгое время о том, что происходило с альбиносами в Танзании, в цивилизованном обществе было практически неизвестно. Только в 2007 году наметились некоторые подвижки. По данным ВВС, члены TAS начали обвинять правительство в том, что оно закрывает глаза на факты жестокой расправы с альбиносами. Согласно верованиям, бытующим в Танзании, части тела альбиноса можно использовать в магических ритуалах с целью обретения богатства, выздоровления, удачи и в качестве талисманов. Охота на африканцев белого цвета стала настоящим бизнесом, распространившись и на соседние государства. Если есть спрос, то предложение всегда найдется. Это подтверждают реалии Танзании. Части тела альбиносов продаются по баснословным ценам. А разжигают такой спрос шаманы и колдуны, для которых этот «ингредиент» просто необходим.