Теперь будет рассказано о людях, которые жили на землях Ингольва, к западу от него.

Одного человека звали Аванг, он был ирландец родом и сначала жил в Ботне.

Тогда там рос такой большой лес, что он сделал из него морской корабль, [который разбился в месте, которое теперь называется Утес Крушения].

Его сыном был Торлейв, отец Турид, которую взял в жены Тормод, сын Тьостара с Лебяжьего Мыса и Идунн, дочери Мольда-Гнупа. Сыном Тормода был Бёрк, отец Торда, отец Аудуна с Дорожного Холма.

Кольгрим Старый, сын херсира Хрольва, занял землю от Ботнса до Кальмановой Реки и жил на хуторе Четыре Конца.

Он взял в жены Гуннвёр, дочь Хродгейра Умного. Их детьми были Торхалль, отец Кольгрима, отец Стейна, отец Квиста, от которого произошли Квистлинги. Дочерью Кольгрима Старого была Бергтора, на которой женился Рев из Кольчугиной Долины.

Глава 15

Тормод Старый и Кетиль, сыновья Бреси, прибыли в Исландию из Ирландии и заняли весь Полевой Мыс между Тайменьей Рекой и Кальмановой Рекой. Они были ирландцы. Кальман, по которому была названа эта река, тоже был ирландец, а сначала он жил в Катанесе.

Братья разделили земли между собой, так что Тормод завладел землей к югу от Рябины до Кальмановой Реки и жил на Внутреннем Островке. А его брат Кетиль завладел землей к западу от Рябины, к северу от Полевой Горы до Тайменьей Реки. Сына Тормода звали Берси, он был отцом Торгеста, отца Старри с Островка, отца Кнётта, отца Асдис, которую взял в жены Клёнг, сын Снэбьёрна, сына Орма из Гавани. Гейрлауг[17] была дочерью Тормода Старого и матерью Одда из Междуречья.

Ёрунд Христианин был сыном Кетиля, сына Бреси. Он жил в Ёрундовой Роще, это место теперь называется Дворы. Он строго придерживался христианства до своих смертных дней и в старости стал затворником. Сыном Ёрунда был Клепп, отец Эйнара, отца Нарви. Другим сыном Клеппа был Хавар[18], отец Торгейра.

Дочь Кетиля, сына Бреси, звали Эдна. Она была выдана замуж в Ирландии за человека по имени Кональ. Их сыном был Асольв Альскик, который в то время поплыл из Ирландии в Исландию и высадился в Устьях в Восточных Фьордах.] Он был родичем Ёрунда из Дворов. Он был добрый христианин и не хотел ни общаться с язычниками, ни делить с ними пищу.

[Двенадцать человек вместе прибыли с востока, они пришли к хутору Торгейра из Хёрдаланда, что в Роще под Островными Горами, и установили там свою палатку. Три его попутчика были больны. Они там скончались, а священник Йон, сын Торгейра, отец Грима из Рощи, нашел их кости и перенес в церковь. Позже Асольв построил себе жилище поблизости того места, где теперь углы церкви у Асольвова Жилища, по совету Торгейра, потому что Торгейр захотел тогда иметь свой дом.

Глава 16

Рядом с жильем Асольва текла река. Это было в начале зимы. Эта река неожиданно наполнилась рыбой. Торгейр сказал, что они пойдут ловить рыбу на его место. Потом Асольв уехал оттуда на запад и построил другой дом (Среднее Жилище) у другой реки. Она называется Ирландской Рекой, потому что там жили ирландцы. А когда люди пришли к этой реке, она также была полна рыбой, что люди решили, что они такого еще не видели, и тогда все переехали с восточной реки сюда (потому что в реке восточнее рыба исчезла). Тогда соседи переехали туда, а он перешел жить еще западнее. И все повторилось таким же образом. Бонды назвали это колдовством, но Торгейр высказал мысль, что они хорошие люди. (А когда он собрался уходить оттуда, то встретился со своим родичем Ёрундом, тот попросил Асольва остаться с ним, но он ответил, что решил не жить рядом с другими людьми.)

Весной они уехали на запад на Полевой Мыс. Он построил дом в Церковном Дворе на Островке. Его сыном был Сёльви, отец Торхильд, на которой женился Бранд, сын Торгрима, сына Кьяллака, а их сыном был Торлейв, отец Барда, отца Йофрид, на которой женился Арни, сын Торвы, их дочерью была Хельга, на которой женился Арнгрим, сын Гудмунда.

Когда Асольв состарился, он сделался отшельником. Его келья была там, где сейчас церковь. Он скончался там и был похоронен на Островке.

Когда Халльдор, сын Иллуги Рыжего, жил там, одной доярке пришлось вытереть ноги о тот холмик, где была могила Асольва. Ей приснилось, что Асольв упрекнул ее за это, что она вытерла грязь со своих ног о его дом, — «но я прощу тебя, — сказал он, — если ты расскажешь свой сон Халльдору».

Он рассказала ему, но он ответил, что нечего обращать внимания на то, что снится женщинам.

Когда же епископ Хродольв уехал из Двора, где жил 19 лет, там жили три монаха. Одному из них приснилось, что Асольв сказал ему: «Пошли своего работника к Халльдору с Островка, купи у него холмик рядом с коровником и заплати за него марку серебра».

Монах сделал так. Работник заплатил за этот холмик, потом раскопал землю и нашел там человеческие кости. Он забрал их и привез домой.

На следующую ночь Халльдору приснилось, что Асольв пришел к нему и пообещал, что оба его глаза выпадут из глазниц, если он не выкупить его кости таким же образом, как продал их. Халльдор купил кости Асольва и велел сделать для них деревянную раку и поставить перед алтарем.

Халльдор послал своего сына Иллуги за границу за лесом для церкви, а когда тот вернулся и пришел между Мысом Дымов и Мысом Снежной Горы, то он не уговорил кормчих пристать к берегу там, где он хотел. Тогда он выбросил за борт весь лес и попросил, чтобы он пришел туда, куда хочет Асольв, а норвежцы поплыли на запад в Брод. Три ночи спустя лес прибило к Церковным Пескам на Островке, а два бревна — к Дырявому Мысу в Болотах. Халльдор велел построить церковь в тридцать локтей с крышей и посвятил ее Колумкилли и богу].

Глава 17

Бекан звали человека, который занял землю в землях Кетиля, от Реки Ягодной Долины до Тайменьей Реки, и жил во Дворе Бекана.

[Гува был вторым сыном Кетиля. Он хотел жить на Мысе, но Ингольв прогнал его оттуда. Тогда он поехал на Моржовый Мыс и захотел жить во Дворе Гувы. Но Стейнунн договорилась с ним, что он должен уехать оттуда, потому что там должны были поселиться работники с Островка.

Раба Гувы звали Скорри, он оставил ему под присмотр своею жену и скот, на время, пока он отправился в поисках земли. Раб сказал жене, что он умер, и захотел на ней жениться. Она разгневалась и захотела уйти из жизни. Гува же первую зиму провел на Болотах возле Реки Гувы, вторую — во Дворе Гувы на Мысе Снежной Горы, третью — на Фьорде Гувы. Ему там понравилось, и тогда он вернулся домой. Тут Скорри бросился в бегство. Одну зиму Скорри прятался в Роще Скорри, а вторую — в Долине Скорри. Но Гува наконец нашел его на Островах Скорри у Болот и убил его там.

Позже Гува жил в Долине Гувы. Его сыном был Торкель Косой, отец Арнора, отца Колли с Сенного Мыса].

Финн Богатый, сын Халльдора, сына Хёгни, [прибыл в Исландию из Ставангра. Он женился на Торвёр, дочери Торбьёрна с Мшистой Горы, сына Хради]. Он занял землю к югу от Лососьей Реки и до Кальмановой Реки и жил на Средней Горе. Его сыном был Торгейр, отец Йостейна, отца Торунн, матери Гудрун, матери Сэмунда, отца епископа Бранда. [Сыном Торунн был Скегги из Лесов, отец Стюрмира и Болли из Лесов.

Халлькель, который занял Побережье Белой Реки, первым жил во Дворе Халлькеля на Полевом Мысе, пока его не прогнали сыновья Бреси. А когда он вернулся за своим скотом, который ходил и кормился сам, то был убит и там похоронен в кургане].

Орм из Гавани занял земли возле Каменистых Дворов от Тайменьей Реки и Лососьей Реки до Реки Утиной Бухты и жил в Гавани. Его сыном был Торгейр Разрубленная Щека, отец Торунн, матери Торунн, матери Йостейна, отца Сигурда, отца Бьярнхедина.

Торгейр Разрубленная Щека был дружинником конунга Хакона Воспитанника Адальстейна. В Фитьяре он получил рану щеки и большую славу.