«Стоит ли убеждать, что при таких общественных землетрясениях, как наш перестрой, порода полегче устремляется вверх?… В любой кутерьме, подобной нашей, зло – должен заметить – ориентируется «талантливее» добра. Ибо пока добро мучительно раздумывает, хорошо ли альбо нехорошо я поступаю, как на это «посмотрят люди», как это мое деяние соответствует совести или там законам предков и прочей толстовщине, – зло действует напористо и нагло. Уже хотя бы потому, что у определенных особей даже в спокойные периоды пустая порода была лишь слегка припорошена черноземом. А у иных и этот «легкий шарм» отсутствовал, замененный для вида показной благопристойностью. Если к этой когорте присовокупить и просто мутантов, у которых на ухабах эволюции выпал из телеги и потерялся ген совести, то – «кому на Руси жить хорошо» при общественной заварухе?…»