* * *

Авторитет личности Ленина в мире настолько велик, что его недруги свои попытки ликвидировать Мавзолей часто маскируют под мнимую заботу о Владимире Ильиче. После разоблачения фальшивки некоего литератора Карякина, заявившего будто Ленин хотел быть похоронен рядом с матерью на Волковом кладбище в Петрограде, объявились псевдохристиане, сочинившие новую фальшивку – будто Владимир Ильич похоронен не по-русски, не по-христиански, а посему надо, мол, предать его тело земле, т. е. закопать. Верно ли это?

Христианская традиция не предписывает обязательного захоронения в земле.

В Успенском соборе Московского Кремля стоят на полу четыре саркофага с телами трех митрополитов и патриарха. В христианской традиции есть мощи святых, выставляемые для всеобщего поклонения. Ни Сергий Радонежский, ни Серафим Саровский, ни Иоасаф Белгородский не преданы земле.

Эта традиция касается не только церковных деятелей, но и мирян. Как уже говорилось, свыше 120 лет сохраняется в мавзолее забальзамированное тело знаменитого русского хирурга Н. Пирогова (1810–1881) в его имении «Вишня» близ Винницы, а также генерал-фельдмаршала М. Барклая-де-Толли (1761–1818) близ Пярну и многих других. И никто не призывает закопать их. Наоборот, в свое время президент Украины Л. Кучма, посетив мавзолей Н. Пирогова, объявил его национальным достоянием Украины. Специальным указом он отметил высокие заслуги Н. Пирогова и, несмотря на требования националистов «выкинуть его из мавзолея» как москаля, обещал выделить деньги на плановые работы по бальзамированию и на создание лаборатории по уходу за телом выдающегося хирурга. До этого сохранять тело Н. Пирогова много лет помогали ученые лаборатории при Мавзолее В. И. Ленина.

Как видим, бальзамирование придумали отнюдь не большевики. Заблуждается тот, кто утверждает, что бальзамирование является надругательством над усопшими.

В некоторых христианских монастырях принято через определенное время извлекать черепа и кости из земли и хранить их, зачастую в разрозненном виде, в специальных помещениях.

Вот что пишет журналист, посетивший знаменитый монастырь святого Пантелеймона на Афоне – цитадель православного монашества, – являющийся хранителем главных святынь православия.

Монах «открыл тяжелую дверь в склеп, и мы оказались у стен, образованных полками с бесчисленными человеческими черепами монахов, умерших на протяжении столетий. На каждом – имя, год смерти, профессия» («Известия», 22 октября 1998 г).

Такие хранилища имеются не только на Афоне. Откроем путеводитель «Монастырь во имя священномученика Климента в Инкермане» (Севастополь):

«В одной из подземных галерей есть… ниша за стеклянной дверцей, в которой на полках стоят черепа монахов, умерших несколько веков назад. Черепа и кости были вынуты из земли и выставлены как особый знак почитания и уважения благочестивых людей». Подобные хранилища черепов и костей можно видеть в Киево-Печерской лавре, в соборе святого Михаила в Вене и других монастырях и храмах.

Хорошо, что наши гробокопатели, призывающие закопать тело В. И. Ленина, «по-христиански», не додумались предложить выставить его череп и кости «за стеклянной дверцей, на полках».

Ведь патриарх Тихон назвал Ленина человеком «поистине христианской души», а Максим Горький написал в 1920 году, что Ленин в религиозную эпоху считался бы святым.

В 1998 году митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл заявил от имени Синода, что «екатеринбургские останки» (бывшего царя Николая II и его семьи) надо хоронить в могиле «поверх земли», чтобы были доступны для будущих новых исследований». Значит, «поверх земли» тоже по-христиански?..

* * *

Отметим также, что Россия – не Ватикан.

Наша Конституция гласит: «Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» (ст. 14).

Это значит, что жизнь страны не может регламентироваться канонами религиозных конфессий.

«Ленин был атеистом, – говорит всемирно известный академик архитектуры С. Хан-Магомедов, – и хоронили его атеисты. В момент, когда наша страна была самой атеистической в мире. Почему православие должно определять способ погребения атеистов?.. Советы, как хоронить Ленина, есть попытка навязать волю церкви атеистам».

Среди предков Ленина – русские, шведы, немцы, калмыки, евреи, т. е. православные, протестанты, буддисты и иудеи. Что будет, если каждая из этих конфессий потребует перезахоронить Ленина по ее обряду?

«Ни в коем случае нельзя разделять тело Ленина и Мавзолей, – продолжает академик С. Хан-Магомедов, – его там похоронили… Мавзолей превратился в новый вид погребения. И он нуждается в уважении, как и любой другой».

В разгар очередной антиленинской истерии президент Калмыкии К. Илюмжинов, чтобы сохранить усыпальницу Ленина, выступил с инициативой перенести Мавзолей в столицу этой республики. Но и ему не пришла в голову абсурдная мысль похоронить атеиста Ленина – внука калмычки – по-буддистски, хотя на главной площади Элисты высятся две статуи – Ленина и Будды, наиболее почитаемых в республике.

Прикрываясь мнимой заботой о Ленине, его недруги боятся открыто сказать о своей ненависти к великому сыну России и прибегают к псевдохристианской риторике.

* * *

…В 1991 году государство прекратило финансирование всех основных профилактических работ в Мавзолее Ленина. Власть пыталась экономически задушить лабораторию, в которой трудились 12 ученых, сохраняющих тело Владимира Ильича, и надеялась, что, оставшись без зарплаты, они разбегутся.

Помню, мы беседовали с директором Лаборатории при Мавзолее Ленина академиком С. С. Дебовым о сложном положении, в котором она оказалась. Государство полностью прекратило финансирование уникальных медицинских исследований в Мавзолее Ленина. Уже полгода ученые сидели без зарплаты. «Нас могут удушить чисто экономически», – сказал Сергей Сергеевич. В «демократической» прессе начались атаки на лабораторию: дорого, мол, она обходится народу, зачем эти расходы и т. д.

Сергей Сергеевич был спокоен.

– После ликвидации СССР и союзного Минздрава, опекавшего лабораторию, – сказал академик, – появились претенденты на нее, знающие наш богатейший научный потенциал и высокую квалификацию ученых. Одни пытались забрать лабораторию себе, кое-кто в российском Минздраве хотел передать ее другой организации, даже приватизировать… Однажды явился гражданин с ордером на наше здание.

Но лаборатория и ее ученые были не одиноки в своих тревогах и заботах. Генеральный директор Всесоюзного института лекарственных растений (ВИЛАР) Валерий Алексеевич Быков заявил, что институт заинтересован в лаборатории, поскольку среди ее многопрофильных изысканий есть научные разработки по тематике института: выделение лекарственных препаратов из трав, изучение их действия на человека и т. д. 12 ноября 1991 года первый заместитель министра здравоохранения СССР А. А. Баранов издал приказ: реорганизовать лабораторию при Мавзолее Ленина в Научно-исследовательскую лабораторию биологических структур и передать ее в ВИЛАР с сохранением за ней объема работ в Мавзолее Ленина.

Правда, ВИЛАР, находившийся в трудном финансовом положении, оплачивал сотрудникам лаборатории только исследования по его тематике. Двенадцать ученых мавзолейной группы еще год работали на энтузиазме, «за так». Академик С. С. Дебов сказал: «Кто хочет, может написать заявление об уходе. Я тут же подпишу». Сотрудники лаборатории проявили гражданское мужество, верность долгу и не покинули свой пост.

Вскоре группа журналистов, историков, юристов и бизнесменов решила создать общественную организацию – Фонд, который оказывал бы финансовую помощь ученым Мавзолея. Эта организация была зарегистрирована в Управлении юстиции Москвы под названием Независимый благотворительный фонд «Мавзолей В. И. Ленина». Позже Фонд прошел перерегистрацию и получил согласно новому Закону об общественных объединениях другое название – Региональная благотворительная общественная организация сохранения Мавзолея В. И. Ленина. Она, как и Фонд, старается удовлетворить финансовые запросы ученых, с которыми те обращаются. Задержек с выдачей зарплаты, как в бюджетных организациях, не бывает. Правда, ученые, сохраняющие тело создателя и первого руководителя Российской Федерации, достойны не только своевременного, но и более высокого вознаграждения.