Вклад Джемса в психологию трудно переоценить. Он много говорил о привычках. Привычка отличается от инстинкта тем, что она создается, может быть изменена или устранена сознательным управлением. «Привычка упрощает движения, необходимые для достижения определенного результата, делает их более точными и менее утомительными. Привычка уменьшает сознательное внимание, с которым исполняются наши действия. Фактически наши добродетели являются привычками, как и пороки. Вся жизнь есть лишь сумма привычек... неотвратимо влекущих нас к нашей судьбе, какова бы она ни была». Позднее эти идеи легли в основу разработки психологии судьбы, чем занимается и ваш покорный слуга. Сейчас, зная, как протекали первые годы жизни, и проведя некоторые психологические эксперименты, мы можем предсказать довольно точно, что произойдет с вами, как будут складываться ваши отношения с другими людьми и даже какими словами вас будет ругать ваш теперешний партнер по общению, хотя сейчас он восхищается вами. И если вы не хотите такого печального исхода, то мы сможем подсказать вам, что нужно сделать, чтобы его избежать. И это научный прогноз, а не гадание на картах. Этому вы тоже можете научиться.

Но вернемся к Джемсу.

«Обычно мы видим лишь то, что предвосхищаем, предполагаем, а может быть, хотим увидеть». Почему одна идея принимается, а другая отвергается? Джемс считает, что частично это эмоциональное решение.

Теория должна быть логичной и эмоционально приемлемой. Да и все решения должны быть эмоционально приемлемыми. К кому мы обращаемся за советом? Пить мне водку или нет? Я заранее знаю, что мне скажут родители, учителя, друзья. И если для меня эмоционально приемлемо пить водку, я за советом обращусь к тому, кто мне это посоветует. Нетрудно заметить, что здесь описан один из феноменов психологической защиты, который психоанализ назовет рационализацией.

Формирование привычки Джемс сравнивал с наматыванием клубка. Как только прекращаешь наматывать, сразу начинает разматываться. Он призывал больше доверять разуму. «Дайте своим эмоциям прийти или дайте им уйти... и в любом случае не придавайте им значения. Они не имеют отношения к делу. Они лишь индикатор вашего темперамента или физического состояния.

Эмоциональный взрыв — одно из средств разрушения укоренившихся привычек; он освобождает человека, дает ему возможность попробовать вести себя по-новому. Дело не в самом событии, а в том, как реагирует на него индивид».

Препятствием для личностного роста Джемс считал дурные привычки и неотреагированные эмоции. Он полагал, что необходимо что-то делать с эмоциональной энергией, блокирование которой ведет к заболеванию. Но он подчеркивал, что нет необходимоcти выражать сильные эмоции, если это может повредить другим и себе. Ибо причиненный вред в свою очередь вызовет сильную отрицательную эмоцию. Возникнет порочный круг. Но какой-то выход найти необходимо, чем и занимались более поздние школы психологии. Джемс призывал почаще выражать благородные чувства, но в меру, ибо каждая добродетель, если она принимает преувеличенную форму, приносит вред своему обладателю.

Джемс выдвинул понятие о психологической слепоте — неспособности понять другого человека. Мы не осознаем своей психологической слепоты (смотрим, но не видим), и это основной источник наших неприятностей.

Мы начинаем решать за других, что для них хорошо, что им нужно, чему их следует учить ... и впадаем в ошибку.

Эта слепота не дает осознавать интенсивность настоящего момента. А ведь всегда «есть «изюминка», вкус, волнение реальности». Так мы часто теряем сознавание, контакт с природой. Как подчеркивал Джемс, «нас приучают искать исключительное, избранное (жить в будущем. — М. Л.) и не обращать внимания на обычное... Мы растем глухими и нечувствительными к более элементарным и общим радостям и благам жизни». К другим проявлениям слепоты он относил неспособность выражать чувства, отсутствие чувства меры, попустительство собственным дурным привычкам.

Джемс полагал, что когда мы воспринимаем ситуацию, возникает инстинктивная физическая реакция, а затем мы уже осознаем эмоцию.

Мы чувствуем печаль, потому что плачем, нам весело, потому что смеемся. Это положение подтверждается современной психофармакологией. Препараты создают определенное физическое состояние, и появляется соответствующая эмоция. Улыбайтесь, и вам будет весело. На основе теоретических положений Джемс разработал ряд практических рекомендаций, самая известная из которых «keep smiling» (держи улыбку). Он один из первых ввел психологическую подготовку в производственные отношения и учил продавцов улыбаться. И если американцы сейчас самая улыбчивая нация, то заслуга в этом принадлежит Джемсу. Связь эмоций с мышечными движениями и деятельностью внутренних органов лежит в основе современной аутогенной тренировки.

Известна формула Джемса:

самоуважение = успех : уровень притязаний.

При отказе от последних человек испытывает такое же облегчение, как и при их удовлетворении. «Как прекрасен день, когда мы отказались от стремления быть молодыми или стройными. Слава богу, говорим мы, с одной иллюзией покончено. <...> Уменьшите свой уровень притязаний, и у ваших ног будет весь мир».

И даже если вы не станете психологом, воспользуйтесь его советом. Чем меньше мне надо, тем более я независим.

Большой вклад внес Джемс в развитие педагогики. Он говорил, что обучение будет успешным тогда, когда содержание обучения будет соответствовать сегодняшним потребностям и интересам учащихся или хотя бы казаться соответствующим. Ученики должны осознавать связь между тем, чему они учатся, и их собственными нуждами. Мне этот совет помог, когда я преподавал психологию учащимся 10-го класса. Я завоевал у них доверие и привил уважение к психологии, когда более точно описал внешность юноши, который нравился одной моей ученице, и предсказал его поведение в процессе общения с ней. В преподавание необходимо постоянно вводить новое. И опять я хочу дать слово Джемсу:

«Предмет требует обогащения, ибо от неизменного предмета внимание неизбежно ускользает. Вначале следует выработать и развить у себя способность, потребность и привычку учиться. На этом этапе содержание обучения не имеет значения. Тогда мы сделаем нашу нервную систему помощником, а не противником. Все наши приобретения консолидируются в капитал, и мы легко сможем жить на проценты с этого капитала».

Он выдвинул положение о двух видах воли: активной и пассивной.

Нас учат быть настойчивыми, упорными, преодолевать те силы, которые мешают делать то, что мы хотим. Но мы не обучены быть пассивными.

Пассивная воля определяется как способность не вмешиваться, дать событиям происходить так, как они происходят, «не стараться». Тогда человек научается медитации, которую можно использовать даже при лечении рака, наркомании и алкоголизма.

Джемса заботило, что люди делают со своей жизнью; он был сторонником активной, вовлеченной, действенной в «гуще жизни» науки. И психологи до сих пор идут по его следам. Джемс также оказал заметное влияние на образование, философию и психологию. Его то принимали, то охаивали.

Тем не менее по его рекомендациям в США была реорганизована вся педагогическая система. Еще в 1892 году он говорил, что в Америке такая педагогическая система, что если она сохранится и упрочится, то не пройдет и 100 лет, как Америка станет учительницей для всего мира.

Чтение книг Джемса доставляет удовольствие. Они написаны ясным, понятным языком. В 1991 г. на русском языке вышел его учебник психологии, написанный им в 1892, но и сейчас читать его очень легко и полезно.

В заключение ознакомьтесь с еще одной рекомендацией Джемса:

«Недостаточно иметь набор максим и самые лучшие чувства, если не используется каждая конкретная возможность для действия; такой характер может остаться совершенно невосприимчивым к лучшему. Как гласит пословица, благими намерениями вымощена дорога в ад. Это очевидное следствие из тех принципов, которые я изложил. Характер — элю совершенно сформированная воля».